《太霄琅書經》稱：人行大道，號為道士。身心順理，唯道是從，從道為事﹐故稱道士。
道士作為一個神秘的群體從古至今一直遠離世俗，超然世外，道士作為我國道教的神職人員存在了數千年。自道教創立以來出現了許多著名的道士，例如藥王孫思邈，全真派創始人王重陽，正一派創始人張道陵等。本期繼續為大家介紹道教常識系列之：道士的各類「身份證」。
度牒：古代道士的「身份證」
度牒，就是古代朝廷頒發給僧尼和道士以證明身份合法的憑證，相較於當今社會，古代的度牒管理非常嚴格，我們都知道，古代的稅收比較重且明目眾多，而和尚和道士是可以免交很多的賦稅的，所以朝廷是嚴禁私自簪剃，在明朝如發現未經批准就會杖責八十。
皈依證：邁入玄門的敲門磚
皈依道教是進入玄門的第一步，道教的皈依又稱「三皈依」即皈依道經師三寶，第一皈依無上道寶，當願眾生，常侍天尊，永脫輪迴。第二皈依無上經寶，當願眾生，生生世世，得聞正法。第三皈依無上師寶，當願眾生，學最上乘，不落邪見。在皈依法會上教戒師宣說三皈五戒，要求皈依弟子「宗奉禮敬，永不退轉」，最後會頒發皈依證。目前全國很多道教宮觀都可以進行皈依，不需要拜師，也不受年齡及性別的限制，另外要說的是皈依並不是就是道士了，只可以稱之為居士，古代的很多名人都是道教的居士，例如唐代大詩人李白就是號「青蓮居士」，如果想成為道士，則需要經過全真的冠巾或者正一派的傳度儀式才可以。
傳度證：正一道士的入場券
傳度，從字面上說「傳」是傳承的意思，「度」是度化的意思，傳度的意義就是要師父將道教的教義及法術傳承與你，並對你度化。所以說在傳度之前必須要拜師，沒有師承的修道就如無根浮萍，無法去體悟玄門的精髓。正一派的居士只有經過傳度儀式才可以成為道士。在傳度法會一般都會頒發度牒、傳度證和傳度法器。在正一派的宗壇龍虎山天師府或者茅山，現在都可以傳度。傳度之後就有了師承，道號和門派的字輩。正一派的三山滴血字輩為：「守道明仁德，全真復太合，至誠宣玉典，忠正演金科，衝漢通元蘊，高宏鼎大羅，三山裕興振，福海啟洪波，穹窿揚妙法，寰宇證仙都」。
冠巾狀：全真道士的入場券
冠巾儀式是全真派由皈依居士正式成為道士的一種儀式。由於全真派遵守「道士蓄髮」的戒律，從古至今全真的道士都需要留長髮的，所以也是保留了類似古代男子「冠禮」的冠巾。行冠巾禮一般會有數位高功度師參加，分為冠巾師、度師、攏發師和引禮師。這裡的度師就是師父，所以和正一派一樣，沒有拜師的全真派居士是不可以冠巾的。冠巾儀式後頒發冠巾狀，這樣就是一名道士了。
道士證：道士的「身份證」
道士證，是指正一派傳度或全真派冠巾後，再經國家宗教部和中國道教協會認定和備案後，核發的「教職人員證」。在網絡上不少售賣假證的，現實中也有人拿著假的道士證進行招搖撞騙，大家要擦亮眼睛，道士證的證書編號在宗教網站上是可以查詢的，有些假道士你問他三清四御是誰都不知道。目前道士證都統一更換為了道教教職人員證。