在我們的日常生活中，無論是到道觀還是在外面遇的道士，他們的服裝顏色都是青色，但是在做道觀中做法事的時候，卻是黃色或其它的顏色，很多讀都會認為這是因為活動的場所不一樣，故而所穿的服裝顏色也不一樣。
其實，在道士群體中，他們非常崇尚青色。因為青色在中國傳統文化中象徵生命的顏色。而道士的服裝顏色在南北朝之前，也沒有定論，直至南朝劉宋時期的著名道士陸修靜的出現，才統一了道士所穿的服裝顏色。
陸修靜除了在整理道教經典的同時，也對道教的齋、戒、禮、儀進行了整理，並將道士所穿服裝命名為「月披」「星巾」「霓裳」「霞袖」「十絕靈幡」等等。
而青色服裝的統一穿著，則在《道書援神契》中明確寫道：「老子徒之服，不與俗移。」也就是要求道士不能與隨世俗服裝的改變而改變，應該保持古制。
而青色，也與中國古代文化中的五行、五色、五方以及道教「貴生」的思想演變而來。分別對應「木」「青」「東」，也就是象徵東方。
為什麼要象徵東方呢？因為在道教文化中，東方是「十洲三島」神仙居住的地言，也是所有道士的終極目標。同時，青色也是生命的象徵的色。
但是在清朝高士閔所寫《清規玄妙》中，則認為青色是生旺之氣，是東華帝君的後脈。"凡全真服式，唯青為主。青為東方甲乙木，泰卦之位，又為青龍生旺之氣，是為東華帝君之後脈，有木青泰之喻言，隱藏全真性命雙雙修之義也。"
如果做法事時，則不需穿青色，而是需穿紫色衣服。在傳說中，老子西出函谷關時，東方邊的紫色有三千裡之遙，因此在道教中，紫色也為尊貴、吉祥的顏色。
故而古代皇帝如果賞賜道教中的得道高人，都會以紫色法服進行賞賜，而一般道士、居士與民眾在參與道教文化活動時，是不是能夠穿紫色衣服的。
道士都去修行了，父母誰來養
冬至，與元始天尊還有這層關係
道教不用檀香，竟然是這個原因