西藏千年少女肉身不壞,原來是吉祥天母化現
2021-02-19 星座愛情佔卜館在線塔羅算命館
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扎溪勤汝少女獻頭飾。自盡示現彼之供飾過
善女投生淨土世界雲，從生救度尊者前祈白
她已從此往投兜率天，恭謹敬仰於我諸種事
兜率天中相見再詳訴，顯見未來尊前敬祈白
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西藏千年少女肉身不壞之謎 曾受阿底峽尊者度化
經過了歲月的滄桑，十年浩劫後，色拉寺的欽則活佛重修了該寺，把原供於山下的肉身吉祥天母像迎至山頂的寺中，供信眾觀瞻。於是，此千年少女得以與謝珠林一起重現於世人面前。 此時阿底峽尊者以神通顯現少女神識變為度母投生兜率天的情景，且隨即作頌詞讚嘆少女以身命供養的功德，此時，人們才醒悟她是吉祥天母為護持西藏佛教而作的示現，遂把少女的肉身像建寺供養，留存至今(詳見法尊法師譯《阿底峽尊者傳》67頁)……我不禁被這個故事深深震撼了！第二天，我便迫不及待地趕到了貢嘎謝珠林寺。 -
少女被稱為吉祥天母化身,被供奉在雅魯藏布江上,肉身千年不腐
位於西藏南部貢嘎雪村貢日嘎布山上的夏珠林寺，建於17世紀初，但原址被毀，現在雅魯藏布江附近的寺廟是後來居上，從公路上望去，寺山下的河水清澈如水，貢日嘎布山上的古寺是那麼的寧靜，相信很多坐車到西藏的朋友都看到過這座寺院，但與其他古代寺廟相比，夏珠林寺還是很安靜，但在正月十五，寺裡的僧侶很多，除了在山下的村民，還有其他地方的朝聖者。 -
少女肉身千年不腐?視其吉祥天母化身,供奉於雅魯藏布江之上
位於西藏山南貢嘎雪村貢日嘎布山上的夏珠林寺，始建於公元17世紀初葉，但原址被破壞，如今遊客看到的這臨雅魯藏布江而建的寺院是後來所建。從公路上望去，寺院山腳下的江水靜靜流淌，貢日嘎布山上的古寺如此靜謐。相信很多自駕遊西藏的朋友們都曾見過這座江上山邊的寺院，但比起其他古寺的熱門程度，夏珠林寺還是十分安靜的。 -
扎基拉姆:吉祥天母化現的世間靈驗財神
據老一輩拉薩人說，扎基寺原來主要為拉薩漢人、駐藏清兵所信仰（大概是因為寺內的扎基拉姆據說來自漢地、份屬老鄉的原因），而當年求財運的人多喜歡去八廓街色拉達果巷內的財尊殿祈禱、供養。重建後，由於外地來拉薩打工、做生意的外地人越來越多等各種原因，扎基寺遂發展為專門求財的知名寺院，也成為了漢人旅行團必到之處。 -
西藏民眾歡慶「吉祥天母節」
西藏民眾歡慶「吉祥天母節」 (7/7) 大昭寺千佛廊內，身著西藏各地特色服飾的婦女手拉手載歌載舞，喜悅心情溢於言表。這是她們在慶祝西藏傳統民俗節日「吉祥天母節」。「吉祥天母節」藏語稱「白來日追」，每年藏曆10月15日舉行。該節日源自大昭寺護法神班丹拉姆神的民間傳說。過節時，在大昭寺內萬眾敬拜的是藏傳佛教護法神之一——班丹拉姆的女兒白拉姆。圖為身著節日盛裝的藏族婦女在大昭寺千佛廊內載歌載舞。 -
吉祥天母——藏地第一女護法神
吉祥天母雖是幸福與財富女神，但都呈憤怒恐怖相，所以也被稱為「女閻王」，令人聞風喪膽。很多閻王都是憤怒恐怖相的大護法神菩薩。文殊菩薩和地藏菩薩化現的閻王是出世間的十地菩薩摩訶薩。吉祥天母化顯的閻王是出世間多財鬼王。憤怒恐怖相的閻王護法神通過降伏一切邪魔，清除業障，來加持眾生福報。也就是說，業障邪魔清除了，財富才能聚集。 -
西藏地區善男信女聚集拉薩大昭寺歡度「吉祥天母節」
佛教在線西藏訊 2008年12月12日，藏曆10月15日，西藏數百名藏族善男信女紛紛聚集到拉薩大昭寺門口向護法主尊文武吉祥天母敬獻哈達，西藏僧俗大眾迎來了一年一度的「吉祥天母節」（又稱「仙女節」）。 12日清晨，上百名信教群眾到拉薩大昭寺朝佛。 -
吉祥天母的故事
吉祥天母像在俗稱「小布達拉宮」的普陀宗乘之廟裡有一尊吉祥天母像。這神像面目醜陋，身披人皮做的衣服，胸前戴著一串人頭做成的項鍊，手中持一把利劍，跨下一匹騾子，騾子前後跟著兩個鬼頭人身的女孩像。相傳吉祥天母原來並不醜陋，十七、八歲的時候，便出落得漂亮動人。兒大不由娘，家裡漸漸地管不住她了，她變得奸、懶、饞、滑又放蕩，竟與一百個男人私通。父親見女兒敗壞家風，臉上十分難堪，說了又不聽，管又管不住，惱怒之下，一狠心便用一根鐵鎖把她鎖在狗窩旁，讓她挨餓、受凍、強迫她改邪歸正。 -
吉祥天母節
吉祥天母節 吉祥天母節 -
女護法神,吉祥天母
吉祥天母，為佛教主施福德的護法神。在藏傳佛教中，她是各教派都能供奉的女相護法神，因此在藏傳佛教中地位很高，備受尊崇，是屬於出世間的護法。 她常騎一頭騾子，騾臀上生有一隻眼，故也稱騾子天王。吉祥天母常見的形象有兩種：憤怒型和寂靜型，寂靜型的便是白拉姆。 -
細說藏傳佛教裡拉薩的守護神-吉祥天母的故事
其中藏傳佛教屬於北傳佛教，是比較神秘的一個部分，藏傳佛教也有好多屬於自己的傳說，比較具有代表性的就屬拉薩的守護神，吉祥天女的故事了。民間傳說吉祥天母本來是個遠近聞名的大美人，但是卻生性放蕩，有她一百多個情人。她的父親非常不喜歡女兒的這種作風，於是把她關起來拴在了狗窩裡要教訓教訓她。 -
上行道菩薩尼泊爾手工佛像吉祥天母與仙女節
吉祥天母是印度教吉祥與財富的女神，佛教吸收她為護法天神。傳說吉祥天母美貌絕倫，不過她自有福怒像，而常見的尼泊爾手工佛像吉祥天母都為忿怒像。上行道 佛像 吉祥天母上行道 家居 擺件 吉祥天母上行道 家居擺件 吉祥天母在藏傳佛教中，吉祥開母頗受崇拜，影響很大。公元7世紀，藏王松贊幹布在拉薩建大昭寺時，特請吉祥天母作護法神。直至今天，大昭寺的神殿裡一直供奉著她。 -
一件精彩的清代石雕吉祥天母像
讓我們來欣賞一件清代石雕吉祥天母像。 ▌[清] 吉祥天母像 石質 高120釐米 吉祥天母，俗稱「騾子天王」。 -
藏族吉祥天母節丨許一生幸福,求一世姻緣
每年藏曆的十月十五日，是吉祥天母節，藏語稱「白拉日珠」，又稱為仙女節，是藏族婦女祈求幸福美滿愛情的大好日子。在十四日清晨，僧眾將吉祥天母面具模擬像迎請到大昭寺頂圓廊下，於黎明時分沐浴。十五日一早旭日東升之時，僧眾用頭頂著天母像巡遊八廊街，舉行一系列活動後回到大昭寺。吉祥天母是女性護法神，原是婆羅門教的主教，主管命運、財富和美貌，後被佛主感召成為護法神，主管生死、病瘟、善惡，也是婦女兒童的保護神。在「白拉日珠」來臨之前，拉薩婦女提前幾天就完成供品的準備。 -
「民俗」觀看流傳千年的藏族民俗化的喇嘛「打鬼」儀式
1 綠度母出場度母指觀世音菩薩化身，綠度母的原型是文成公主，受藏民喜愛而被奉作神靈，綠度母左手持鮮花，舞者一人不戴面具，頭戴插有雉雞翎的大遮沿帽，身著綠色花袍。2 吉祥天母。吉祥天母頭戴五骷髏冠，身佩人骨念珠，下披人皮，左手捧嘎巴拉碗，右手高舉金剛杵，吉祥天母騎黃騾子，此舞共7人跳，他們頭戴面具，赤發上衝，她們來降妖除魔，舞姿剛勁3 永保護法此舞由5人跳，他們頭戴青面三目面具，張口捲舌，肩披繡有雲頭如意紋飾的披肩，右手持繩，左手執棒，用木棒鎮壓邪惡。 -
天母的顱骨——拉母那錯
在西藏佛教中有一位著名的護法神叫「班丹拉母」漢語就是吉祥天母。拉母那錯的形狀恰恰就象一塊顱骨的形狀，因此藏族人稱此湖是吉祥天母頭顱所化而且也是天母靈魂所憑依之所，很多藏人也叫她「卓瑪湖」。 -
帶你去看看西藏的「仙女節」,有酒也有故事……
這便是西藏一年一度的「吉祥天母節」，一個屬於女子的節日，又稱「仙女節」。這一天藏族女性不光可以暢飲美酒，身邊的男士還要主動奉上錢物，以示祝賀。很多青年男女還會在這一天互訴愛意，為這個節日賦予了情人節的浪漫味道。 -
邱承彬遊記:西藏江孜白居寺奇觀五
西藏日喀則江孜白居寺措欽大殿有吉祥天母像。 吉祥天母即吉祥天女，又稱騾子天王，為梵文意譯「拉娔詩米」，藏語稱班達拉姆。吉祥天母是藏密中十分重要的護法神。 在西藏還流傳著這樣一種神話傳說：吉祥天女原先頗為風流，有一百個情人與之交往。她也經常外出和情人約會。父親勸阻不住，只好用鐵鏈將她鎖起來。後來，母親送她一頭騾子，她便騎上騾子逃跑。父親發現後馬上追趕，眼看追不上了，便從後面射了一箭，正中騾子屁股，中箭處變成了一隻眼睛。 -
流失日本百年的漳州肉身佛將回國!肉身千年不腐,肌膚有彈性
漳州「活佛宮」石香爐被發現，印證了日本橫濱總持寺千年肉身和尚來自龍文 肉身佛為何在日本？ -
【精美圖文】中國十大肉身菩薩
在佛教中，修行到最高境界就有望實現圓寂之後肉身不壞。佛教用語將肉身不壞的軀體稱為「全身舍利」，就是僧尼圓寂之後，身體經過多年不但未見腐朽潰爛，而且栩栩如生。能達到肉身不壞的境界，自然不是一般修為所以夠,因此肉身不壞的僧尼被尊稱為「肉身菩薩」。中國最著名的就是禪宗六祖的惠能菩薩，千年之後肉身依然保持完好。