俗語「貧在鬧市無人問,富在深山有遠親」下半句卻更值得人深思!

2020-12-25 農村小毛

我們富饒而美麗的祖國,有著廣袤的土地和璀璨的文明,源遠流長的光輝歷史,給我們留下了太多的寶貴財富,特別是俗語文化,隨著歷史的發展,俗語進入千家萬戶,成為無人不知,無人不曉的一種語言,在農村,閒來無事大家聚攏在一起閒聊時,無論耄耋老人還是黃口小兒,都能說上一兩句俗語。由此可見,俗語的影響力是多麼的大。

確實,俗語有時念起來有點糙,但是理卻一點也不糙,比如說「有錢不買河邊地,有錢不娶活漢妻」,就明確的告訴我們,河邊的地雖然肥沃,灌溉也方面,但是因河邊常發大水不安全,不在這裡種地為好,而二婚妻雖然有過一段婚姻,婚後更懂得生活,但畢竟有過一段和前夫的婚姻,因此一定要謹慎,足夠了解對方再結婚也不遲。

即使經過數千年仍適用於當下,我想這就是俗語的魅力吧,而今天我們就聊聊不論古代還是當下都適用的俗語,「貧在鬧市無人問,富在深山有遠親」。

確實,這是世界就是殘酷的,或許當一個人窮困潦倒,遇到困難的之時,才能真正的感受到世態炎涼,生活的真諦。

自己處在人生巔峰,飛黃騰達之時,許多錦上添花的事一件接著一件。身邊的朋友一堆,和一起吃喝玩樂,享受生活。即使自己身處深山,異地,也有許多關心自己的人。

可是自己一旦跌入谷底,窮困潦倒,身邊的朋友和你的聯繫似乎越來越少,漸漸的才發現,平時那些兩肋插刀,把手言歡的哥們,不再和自己聯繫。而自己遇到困難,才發現雪中送炭根本不存在,有的人甚至在你陷入困難時,落井下石!

今日讀來,這句俗語也揭露了人間百態,親情冷暖。不過這句俗語下半句卻很少人知道,更值得人深思。這下半句就是,「不信但看宴中酒,杯杯先敬富貴人」

這句俗語表面的意思是說,親朋好友聚在把酒言歡時,就會發現一個有趣的現象就是,大家都在爭著搶著給敬酒給那些富貴人,因為這些人受人恭敬些。這句話言外之意諷刺了一些人的溜須拍馬,阿諛奉承外,更是說明揭露人性。

總之,這兩句話,很有穿透力的點名了人與人之間那種冷漠,相互利用的關係。和一些人的市儈嘴臉。雖說這兩句俗語有點糙,甚至有點刻薄,但卻是大實話!

那麼你對此是怎麼看的呢?歡迎在評論區告訴我們。

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    貧居鬧市無人問,富在深山有遠親。誰人背後無人說,哪個人前不說人?有錢道真語,無錢語不真。不信但看筵中酒,杯杯先勸有錢人。這本是可以理解成為古代俗語格言的合集。無論是哪一方面,只要是有一定道理包含在其中的,那它就會收錄進去。現在人們知曉的很多老話這本書中都有收錄。可以說,讀懂了這本書就等於知曉了天下間任何的關係道理,不過這也僅限於知道。畢竟知道和切身感受那可是兩碼事。
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    俗話說:貧居鬧市無人問,富在深山有遠親。誰人背後無人說,哪個人前不說人?有錢道真語,無錢語不真。不信但看宴中酒,杯杯先勸有錢人。這些經典的俗語如今依然適用。一、貧居鬧市無人問,富在深山有遠親在農村匯集著許多具有當地特色且有趣味性的老話,老人忙完農活後,在閒聊之際都會說上幾句,比如說「窮在鬧市無人問、富在深山有遠親」,這句老話是最經典的一句。這句話意思家境貧寒時即使居住在鬧市也無人問津,家境富裕時哪怕是住在深山裡也會有遠親上門拜訪。
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    貧民鬧市無人問,富在深山有遠親。誰人背後無人說,哪個人前不說人?有錢道真語,無錢語不真。不信但看筵中酒,杯杯先勸有錢人。流浪大師沈巍本是一個普通的流浪漢,因為口吐蓮花、文採斐然,被網友拍成視頻,沈巍因此大火,他已經流浪二十多年,這二十多年裡沒有任何人去關注他,卻在爆紅之後,昔日不聯繫的同學也找上門,素不相識的主播也開始與他套近乎,這正應證了俗語:窮在鬧市無人問,富在深山有遠親。
  • 貧居鬧市無人問 富在深山有遠親 誰人背後無人說​,哪個人前不說人
    貧居鬧市無人問,富在深山有遠親。 誰人背後無人說,哪個人前不說人。 有錢道真語,無錢語不真。 不信但看筵中酒,杯杯先敬有錢人。 鬧裡有錢,靜處安身。
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  • 你還別不信「窮在鬧市無人問,富在深山有遠親」
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  • 窮在鬧市無人問,富在深山有遠親,落魄時,要看透這兩種人心
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  • 窮在鬧市無人問,富在深山有遠親:過年走親戚,我們走的是什麼?
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    「窮在鬧市無人問,富在深山有遠親」,這句話本來自明代的《增廣賢文》。書中的內容看似雜亂無章,實則道盡人情冷暖,將人性的善惡描繪得栩栩如生。《過得剛好》是他自己編寫的一本自傳,裡面有提到自己三次進京的經歷,進京時間分別是1989年、1994年、1995年。當時的郭德綱窮困潦倒,三次進京,只為混口飯吃,懇求相聲界的人收留自己。他希望自己也能像他們一樣,穿個小西裝,演一場一百塊錢,不至於餓死街頭,這樣就足夠了。誰知道圈內的人,數次排擠這位帶有「相聲新思想」的年輕人,一點機會也不給。