文/時針
今天時針和大家一起嘮一嘮唐朝的那些事兒，唐朝在我的印象裡和其他的朝代真的不一樣，其餘的宋、元、明、清等可以說都不同程度地遭受了外來入侵，然後統治被掀翻，完成了改朝換代。
可是時針認為唐朝並不是這樣，唐朝雍容華貴，崇尚武力，從唐初到唐末，哪怕一直到五代十國時期，唐朝的名將從沒有斷過，這個朝代是被自己從內部瓦解的，因為他強大到只能自己走向滅亡的地步了。
唐代的文化是一種開放式的文化，在唐朝女性的地位得到了極大地提高，湧現出一批傑出的女性，而站在這個金字塔頂端的就是武則天。並不是說武則天當上了皇帝才使得唐朝女性的地位得到發展，而是唐代女性的發展使得武則天站在了金字塔的頂端。
武則天手中的皇位該何去何從？
武則天從李治的手裡，一步步的掌握了朝堂的實權，之後乾脆登上了皇位，建立大周。成了中國歷史上唯一的一個女皇帝，這成就是可以拿出來說道說道的。但是女皇帝有一個不方便的地方就是如何傳位的問題。
按照中國古代傳統思想，父業子承，天經地義。幾千年的觀念就是這麼傳承下來的，但是強勢的武則天打破了世俗的偏見，成了第一個女皇帝。她建立的武周，也想一代代傳下去。可是女子不方便的地方在於，她的兒子還是姓李，沒有周氏什麼事。
如果傳給兒子，那麼將來還是李唐的江山，自己在兒子手裡將江山搶過來折騰一圈，然後又還回去，對於強勢的武則天來說，是有點不樂意的。那麼最終為何她又將江山還回去呢？據記載是狄仁傑一句話，改變了武則天的主意。
且姑侄與母子孰親？陛下立廬陵王，則千秋萬歲後常享宗廟；三思立，廟不祔姑。——狄仁傑
意思是這樣的，老媽和姑媽到底哪個關係近呢？如果立自己的兒子為皇帝，您可以永享太廟，如果立自己的侄子呢？我從沒聽說過誰將自己的姑媽供奉在太廟的。
如果當時武則天將皇位傳給了自己的侄子，那麼可以肯定的是，在武周的初年，武三思為了堵住天下之口，必然會將武則天放入太廟之中。那麼將以什麼身份，的確是一個傷腦筋的事情。
一般太廟會供奉祖和宗，武則天創立武周，屬於開國高祖，但是武三思即位，又涉及到該怎麼安置自己父母這一問題。按照以往的慣例，都會追封自己父母一稱號，並且供奉入太廟。這樣她一個姑媽就顯得有點尷尬了，放在那裡總會顯得有點不倫不類。「皇太姑」的稱號也有些不倫不類。本來是武周高祖的功績，結果換來一個「皇太姑」的名頭實在是委屈。
一般給祖宗上香，都是自己的直系後代，武則天本來有自己的而已，但是如果被供奉在武家的祖廟裡，那麼她就沒有了直系後代，這樣隨著時間的發展，她的位置就會變得越來越尷尬，不出幾代，她就會被武家的後代給踢出祖廟，誰會在意一個去世了的人呢？況且過了幾輩之後，與她的血緣關係淡的幾乎沒了。
如果當時武則天傳位給侄子，如果武三思願意，她應當以高祖身份入太廟，而不是什麼「皇太姑」，但是可以預見的是，她會很快就被踢出太廟，哪怕是不被踢出，也沒辦法享受自己後代的祭祀，這對一個老人來說，真的是一個很難接受的現實。
時針說
其實想一想狄仁傑的這一句話直接戳到了一個老母親的痛處，自己的侄子怎麼可能比自己的兒子還親。哪怕是自己再有本事，在中國傳統思想上，自己的家業還是想完全交給自己的兒子傳承下去。這符合傳統，也符合人性。
正因為如此，武則天選擇最終將皇權再還給自己的兒子，然後以皇后的身份陪葬，永遠享受後代的祭祀與香火，不得不說這個選擇真的很明智。