北宋年間，有一位著名詩人叫陳舜俞。他與歐陽修、蘇軾、司馬光等交往甚密。慶曆六年，陳舜俞進士及第，從此踏上官場。嘉祐四年，任籤書壽州判官等官職，不久棄官歸隱。熙寧三年復出，但因為反對王安石的變法遭貶，後棄官隱居楓涇白牛村。熙寧七年，王安石罷相，陳舜俞復出為官。熙寧八年，王安石再次拜相，他又遭到貶謫，從此決意不再為官，隱居白牛村著書立說。熙寧九年，病逝於白牛村家中。陳舜俞病故後，蘇軾哭祭其殯，寫了這首《鵲橋仙》來悼念他。
緱山仙子，高情雲渺，不學痴牛騃女。鳳簫聲斷月明中，舉手謝、時人慾去。
客槎曾犯，銀河波浪，尚帶天風海雨。相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處？
緱山仙子，仙心高遠，飄渺天下，不學牛郎織女墜入情網不可自拔。仙子月下吹簫，舉手告別家人，飄然而去。
客泛舟直上銀河，一路上夾帶著天風海雨。今生相逢一醉是前生緣分，分別後，各自飄散，不知去哪兒？
詞的上片用的是緱山仙子的典故，據《列仙傳》記載，仙人王子喬，是周靈王的太子，好吹笙作鳳凰鳴，後被道士浮丘公接上嵩山。幾十年後的七月七日，他在緱山乘白鶴升天，舉手謝時人，數日而去。這裡用來比喻陳舜俞逝世。同時將王子喬的故事和牛郎織女的故事作對比，牛郎織女陷入情網，如眾生痴迷俗世，而陳舜俞歸隱的高潔品格，恰如王子喬的高情雲渺。
詞的下片同樣引用典故，《博物志》記載：「天河與海相通，年年有浮槎定期往來，海濱一人懷探險奇志，便多帶乾糧，乘槎浮去。經十餘日，至一城郭，遇織布女和牽牛人，便問牽牛人，此是何處。牽牛人告訴他回去後問蜀人嚴君平便知。後來乘槎人還，問嚴君平。君平告以某年月日有客星犯牽牛宿，計算年月，正是乘槎人到天河之時。」而在前不久，蘇軾移守密州時，與陳舜俞及其他幾個人有「六客之會」，他們六人泛舟同遊，高歌暢飲。蘇軾借用故事中的乘槎人來比喻自己與友人曾破浪泛舟，天風海雨，浮槎飄搖。「相逢一醉」指的是「六客之會」，他們在舟上暢飲。然，風雨散去，朋友分袂，各自東西，不知何處去？更想不到陳舜俞就這樣逝去了！
蘇軾的這首七夕詩，不同於前人的七夕詩。沒有牛郎織女的兒女情長，感嘆愛情的悲歡。陸遊贊蘇軾的這首詞云：「昔人作七夕詩，率不免有珠櫳綺疏惜別之意，惟東坡此篇居然是星漢（天河）上語。歌之，曲終覺天風海雨逼人。」