2018年10月11日 09:42 來源：中國社會科學網-中國社會科學報 作者：馬延煒
字號內容摘要：「永州八景」具有極其豐富的文化與精神意涵，是湖湘地域文化與人文精神的重要載體。
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「八景」是我國古代的一種地方景觀命名形式，取當地名勝八處，以四字一組的八個短語分別描摹概括，如「燕京八景」「關中八景」等。隨著中華文化的對外傳播，日本、朝鮮等東亞國家也出現了各自的「八景」，如日本的「近江八景」「伏見八景」等。而這些「八景」，就其歷史源頭而言，均可追溯到湖南的「瀟湘八景」。近年來，學術界對「瀟湘八景」進行了較多研究，但對其中第一景「瀟湘夜雨」所在地永州的「永州八景」卻分析甚少。
永州地處湘桂粵三省交界，古稱零陵，是經國務院批准的國家級歷史文化名城，自然風光秀麗，歷史古蹟眾多，北宋著名文學家歐陽修曾以「畫圖曾識零陵郡，今日方知畫不如」一句，讚揚其風物之美。明代以降，邑人編修地方史乘，先後歸納出「東安四景」「祁陽八景」「浯溪十景」等景觀群名稱。清鹹豐時，官員楊翰擔任知府期間，倡導文教，保護和修復了州內多處古蹟，由「朝陽旭日」「愚溪眺雪」「淡巖秋月」（一說為「廻龍夕照」）「香零煙雨」「蘋洲春漲」「恩院風荷」「山寺晚鐘」「綠天蕉影」八處自然與人文風光組合而成的「永州八景」之名開始出現並流傳至今。「永州八景」是集自然風光與宗教、教育、書法、石刻等文化景觀於一體的景觀集合體，基本囊括了永州古城區的全部文化，是永州城市自然風光與歷史文化的集中體現。
「永州八景」具有極其豐富的文化與精神意涵，是湖湘地域文化與人文精神的重要載體。
其一，自然地理層面。永州是湘江的發源地，瀟、湘二水在境內匯合，八景之一的「蘋洲春漲」即位於二水交匯處一名為「蘋洲」的小島。這裡古木參天、風光秀麗，據說形容湖南山水秀麗的「錦繡瀟湘」一詞，首先即是指蘋洲一帶絢麗旖旎的自然風光，「瀟湘」亦由此演化成為整個湖南省的雅稱。
其二，地域文化層面。零陵作為一個古地名，早在夏代之前就已出現。悠久的歷史造就了永州厚重的文化積澱，也給整個湖湘大地塗上了一層厚重的文化底色，而這種文化底色，又生動地具象化於「永州八景」之中。生於零陵，被稱為「草聖」的唐代大書法家懷素，在住所附近廣植芭蕉，取葉代紙，專心摹寫。芭蕉亭亭如蓋，遮天蔽日，成為八景之一的「綠天蕉影」。時至今日，行走於蕉林之間，1000多年前書法家刻苦自勵的身影如在眼前。
其三，人文精神層面。湖南位於我國大陸南部腹地，古代長期遠離全國政治中心，曾是中原王朝安置貶謫官員的地方。以永州為例，歷史上，柳宗元、範純仁（範仲淹子）等都曾在此任職。他們雖被貶斥，但心懷天下、憂國憂民的初心始終不改。柳宗元到永州後，由東山遷居愚溪，據說他帶領百姓修壩治水，終使兩岸溪水澄清、竹翠柳綠，連溪底褐色的石頭也變為雪白，成為八景之一的「愚溪眺雪」。範純仁在永州三年，後世大儒張栻思其德行，築「報恩院」以示懷念，院前池塘遍植荷花，成為八景之一的「恩院風荷」。景觀的背後，承載的是一種無論身處何種逆境，始終心繫百姓、心懷天下的精神，而這種精神，也正是湖湘地域人文精神的重要組成部分。
近年來，「全域旅遊」在國內方興未艾，永州地處湘桂粵三省交界，區位優勢明顯，「永州八景」作為永州城市重要的旅遊資源，具有良好的開發前景。首先，「全域旅遊」的興起，為開發「永州八景」創造了良好的外部條件。其次，「永州八景」具備成為旅遊目的地的內在條件。最後，以「永州八景」為代表的永州自然、文化景觀對遊客具有較強的吸引力。總體來看，「永州八景」作為永州城市自然風光與歷史文化的集中體現，湖湘地域文化和人文精神的重要載體，在當前「全域旅遊」興盛的背景下，具有良好的開發前景。未來應加強對這一地域文化品牌的研究與開發規劃，帶動整個城市全面、健康、可持續發展。
（作者單位：湖南省社會科學院歷史文化研究所）