世界名勝古蹟、我國著名的佛教淨土宗道場 - 蘇州靈巖山寺

靈巖山寺是我國著名的佛教淨土宗道場之一。同時，也是國內外馳名的名勝古蹟和風景遊覽勝地。地處太湖之濱，毗鄰木瀆鎮，距蘇州市西南方十五公裡，山高海拔二百二十公尺。居高臨下，湖光山色，蔚為壯觀。因為以前多奇石，猶如靈芝狀，故山名靈巖；南列峭壁如城，又名石城山；又因山勢右轉似象回顧狀，故又名象山。

靈巖山，本是春秋時代吳王夫差館娃宮的舊址，也是越國獻西施的地方。現今尚存吳王遺蹟和古蹟有：吳王井、梳妝檯、玩花池、玩月池、響廊、琴臺、西施洞、智積井、長壽亭、方亭等。清聖祖康熙和清高宗乾隆二帝南巡時，在山頂築有行宮，清鹹豐十年焚於兵火。

靈巖山寺開創後，高僧輩出。晉、唐間的住持已無可考，自宋以後，如宋之圓照、慈愛、佛海，元之石湖、清之弘儲等，均為著名高僧。至民國十五年，淨土宗十三祖印光法師卓錫靈巖，遠紹廬山東林，力闡淨土宗。

解放後，認真執行黨和人民政府宗教信仰自由政策，對靈巖山寺加意保護。僧眾淨業和農林生產，並行不懈。靈巖淨土道場之名，聞於中外。靈巖山寺名勝古蹟很多。明朝詩人王鏊曾在山頂題字刻石"吳中勝跡"。

歷代名人中均有登靈巖山者，如南朝梁簡文帝、唐朝大詩人韋應物、白居易、劉禹錫、李商隱等，宋範仲淹、宋釋圓照等，明朝文徵明、唐寅、高啟等，清之康熙、乾隆二帝，歷史家畢沅以及現代田漢、鄧拓等，他們都有詩文流傳於世。茲錄五首如後。梁簡文帝登琴臺詩：蕪階踐昔徑，復想鳴琴遊。音容萬春罷，高名千載留。弱枝生古樹，舊石染新流。由來迭相歡，逝川終不收。

唐白居易遊靈巖山寺詩：高高白月上青林，客去僧歸獨夜深。葷血屏除能對酒，歌鐘放散只留琴。更無俗物當人眼，但有泉聲洗我心。最愛曉亭東望好，太湖煙水綠沉沉。

宋釋圓照靈巖山居頌：瀟灑靈峰上，塵虛夏亦寒。松夢敷翠嶺，殿塔聳雲端。靈洞門高下，山房路屈盤。其中實幽隱，何必畫圖看。

明文徵明靈巖絕頂望太湖詩：靈巖山正當胥口，落日西南望太湖。雙島如螺浮欲吐，片帆和鳥去俱無。閒論往事何能說，不見高人試一呼。慎勿近前波浪恐，大都奇絕在模糊。

清聖祖康熙登靈巖寺詩：霏微靈雨散春煙，按轡逍遙陟翠巔。香水通流明若鑑，琴臺列石勢如拳。諸峰盡在青蘿外，萬井全依彩仗前。聞是吳宮花草地，空餘種罄梵王筵。

靈巖山寺在春秋時是吳王夫差為西施所建館娃宮故址。

東晉時，司空陸玩曾居於靈巖山，因得聞佛法，故舍宅為寺，成為靈巖道場之開端。

南朝梁武帝天監年間(502-519年)，智積來此講經弘法，將之擴充為秀峰寺，佛寺建置更趨完善。據傳為大哀經（竺法護譯）中所述之智積菩薩應化之道場。

公元503年，在寺內西側建設多寶佛塔。

唐玄宗天寶年間（742——755），天台宗中興之祖道遵曾在此地修法華三昧。

宋初，一度為律宗寺院，元豐年間（1078——1085）改為秀峰禪院。

南宋高宗紹興二十一年(1151年)，抗金名將韓世忠葬在靈巖山西南麓，宋孝宗追封他為蘄王並賜秀峰寺為顯親崇報禪寺，高僧圓照、慈愛、佛海、宗本等駐錫。

明朝洪武初年，賜額報國永祚禪寺。永樂十年(1412)重修。明孝宗弘治年間(1488一1505年)毀於火。

清順治六年(1649年)重興，康熙十四年(1675年)興建大殿。鹹豐十年(1860年)，由於太平天國之兵火，寺內建築，除九層塔外，大半焚毀。1873年念誠法師略加修復。宣統三年（1911），真達住持本寺，與妙真協力大舉復興堂舍，殿宇漸全，至1926年改為淨土道場，名「祟報寺」，躍為江南名剎。

1932年，近代高僧印光法師將其改為「靈巖山寺」。他為山門撰書的對聯為：

淨土法門，普被三根，都如來成始成終之妙道；

彌陀誓願，全收九界，示眾生心作心是之洪猷。

印光(1861-1940年)法師是近代佛教的著名人物。

他原名趙紹伊，陝西郃陽(今合陽）人，自幼學習儒家經典，20歲出家，法名聖量，別號常慚愧僧。

他一生專修淨土宗，並在普陀山、上海、江蘇各寺廟講經說法，寫下大量宣揚淨土宗的文章，一生所收海內外在家弟子10餘萬人，被尊為淨土宗第十三祖。

1937年至1940年，印光法師避居靈巖山寺，專心念佛，創建淨土宗道場。他制定了五條規約，要求僧人堅持「不募緣，不做會，不傳法，不收徒，不講經，不傳戒，不應酬經懺。專一念佛，每日與普遍打七功課同。」經過印光法師的弘揚倡導，淨土宗在中國和東南亞一帶盛行。靈巖山寺也成了江南最著名的淨土道場。

1966年寺院遭破壞，僧眾被逐，象法蕩然。十年浩劫後，靈巖山寺百廢待興，時任監院的明學法師繼承妙真法師遺願，帶領僅有的僧眾不畏艱難，修復破壞的佛殿、佛像及諸法器。

1980年3月18日，畫家謝孝思暨諸同志，陪同中國佛教協會會長趙樸初來靈巖山寺時，趙會長為山門題字："靈巖山寺"，並賦詩以寄雅興。詩曰：欣隨謝公屐，重上吳王臺；湖山觀意態，林木感興衰。梵唄斷還續，慈鳥散復來；柳條見春色，畫境逐雲開。

1980年末創辦了「中國佛學院靈巖山分院」。

1983年，該寺被定為漢族地區中國重點寺院。現任主持明學大和尚。

至1981年寺內修訂靈巖山寺共住規約時，仍將印光大師所訂立五條規約列入首位，嚴格執行。現在，寺內僧人有一百餘人，他們「專心念佛，除打佛七、念普佛外，概不應酬經懺佛事」。他們每日修持，早晚課誦，半月誦戒，堂內念佛，寒暑無間，正常進行。

1983年9月1日，靈巖山寺舉行了佛像開光和印光法師舍利入塔儀式，分別由靈巖山寺方丈明學法師和蘇州市佛協會長明開法師主持。

1980年，靈巖山寺開辦了中國佛學院靈巖山分院，分專科班和本科班兩種學制。自辦以來，培養了上百名愛國愛教的佛教僧伽人才。

大雄寶殿右邊的花園，是春秋時期館娃宮的御花園，留有許多名勝古蹟。有圓形的吳王井，又稱日井，相傳是西施照影整容的地方。

還有八角形的智積井，又稱月井，原為吳王宮井，經南朝智積修浚，題為智積井。

井邊有玩花池和玩月池，當年西施曾在此觀花賞月，採蓮為樂。在吳王井後，有梳妝檯，是西施梳妝之所，現臺上建長壽亭。在池西，有琴臺，是西施操琴鼓瑟處，這裡是靈巖山絕頂，景致佳絕，「下瞰太湖及洞庭西山，滴翠叢碧，如在白銀世界中」，風景秀麗，遊人駐足。石上刻有「琴臺」二字，並有明代大學士王鏊手書「吳中勝跡」。

另外，由山路上山，沿途有繼廬亭、迎笑亭、落紅亭、觀音洞、石幢、採香徑等景點。歷代詩人如李白、劉禹錫、白居易、韋應物、李商隱、蘇舜欽、高啟、文徵明、沈德潛、尤侗等都曾登臨靈巖山，留下了動人詩篇。

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