1.補天浴日 [bǔ tiān yù rì]
基本釋義：這是指女媧煉五色石補天和羲和給太陽洗澡兩個神話故事。後用來比喻人有戰勝自然的能力。也形容偉大的功業。
出處：《宋史·趙鼎傳》：「浚有補天浴日之功，陛下有礪山帶河之誓，君臣相信，古今無二。」
典故：
上古時代，有一次，水神共工和火神祝融大戰。共工大敗，氣得向西方不周山一頭撞去，把不周山撞壞了。不周山是撐天的大柱，大柱一斷，天就坍塌了一大塊，地也陷裂了很多；同時，山林起火，洪水橫流，世界發生了可怕的災難。創造世界萬物的女神媧（女媧是邯鄲市涉縣人，媧皇宮就坐落在涉縣境內），在大江大河中挑選了許多五彩的石子，架起火來，把石子煉成熔液，然後用這種熔液去修補破壞了的天。她又殺了一隻大得無法形容的烏龜，斬下它的４腳，作為４根天柱，豎立在四方，把天撐住。還利用大火後遺留的蘆草灰，堵住了洪水。一場大難，始告平息。太陽女神羲和，生有１０個兒子，也就是１０個太陽。他們住在東方海外的湯谷。那裡有一棵大樹，名叫「扶桑」，所以那地名也叫「扶桑」。這棵大樹有幾千丈高，１０個太陽，就住在這棵大樹上。他們每天一個，輪流在天空值班。早上，不論哪個太陽值班，都由他們的媽媽羲和架車伴送。這輛車子很壯觀，是由６條龍拉著的。從起點湯谷到終點蒙谷，共有１６個站，正好一天的路程。車到第１４站悲泉，太陽就得下車步行，媽媽羲和架著空車趕回湯谷，為伴送明天值班的兒子去作準備。每天早上，值班的太陽離開扶桑，登上龍車之前，一定先要在鹹池裡洗一個澡。羲和還常常帶著兒子們在東南海外的甘淵一塊洗澡，甘淵的水，十分甘美，羲和把兒子們一個個都洗得乾乾淨淨，明明亮亮。平常人們形容無可比擬的極大的功績時，就借用「女媧補天」和「羲和浴日」這兩個故事來作比喻，稱為「補天浴日」。
2.過河拆橋 [guò hé chāi qiáo]
基本釋義：自己過了河，便把橋拆掉。比喻達到目的後，就把幫助過自己的人一腳踢開。
出處：元·康進之《李逵負荊》：「你休得順水推船；偏不許我過河拆橋。」
典故：
出處《元史·徹裡帖木耳傳》治書侍御史普化消有王曰：「參政可謂過河拆橋者矣」。釋義比喻達到某種目的後，就把幫助過自己的人一腳踢開。故事元朝的大臣徹裡帖木耳，處理公務精明幹練，善於決斷。有一年他在浙江任職，正好逢上省城舉行科舉考試。他目睹了這場考試，從官府到考生都花費了許多錢財，並且免不了有營私舞弊的情況。他暗暗下了決心，待到自己掌握了大權，一定要促使朝廷廢除這種制度。後來，他升任相當於副宰相的中書平章政事，便奏告元順帝，請求廢除科舉制度。中國科舉制度隋唐以來已實行了七百多年，要廢除它是一件非常重大的事，在朝中引起了巨大的反響。大師伯顏表示支持，但反對的很多。有位御史堅決反對廢除科舉制度，他請求順帝治徹裡帖木耳的罪。不料順帝雖然很昏庸，但對廢除科舉制度倒是贊成的。因此不僅不支持那位御史，反而把他貶到外地去當官。不久，他命人起草了廢除科舉制度的詔書，準備頒發下去。書還未下達，地位略低於平章的參政許有王，又出來反對廢除科舉制度。他對伯顏說：「如果廢除科舉考試制度，世上有才能的人都會怨恨的。」伯顏針鋒相對地說：「如果繼續實行科舉考試制度，世上貪贓枉法的人還要多。」許有王反駁說：「沒有實行科舉考試制度的時候，貪贓枉法的人也不是很多嗎?」伯顏諷刺他說：「我看中舉的人中有用之材太少，只有你參政一個人可以任用!」許有王不服氣，舉出許多當時中舉的高官來反駁伯額。伯顏當然不會改變自己的觀點，於是兩人爭論得非常激烈。第二天，滿朝文武被召到祟天門聽讀皇帝下達的廢除科舉制席的詔書，許有王還特地被侮辱性地通知在班首聽讀。看來，皇帝特意要讓這個反對者將詔書聽得明白些。許有王心裡非常不願意，但又懼怕得罪皇帝遭到禍害，只好勉強跪在百官前列聽讀詔書。聽讀完詔書後，百官紛紛回府，許有王滿臉不高興地低頭走路。有個名叫普化的御史特地走到他邊上，湊著他的耳朵冷嘲熱諷他說：「參政，你這下成為過河拆橋的人啦。這話的意思是，你許參政是靠科舉當官的，現在宣讀皇上關於廢除科舉制度詔書，你跪在最前面，似乎是廢除科舉制度的領頭人，就像一個人過了橋後就把橋拆掉一樣。許有王聽了又羞又恨，加快步伐離開。之後他藉口有病，再也不上朝了。
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3.明知故問 [míng zhī gù wèn]
基本釋義：明明知道，還故意問人。
出處：清·石玉昆《三俠五義》：「……見他這番光景；明知故問道：『先生為著何事傷心呢？』」
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4.大發雷霆 [dà fā léi tíng]
基本釋義：霆：極響的雷，比喻震怒。比喻大發脾氣，大聲斥責。
出處：明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第十五卷：「陳秀才大發雷霆。」
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5.刀槍劍戟 [dāo qiāng jiàn jǐ]
基本釋義：戟：古代一種兵器，合戈、矛為一體，既能直刺，又能橫擊。古代用於砍、刺的四種常用兵器。亦用於泛指兵器。
出處：明·羅貫中《三國演義》第八十七回:「卻教帳中排開七重劊子手，刀槍劍戟，燦若霜雪。」
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