《隨卦》之卦辭及其彖傳破解

2021-01-09 騰訊網

（上接「二、象辭破解」）

三、卦辭破解

卦辭曰：隨，元亨、利貞、無咎。

釋義

《隨卦》是由《否卦》變化而來的，天時在仲秋之月，天氣肅殺，萬物斂收。《否卦·象辭》就說：「否，君子以儉德闢難，不可榮以祿」。隨，就是要隨時，仲秋之時，已不是奮發進取的時候，而應該斂收，潛藏了；日落之後，就不要遠出行事了，而應該回家安歇了。《否卦》先變為《鹹卦》，然後《鹹卦》再變為《隨卦》。在系列卦變過程中，《否卦》上九至上而下，一路下潛，最終成為《隨卦》初九。《隨卦》初九為震體主爻，「震為雷」、「震為龍」。《說文》:「(龍)善變化,興雲雨、利萬物,能幽能明,能細能巨,能短能長,春分而登於天,秋分而潛於淵」。《隨卦》天時在仲秋之月，仲秋之月是龍潛之月，所以《隨卦》初九至上而下，從外入內，為收聲閉藏之雷，為潛淵蟄伏之龍。《繫辭傳》云：「尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也」。周公亦曾說：「冬日之閒凍也不固，則春夏之長草木也不茂」。秋而斂，以冬藏，隨其時也。潛藏，安歇是為了恢復、保存、蓄養元氣，以便將來持續發展，現代語言叫「充電」，故曰「元亨，利貞」。「元亨」是目的，「利貞」是手段。意思就是說，若要未來元享，現在就要隨時而貞。現在還不是元亨的時候，現在是利貞的時候。隨時而為，則不妄，故曰「無咎」。

四、彖傳破解

彖傳曰：隨，剛來而下柔，動而說。隨，大亨貞、無咎，而天下隨時。隨時之義大矣哉！

釋字（詞）

說

《說卦傳》曰：「說言乎兌」。又曰：「兌，正秋也，萬物之所說也，故曰說言乎兌」。又曰：「兌為澤，為少女、為巫、為口舌、為毀折、為附決，其於地也，為剛滷、為妾、為羊」。所謂「附決」，即「脫落」。仲秋之月，果實成熟，自然脫落，所謂「瓜熟蒂落」，這是萬物隨時的一種表現，故「說」在這裡通「脫」，是脫落的意思，應讀tuo。

釋義

《彖傳》共分三句，來解釋卦辭。

第一句「隨，剛來而下柔，動而說」。這一句解釋卦辭中的卦名——隨。《隨卦》是由《否卦》變化而來的，《否卦》先變為《鹹卦》，然後《鹹卦》再變為《隨卦》。卦變時，《否卦》上九剛爻一路下行，來而之初，潛於柔爻之下，成為《隨卦》初九。故曰「剛來而下柔」。《隨卦》上兌下震，「震為動」、「兌為說」，故曰「動而說」。「說」通「脫」，是脫落、下墮的意思。「剛來而下柔，動而說」就是指仲秋之月，果蓏成熟而脫落、下墮的情形。「瓜熟蒂落」是自然現象，是萬物隨時的表現故曰「隨」。

第二句「隨，大亨貞、無咎，而天下隨時」。這一句解釋卦辭「元亨、利貞、無咎」。果實成熟，形成種子，保留了元陽之氣，為將來的繼續發展奠定了基礎，故曰「元亨」。果實成熟脫落，是陽氣潛藏，貞固的表現，故曰「利貞」。果實成熟，瓜熟蒂落，這都是自然現象，符合自然規律，故曰「無咎」。「元亨、利貞、無咎」都是緣自順其自然而隨其時也，故《彖傳》釋之曰「天下隨時」。

第三句「隨時之義大矣哉」，這一句強調了「隨」的重大意義。隨就是要隨時，順其自然規律。也就是《乾卦·文言》所謂「先天而天弗違，後天而奉天時」。隨時之義非獨草木，天下萬物包括人事都要隨時，所謂「天下隨時」也。故而言「隨時之義大矣哉！」

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