陰陽五行八卦之陰陽

2020-11-29 精神小姜

年輕的時候,我是個不知好歹的東西,比較崇洋媚外,沉浸在西方的搖滾和電影裡無法自拔。並不好奇中華五千年的文明到底孕育了什麼。現在,我長大了,變得懂事了,知道抱大腿了,我的祖國和傳承下來的文化就是我最好的靠山。當然,並沒有說國外的東西都要嗤之以鼻,這個世界的東西沒有好與壞,只是看你需要什麼。現在我還是覺得教父是最偉大的電影,披頭四是全世界最好的樂隊。

陰陽五行八卦,風水,觀相本身是很嚴謹的東西,嚴謹到可以走上韓國的國旗,但是在國內卻成了地攤文化裡坑蒙拐騙的伎倆,中國人太會玩,玩壞了風水算命,玩壞了耐克阿迪,玩到日本最出名的設計大師山本耀司宣告破產。

關於標題陰陽五行八卦。這次只講陰陽。陰陽可以同時存在於二維三維四維空間。陰陽代表很多層面,可以是名詞,可以是動詞,可以是形容詞,可以是量詞,陰陽在我的專業領域裡是一個動詞,是一個相互影響,交替變化的過程,我目前能涉及到就是風水。它可深奧可通俗易懂,通俗點就是男人為陽,女人為陰,太陽是陽,月亮是陰,開心是陽,難過是陰。陰陽兩極,是對立的,所以不可有一方過盛,一方過於強勢就是物極必反,開心過頭了也會樂極生悲。

我整理了五個關係,是關於陰陽之間最權威的五種依存關係。講真的,在整理這五種關係的時候我是抗拒的,因為在涉及權威知識的時候就會變得很死板。雖然知識很權威,就是念起來很粗糙,像讀課本一樣。但如果摻雜進了我個人見解就會變得不權威,因為我如今還沒有30歲,看起來就不是很權威。

在這,我把它們截成一張圖片發出來,為什麼截圖呢,因為不是我說的。(雖然不是我提出的概念,但我還是辛苦了一下,把它們複製了下來。哈哈)

為什麼抗拒還要拿出來看呢。舉個例子 ,小時候很愛看電影,那時候就有了學院派和實力派的概念區分。喜歡的演員都物以類聚了。國內的大部分演員比較按部就班,那麼他們應該是學院派。國外比較自由,造就的實力派多些。加裡奧德曼(這個殺手不太冷裡那個壞蛋)的演技張力十足,能把戲演出劇本之外。他是不折不扣實力派,就是年輕的時候張力太大,像彈簧一樣,只松不緊,不尊重學院派,所以也得不到奧斯卡的尊重。如今老爺子64歲了,很穩重了,會來事了,所以奧斯卡也尊重他了,給了他提名,還給了他最佳男主角。

為什麼舉這個例子,在我理解裡,學院派為理論派,主嚴肅沉靜。實力派為技術派,主伶俐圓活。我比較喜歡伶俐的東西,不喜歡念書,但是又不得不熟記經文和理論以幫助我更好的理解所學的東西,再來也為將來如果有機會能接觸某些領導時,能講出來他們喜歡的文字。所以學院派和實力派是相輔相成的,這是不是就很符合陰陽的概念了,相互轉化,相互孕生,缺一不可。

回到開頭,這個世界的東西沒有好與壞,只是看你需要什麼。如果你喜歡這個,那麼我很自信的說今天你看到了這篇文章,日後定將受益匪淺。如果你不感興趣,那我就碼了一堆廢字。一千個讀者心中有一千個哈姆雷特,希望看到這篇文章的你是那個不一樣的哈姆雷特。今天腦子實在不夠用,這次只解釋陰陽的字面,過幾天再說陰陽和風水搭檔起來是擦出什麼樣的火花。

我也很熱衷把這些告訴身邊的朋友,這一瞬間,我也仿佛變成一本書,變成了「傳承」的媒介。用自己的「才能」將某種東西傳達給別人時,那種感覺就是 最高了,所以在講 故事 的過程中,我也很驕傲。

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  • 陰陽五行的基礎常識
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  • 淺說陰陽五行的形成
    陰陽與五行、八卦各有自己的思想源頭,本屬不同的思想系統,已為學術界所公認。龐樸曾提出並論證過一種假設:陰陽、五行、八卦分別起源於不同的佔卜方法,即枚佔、鑽龜和陳卦。這三種文化在戰國後期發生大融合,形成了一種以陰陽五行為骨架、以中庸思想為內容、以倫理道德為特色的文化,這就是人們常說的中國類型的文化。《易傳》在廣泛總結先秦諸子思想的基礎上,以陰陽範疇來解說卦象、爻象以及天地萬物的運動變化,並提出「一陰一陽之謂道」的命題,作為易學哲學的基本原理,實現了陰陽與八卦的結合。
  • 陰陽與五行的關係解析
    講到陰陽,一般就會自然而然提到五行。陰陽屬於道的層面,五行是物質層面。陰陽屬於精神層面,五行屬於物質層面。最能代表陰陽五行的可能就是先天八卦和後天八卦。五行就是木火土金水,中國古人認為構成世界的最基本的因素為「木火土金水」,印度人認為「地水火風」,希臘人認為是「火氣水土」,中國人除了認識到構成最基本的因素之外,還多了一個陰陽,說明中國人比西方人更善於歸納和思考。由於「木火土金水」只能是物質,所以一些動作比方跑和跳等等這些行為都無法用五行來表達,這個時候可能還需要靠陰陽概念才能夠將這個世界上萬事萬物才能夠串起來。
  • 八字命理之陰陽五行——風水師黃玉準
    風水師黃玉準 字乙淮 道法號三進陰陽是古人認識客觀事物的哲學概念。他們把宇宙間的萬事萬物分為陰陽兩大類:陽類代表光明、向上、生長、正面、外面、動、熱、強、男、雄……;陰類代表黑暗、向下、死亡、反面、裡面、靜、冷、弱、女、雌……。為了解釋這種對自然現象的歸類,古人逐漸形成了一套陰陽理論。陰陽最早出現在《易傳》的書中,上面寫道:「一陰一陽謂之道」;「無極生太極,太極生兩儀」。《易經》的太極圖就是陰陽的總結和象徵的標誌。
  • 什麼是陰陽八卦,陰陽八卦代表了什麼,你知道嗎?
    當中是一個圓形,由紅色和藍色兩個頭大尾小、漩渦狀的圖案拼合而成,代表陰陽,稱為「太極」;圓形周圍羅列著八卦中的四卦。這幅代表陰陽八卦的圖形,與我國戲曲、影視、圖畫中太上老君以及道士們衣服上的圖形一模一樣。連外國國旗上都用上了陰陽八卦,可見其影響之大了。陰陽的觀念有悠久的歷史,是中國古代對世界的一種看法。它代表一對矛盾,如晝夜、明暗、冷熱、上下、左右、等等,互相對立,互相補充。
  • 命理學基礎之陰陽五行,通俗易懂
    本文講解陰陽五行(內容較多,圖文結合理解為好,如果對您有用就收藏)我們學易學的八字、風水、奇門遁甲、六爻梅花、六壬等等,這些都是數術,是屬於真正有價值的技術,現在我們只談技術,因為技術上的東西太複雜了,值得我們去好好研究。(一)陰陽的意義。我們學易,腦海中要有世界觀,宇宙觀,陰陽觀,陰陽思維的。說陰陽,首先講易經。
  • 女孩雙胞胎名字之陰陽五行
    就仿佛我們人類,假如都是男人而不見女人,或都是女人不見男人,就談不上陰陽交配繁衍後代。同理在取名時,純陰純陽都不利發展,不利命運。在中醫理論中,陰陽失衡就會得病。中醫治病,旨在調理陰陽,平衡陰陽。所以,陰陽平衡理論在取名時同樣重要。一般以三個字的姓名為例,陰陽陽,陽陰陰最吉;陰陽陰、陽陰陽次吉;陰陰陰、陽陽陽最兇,餘此類推。
  • 陰陽五行,五行的類型.
    陰陽五行,來自於道法自然的歸納推演,通過仰觀天文之浩瀚,俯察地理之繁盛,近悟諸身之微妙,遠看眾物之異同,逐步形成了風水五行的學說。
  • 中國文化的邊緣(陰陽五行八卦)
    《易經》:中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源,是古代漢民族思想、智慧的結晶,被譽為「大道之源」。內容極其豐富,對中國幾千年來的政治、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響。《易經》內容極其豐富,對中國幾千年來的政治、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響。研究者以孔子為首,名家輩出。由於其晦澀難懂,內容包羅萬象,研究出的理論精華與糟粕並舉。
  • 古代哲學的核心是陰陽五行
    人類文化的創造,就是意顯現為象,象著明為言,任何文化之象,都有一個核心,天,便是中國文化的核心,因為,不知天,便不能洞悉中國文化的表象的生生體驗,有德者,受天命,失德者,天降喪。由於是萬物之理,人則受命於天,因而人必須「法天」。無論是八個經卦還是六十四別卦都是陰陽爻組成,但陰陽和五行的來源比較複雜。
  • 陰陽和三才:構成八卦的原材料
    一為太極,二為兩儀,三為八卦。太極包含陰陽、但陰陽未分,好比一個雞蛋,通過孵化、出現了兩隻眼睛,兩隻眼睛則為一陰一陽;兩儀則是陰陽已分,或為天地、或為南北、或為左右、或為男女;八卦則是陰陽變化的結果,也是萬物生生不息的前提條件。
  • 周易陰陽學說淺談——先天八卦和後天八卦
    道生一,就是太極,一生二就是兩儀,二生三,三生萬物,即陰陽相生之理。 2. 先後天八卦 一、先天八卦 《易經》曰::「古者包犧之王天下也,仰者觀象於天,俯則觀法於地,觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物。於是始作八卦,以通神明之德,以類萬物之情。」