從《皇極經世》到《了凡四訓》隱藏的易經預測智慧

2021-01-09 曹玄承

學習《易經》也有很長一段時間了,對於易經預測的準確性一直難於把握,今天再一次看完《了凡四訓》有了新的啟示和感悟。要想真正看懂《了凡四訓》我們應該回望到千年之前從《皇極經世》創始人,易學大師邵雍哪裡開始尋覓。

皇極經世萬物數圖

邵雍,公元1011年(辛亥)生人,他創立了《皇極經世》。邵雍後500多年,孔先生把《皇極經世》傳給了當年15歲的袁了凡。袁了凡(袁黃)公元1533年(癸巳)年出生,袁黃(1533-1606),初名表,後改名黃,字慶遠,又字坤儀、儀甫,初號學海,後改了凡,後人常以其號「了凡」稱之。

雲南的孔先生自幼得了《皇極神數》的真傳。可以推演天地萬物的變化。1547(丁未)年孔先生把《皇極經世》傳給了袁了凡。孔先生推算袁了凡53歲前的運程,都驗證了《皇極經世》的準確性。1567年(丁卯年)袁了凡被補為貢生,1569年(己巳)年,袁了凡回南方,到南京棲霞山中,拜訪雲谷會禪師。雲谷禪師:凡人不能成為聖人,只是因為被妄念相纏。凡人未能達到無心,無心就是外不著相,內不動心。外面不會被五欲六塵,名聞利益所誘惑。如果不能做到無我,就會被陰陽所束縛。逃不出陰陽、五行、數理的範圍。

了凡四訓

袁了凡創作了《了凡四訓》:由「立命之學」、「改過之法」、「積善之方」、「謙德之效」四篇文章組成。立命之學其實是認識由時間組成的自然規律,比如一般的時間概念:年月日時,大的時間概念元會運世。這些由時間所表達的宇宙萬物演化規律都逃不開陰陽、五行的範圍。如何才能不被陰陽所束縛呢?哪就是按照大道規律行事,改變自己不足的地方,修身養性,行善積德,做到心中無我,做到自然而然。

由《了凡四訓》我們知道了袁了凡是《皇極經世》的傳承人之一,他的《了凡四訓》明處宣傳改命、立命之方法。暗處把《皇極經世》預測的準確性讓更多的人知道和了解,更好地傳承和宣傳了《皇極經世》。

循環規律

從《皇極經世》到《了凡四訓》隱藏的易經預測智慧就是:對於時間規律的正確理解。由天幹、地支、陰陽、五行、六十甲子所組成的時間規律時時刻刻都影響著地球上的萬事萬物。陰陽是一個循環、十天幹是一個循環、十二地支是一個循環、五行生剋是一個循環、六十甲子是一個循環、八卦是一個循環、64卦是一個循環;一天是一個循環、一月是一個循環、一年是一個循環;5年是一個循環、10年是一個循環、30年是一個循環、60年是一個循環、120年是一個循環、360年是一個循環、129600年是一個循環。這一切都是一個循環都可以用一個圓的360來理解。

我們一直追尋時間中隱藏的秘密。只有用心觀察、分析、感悟自然的變化規律,只有理解了循環,理解了循環變化規律,理解了時間,我們才能在《四柱預測》、《六爻》、《邵子神數》、《奇門遁甲》等易經預測學中提高自己的預測水平。

相關焦點

  • 《皇極經世》裡隱藏的易經術數智慧
    一、《皇極經世》與《易經》的關係 皇極經世是在易經基礎上發展出來的對於易經術數的高層次智慧。沒有易經就沒有皇極經世,這是中華文不斷發展豐富,博大精深的理論來源之一。 二、《皇極經世》所包含的內容 皇極經世包含著邵雍對於宇宙的觀察、分析、思考、開悟。皇極經世裡包含著對於河圖、洛書、先天八卦、後天八卦、六十四卦的配數。皇極經世對於時間的思考是有史以來最為豐富和完備的。
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    其代表作是《皇極經世書》。在書中建立元會運世的歷史推步學,《易經》與歷史結合,經世合參,為易學發展做出卓越貢獻。《皇極經世書》的學術思想上承西漢楊雄的《太玄經》,下啟明代黃道周的易學觀。以《皇極經世書》的推算2019年流年卦為「天雷無妄」卦,2019年年末人們已經感受到「無妄之災」。到2020年2月4日立春,正式步入2020年。流年卦也轉為「地火明夷」卦。坤卦為大地,離卦為日,明夷卦預示日在地下,黑夜之象。卦辭:明夷,利堅貞。意思是利於艱苦的堅持。按《皇極經世書》的原理,流年卦每六十年循環一次,邵雍的歷史觀如下:歷史是有周期的,歷史是循環的。
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  • 孫悟空72變與皇極經世的聯繫
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  • 易經大師邵雍所著皇極經世《觀物篇六十一》中的數字關係
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    天書《皇極經世》:古人嘗試破解天地秘密,宇宙12萬年一輪迴?可能有些人覺得比較誇張,畢竟古人的科技水平那樣低下,怎麼可能能夠研究出什麼宇宙真相,今天我們就來給大家推薦一本天書,古人還真在這個礎上,建立起了宇宙的大統一模型,讓我們一起來看一下這本神秘的天書《皇極經世》。
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    易學大師邵雍的作品,收錄在他的《皇極經世》一書中。顧名思義,這部書中所記載的,是他一生「經世」之學的總結。這問學問,邵雍稱之為「皇極」。一、《洪範》九疇與洛書九宮什麼叫做「皇極」呢?「皇極」一詞,出自《尚書.洪範》。「五,皇極,皇建其有極。」
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    他把自己的精力都放在了易學研究上,他研究的就是《皇極經世》。圖:皇極經世 那麼《皇極經世》是本什麼書?筆者自認為易學天賦不淺,可惜每次看《皇極經世》還是要大費腦筋,這也反映在似乎讀懂了的那幾個專家身上。而所謂的讀懂,也基本上是圍繞裡面《觀物內篇》,《觀物外篇衍義》而言。難以理解邵雍其學,這在北宋當時就已經是常態了。斯時二程兄弟聽到《皇極經世》這套理論後,他們因為自己的學術偏重於易理方面,故不信之。
  • 陳春林|揭開《皇極經世》的面紗,你看到的是剔透玲瓏?
    據我目前所知,歷史推步有三套體系,一個是以《京氏易》的八宮卦序為象數模型的體系,代表作品是唐代李淳風的《推背圖》;一個是以《周易》六十四卦為象數模型的體系,代表作品是明末黃道周的《易象正》;一個是以先天六十四卦方圓圖為象數模型的體系,代表作品就是《皇極經世》。⒈《宋史》資料。
  • 《皇極經世》64卦方圓圖的淺解應用
    邵雍一生的學問是:「究天人之際,通古今之變」,留給後世的兩部巨作《皇極經世》和《梅花易數》,前者主要寫天數的變化,後者則著重於地數和人數的變化。兩書合在一起,就是天、地、人三才合一,是完整的64卦方圓圖的應用方法 ,今天主要說下《皇極經世》。 《皇極經世》是一部運用易理和易教推究宇宙起源、自然演化和社會歷史變遷的著作,以河洛、象數之學顯現於世。
  • 邵康節詩詞:《皇極經世一元吟》原文及賞析
    《皇極紀世》也稱《皇極紀世書》,是邵雍的一部哲學著作,根據邵雍平時講學筆記整理成書,後人稱之為「明天道,責成人事」的推步明理之書。程頤、程顥、朱熹等都非常推崇邵雍的這種以史明道的學問,程顥曾讚美道:「堯夫,內聖外王之學也。」
  • 中國學術中最偉大的著作《皇極經世》,時至今日,知者寥寥
    皇極經世的配卦之法,祝泌曾有論及。祝泌在皇極經世起數訣裡面有講到用卦口訣,他說,元經會用運卦,一元360運,會經運用世卦,一會360世,運經世起年卦,一運360年,皆為大小運之日卦為用,今為風角,古為式盤課,為陰陽推算者,皆以日為主。意思就是 元會運世就是一個縮小版的一年,一年有360日。
  • 論五行生成秘密,用極限思維追尋《易經》起源
    學習《易經》最主要的方法是:觀察、分析、冥想、總結,尋找隱藏在自然中的大道規律,用這些規律,知往而察來。學習《易經》以來有很多問題困擾著我。陰陽、五行最開始是什麼時候生成的?《易經》是什麼時候開始產生的?《易經》為什麼可以預測?