《賀新郎·送胡邦衡待制》是宋代詞人張元幹的作品。此詞上片述時事。「夢繞神州路」四句為第一層，寫中原淪陷的慘狀； 「底事崑崙傾砥柱」三句為第二層，嚴詞質問悲劇產生的根源；「天意從來高難問」至「送君去」為第三層，感慨時事，點明送別。下片敘別情。「涼生岸柳銷殘暑」至「斷雲微度」為第一層，狀別時景物；「萬裡江山知何處」至「書成誰與」為第二層，設想別後之心情；「目盡青天懷今古」至最後為第三層，遣愁致送別意。全詞感情慷慨激昂，悲壯沉鬱，抒情曲折，表意含蓄。
正文：
夢繞神州路。悵秋風、連營畫角，故宮離黍。底事崑崙傾砥柱。九地黃流亂注。聚萬落、千村狐兔。天意從來高難問，況人情、老易悲如許。更南浦，送君去。 涼生岸柳催殘暑。耿斜河、疏星淡月，斷雲微度。萬裡江山知何處。回首對床夜語。雁不到、書成誰與。目盡青天懷今古，肯兒曹、恩怨相爾汝。舉大白，聽金縷。
譯文：
我輩夢魂一直縈繞著未復的中原 。值此金秋在蕭蕭的風聲之中，一方面號角之聲連綿不斷，似乎武備軍容十分雄武，而一方面想起故都汴州，已是禾黍稀疏，一片荒涼。為何似崑崙天柱般的黃河中流之砥柱，竟然崩潰，以致濁流泛濫，使中原人民遭受痛苦，使九州之土全成沉陸？又因何使衣冠禮樂的文明樂土，變成狐兔盤踞橫行的慘境！天高難問，人間又無知己，只得胡公您一人同在福州，而今又要送您別去，此情能向誰傾訴！
我與您在水畔餞別，徵帆既去，但不忍離去，佇立到江邊以致柳枝隨風吹飄起，產生一絲涼氣。直到銀河斜轉，只見天上的星兒一眨一眨地出現，雲兒漂浮。此別之後，不知胡公流落之地，在何所，想像也感到困難，相距萬裡，想在一塊兒共吐心事，如朋友、兄弟之故事，已經是不可能了！雁之南飛，不逾衡陽，而今新州距離衡陽幾許？賓鴻不至，書信將憑誰寄付？辭意俱盡，遂爾引杯長吸，且聽笙歌《金縷曲》。
賞析：
「夢繞神州路」，詞人說靈魂都離不開未復的中原。「悵秋風」三句，將南宋局勢，縮攝於尺幅之中。以下便由此發出強烈的質問之聲，絕似屈原《天問》之體格。
首問：「底事崑崙傾砥柱，九地黃流亂注？聚萬落千村狐兔。」須知狐兔者，既實指人民流離失所，村落空墟，只剝野獸亂竄，又虛指每當國家不幸陷於敵手之時，必然「狐兔」橫行，古今無異。鄭所南所謂「地走人形獸，春開鬼面花」，讓國破家亡之人而視之，此情此景便會產生共鳴。下用杜少陵句「天意高難問，人情老易悲」，言天高難問，人間又無知己，只得胡公者一人，同在福州，而今胡公又離然分別，悲可知矣！——上片一氣寫成，全為逼出「更南浦，送君去」兩句，其蒼勁有力，字字沉實，作擲地金石之響。
過片便預想別後情懷。詞人送別胡銓之後，不忍離去，佇立至岸柳涼生，夜空星見。「耿斜河」三句，亦如孟襄陽、蘇東坡，寫「微雲渡河漢」，寫「疏星渡河漢」、「金波淡，玉繩低轉」，情調很相似。而對於張元幹，悲憤激昂之餘，忽得此一二句，更顯示出了深摯的感情。如以「閒筆」視之，即如知大嚼，而不曉細品，淺人難得深味。
下言寫此別之後，不知胡公流落何地，欲似朋友般「對床夜語」，已不可得。語云雁之南飛，不逾衡陽，而新州相對衡陽又更往南，鴻雁更不可能到達，書信難以寄付。這裡不但問天之意直連上片，而且痛別之情古今所罕。用此方法關心國家、社會，縱懷今古，沉思宇宙人生；所關切者絕非個人命運得失窮達，自不肯談個人瑣事。韓愈《聽穎師彈琴》詩「暱暱兒女語，恩怨相爾汝」，是此句的依據。此以豪邁之言藉以打發心頭之痛，作者用筆如夭矯之龍，不以陳言老套為比。
凡填《賀新郎》，上下片有兩個仄起七字句，不得誤以為與律句全同，「高難問」「懷今古」，難、今二字，皆須平聲（與上三字連成四平聲），方為協律。又兩歇拍「送君去」「聽金縷」，頭一字必須去聲，此為定格。然而明清以後，理解此者已少，合律者百無一二人。