古人有云明槍易躲，暗箭難防「，網上也說「明騷易躲，暗箭難防」。可見相對於「真小人」而言，「偽君子」才是最可怕的。
提起「偽君子」三個字，相信大家的第一印象就是華山派「君子劍」嶽不群先生了，作為一個「偽君子」的標誌性人物，他虛偽奸詐的形象刻畫的最成功。
以「真小人」而言，無疑是左冷禪了。雖然很多人認為左冷禪是一個「陰謀家」，可是玩「陰謀詭計」玩的江湖上無人不知，無人不曉的地步還要強推，可以想見他玩「陰謀」的水平有多水。
所謂「陰謀」，是指用謊言引導大家相信他，然後隨著他的引導犯下低級錯誤。在這一點上左冷禪完全不行的，他一輩子強推「五嶽並派」，可是翻來覆去的，也就那幾句「魔教猖獗，五嶽須當齊心」的陳詞濫調，絲毫沒有提出關於「五嶽並派」的新論據。反而像一個街頭混混一樣，搞的都是「你不聽我的話信不信我揍你？！」式的欺壓威逼。他自己固然可以靠自己的暴力洋洋得意，但是少林派方證和武當派衝虛都看在眼裡，心裡都在說：「臥槽！這個傻x這麼暴力，千萬不能讓他崛起！」
要說玩陰謀，華山掌門「君子劍」嶽不群才是真的高手。
嶽不群第一次出場在衡山派劉正風的「金盆洗手大會」上，其實從一出場開始，嶽不群的表現就有些表裡不一。他的話雖然說的看起來很有道理，可是細想之下，對解人危難卻完全沒有意義，嶽不群「偽君子」的形象已經初露端倪。所謂「君子」，不是把「正義」掛嘴皮子上販售道理，而是身體力行的去維護「正義」。
大家都知道，衡山派劉正風與魔教「光明右使」曲洋因同喜音律，結為知己，相約退隱江湖，從此彈琴吹簫自娛，不問江湖之事。無奈機事不密，被當權派「五嶽盟主」左冷禪發覺，決定以此為由頭拿劉正風「揚刀立威」，鞏固自己「五嶽盟主」的權力地位。這也是為什麼他早就拿到了劉正風的請帖，卻隱而不發，非要等到劉正風大宴賓朋的時候才動手。
在這場各懷機心又滅絕人性的鬥爭裡，嶽不群的態度一開始就十分耐人尋味。嵩山派辣手對付劉正風的時候，雖然在場的五嶽劍派頭腦有華山掌門嶽不群，泰山掌門天門道人，但一直為劉正風鳴不平，堅持正義的卻只有恆山派的定逸師太，一個女尼！人稱「君子劍」的嶽不群，雖然嘴巴上掛滿了「道德仁義」，其實都是滿嘴「五香乾坤屁」，雖然說起來好聽，解不了危難，畢竟還是放屁！
在費彬宣布劉正風勾結魔教的「罪狀」後，各派首腦規勸劉正風時，嶽不群的虛偽已經暴露無遺。
嶽不群道：「劉賢弟，倘若真是朋友，我輩武林中人，就為朋友兩脅插刀，也不會皺一皺眉頭。但魔教中那姓曲的，顯然是笑裡藏刀，口蜜腹劍，設法來投你所好，那是最最陰毒的敵人。他旨在害得劉賢弟身敗名裂，家破人亡，包藏禍心之毒，不可言喻。這種人倘若也算是朋友，豈不是汙辱了『朋友』二字？古人大義滅親，親尚可滅，何況這種算不得朋友的大魔頭、大奸賊？」
這一段話看似滿腔正義，無懈可擊，似乎很有道理。只不過最大的破綻在於，嶽不群本人和曲洋根本沒有交集，兩個人是沒有打過交道的。所謂「顯然笑裡藏刀」云云，都是他自己的主觀臆測。偉大領袖說過：「沒有調查研究，就沒有發言權。」嶽不群別說調查，只知道一個事情的大致經過，就開始做定性發言了。從一點能看的出來，這時候的嶽不群其實並不在乎劉正風的死活，這一潭「渾水」他一開始就沒打算趟的。
所謂「為朋友兩肋插刀」云云就更虛偽了，他口口聲聲稱劉正風為「賢弟」。且不說朋友有錯，劉正風自願發誓隱居海外，終生不踏入中原一步，依然被嵩山派不依不饒，滿門屠戮時，嶽不群卻毫無動靜。反而是恆山派定逸師太大呼嵩山派「禽獸！」可惜定逸師太不精於算計，被嵩山派陸柏暗算，而嶽不群居然選擇對嵩山派滅絕人性的暴行視而不見，其為人可見一斑。
作為「真小人」，左冷禪雖然費盡心機，用盡手段，終歸處處惹人生厭，他所提倡的「五嶽並派」，畢竟沒有什麼人緣。如果不是嶽不群出手替他除去恆山派定閒，定逸，他的提議只怕很難實現。
反觀嶽不群，從派勞德諾和嶽靈珊去福建，到順利收林平之為徒，先以令狐衝「浮華無行」為由讓他離開嶽靈珊一年，後以教嶽靈珊「玉女十九劍」由，讓林平之以家傳「闢邪劍法」與嶽靈珊餵招練劍。嶽不群不惜以女兒為誘餌套出了林家的「闢邪劍譜」整個布局可謂無情無義，又歹毒陰險，可是他面子上仍然十分的「正氣凜然」。
泰戈爾有句名言：「虛偽永遠不能憑藉它生長在權力中而變成真實。」
左冷禪迷信暴力強權，還沒有達到目的便成為人所共棄的「獨夫」，最終「五嶽掌門」剛摸個邊兒，他自己就成了過眼雲煙。反而是「君子劍」嶽不群，為了權位犧牲愛女，殘殺弟子，自割卵蛋！雖然比之左冷禪更加卑劣不堪，至今仍有嶽不群的信徒時時出現，「偽君子」的力量可見一斑！