第十一卦：泰卦（地天泰） 坤上乾下
以下是泰卦《周易》古經原文：
泰。小往大來，吉亨。
初九：拔茅，茹以其匯，徵吉。
九二：包荒，用馮河，不遐遺，朋亡，得尚於中行。
九三：無平不陂，無往不復。艱貞無咎。勿恤其孚，於食有福。
六四：翩翩不富以其鄰，不戒以孚。
六五：帝乙歸妹，以祉元吉。
上六：城復於隍，勿用師。自邑告命，貞吝。
泰，安泰的意思。
泰卦的解釋：卦辭說：小往大來，吉亨。這卦意義真好，不僅吉利還亨通，最好的詞都用上了。小往大來什麼意思呢？有人解釋為，小的變大了，這麼解釋的是現代漢語，但古漢語不是這個意思，小往大來的正確解釋為：小的走了，大的來了。他象徵不好的事走了，好的事來了。
以下是各爻辭解釋：
初九：拔茅，茹以其匯，徵吉。白話解釋：拔茅草，帶著很長的根，徵討吉。拔起茅草還帶著很長的根，象徵著身邊有許多擁躉者，這種情況下出徵是有利的，因為有很多人支持你，出徵會取得勝利，當然是吉利的。
九二：包荒，用馮河，不遐遺，朋亡，得尚於中行。白話解釋：用有本事的人，可以過河，不要遺漏他們，小集團要消除，不要結黨營私，得到光大的中行之道。這一爻的意思是說：要懂得用人，任人唯賢，關鍵的時候他們會輔佐你，也不要對不起他們，有好事的時候也爻想著人家，不要結黨營私，不要結小集團，也不要製造結小集團的氛圍，這才是中行正道。
九三：無平不陂，無往不復。艱貞無咎。勿恤其孚，於食有福。白話解釋：沒有平地不變成山坡的，沒有出去不回來的，（要防患於未來），堅定信念，不要擔心不能取信於人，遲早會有福祿。（提高自己的修養）。這爻的意思是告訴人們，事物是不斷變化的，沒有一成不變的世界，平地也可能變成山丘，但不變的是信念，就好像你走得再遠終歸要回來，不用擔心你的誠信會白白浪費，只要你用誠信取信於人，遲早會有大福報。至此，《周易》已經出現很多有孚這個字眼了，可見古人對誠信的重視，孚為什麼被解釋為誠信呢？孚這個字是母雞孵小雞的意思，古人認為母雞孵小雞21天保證孵出小雞，不會多一天也不會少一天，所以認為雞是說話算數的，所以是有誠信的，孚字上面是個雞爪子，下面是個「子」，表示孵小雞的意思。
六四：翩翩不富以其鄰，不戒以孚。白話解釋：翩翩是鳥飛向下滑翔的意思，表示自己雖然在高位，但要向下看，自己不要獨攬財富，要讓大家都富裕起來，與大家共同富裕，不要對民眾充滿戒備，這樣你換來的是所有人對你的誠信，所以俗話說：有恆產，必有恆心。這一爻有很深刻的現實意義啊。
六五：帝乙歸妹，以祉元吉。白話解釋：帝乙把妹妹嫁了，帝乙可能是紂王的父親，也可能嫁的是紂王的妹妹，（可能是嫁給了文王，或者是紂王的父親把自己的妹妹嫁給了文王的父親）。下嫁妹妹象徵君臣相互信任，像夫妻一樣得到吉祥。雖然無法考據究竟是把誰嫁給誰了，但這一爻表達的意思是說：聯姻或者像聯姻那樣，大家都會充滿信任，因為成為一家人了，彼此就不會互相警惕了，若能達到這樣的狀態無疑是大吉的。
上六：城復於隍，勿用師。自邑告命，貞吝。白話解釋：城牆落到護城河裡了，（隍是護城河）各自不在各自的位，這樣的情況下不能用兵，臣子誥命君子就反了，誥就是號令，誥只能是君子用，臣子不能用誥，貞卜結果不好。《周易》的六爻變化有這樣的規律：初始、發展、壯大、衰落。其實任何事物的發展都是循著這樣的一個規律，所以一般每卦的最後一爻都有走下坡路的趨勢，本卦的最後一爻也是這樣。這一爻要表達的意思是：君臣如果不和，甚至臣子居然號令君王，那肯定是出亂子了，這個時候肯定不能用兵了，即便貞卜也不會有好結果。
這一卦我已經懶得再提孔子的解釋了，因為有的解釋已經讓人覺得好笑了，比如：第三爻「無往不復」是說「走出去的沒有不回來的，」而孔子解釋為什麼他會回來呢？孔子說：因為他走到天邊了，意思是沒法走了，所以只能回來。他的原話是這樣的：「無往不復，天地際也。」