泰卦：序卦傳之第十一卦。從乾坤到履卦，世界的發展從混亂無序進入了規範管理的階段，數字也從一到十為滿數，獲得了第一階段的成功。規範管理的結果是世界進入了有序發展，帶來了和平，故第十一卦為泰卦。
泰，秦，奉，春，舂，這些字都用了相同的造字法。上半部分是手拿舂米的杵，秦是插禾，奉是祭祀，舂是舂米，春是太陽已暖，泰是雙手拿杵在水裡上下，杵容易滑，延伸意為順滑，順暢，通暢，現代的意思為順暢，和平。
《泰卦·象辭》曰：「天地交，泰；後以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。
坤上乾下 泰小往大來，吉，亨。
初九 拔茅茹，以其匯，徵吉。
九二 包荒，用馮河，不遐遺；朋亡，得尚於中行。
九三 無平不陂，無往不復，艱貞無咎。勿恤其孚，於食有福。
六四 翩翩，不富以其鄰，不戒以孚。
六五 帝乙歸妹，以祉元吉。
上六 城復於隍，勿用師。自邑告命，貞吝。
泰卦象辭解釋了為什麼地上天下為泰，和現代人的正常認識不同，古人以地氣上升，天氣下降為天地交合，萬物生長，而不是以天地的相對位置而言。泰卦是十二消息卦卦的正月卦象，此時陽氣上升陰氣下降達到了基本平衡點，萬物復甦。上古最高領導，夏稱後，商稱帝，周稱王，他們都是黃帝的後人。天地生萬物而不有，他們要保持天下的安定必然也要模仿天地，財散而人心聚。陽為進為大，陰為退為小，泰卦三陽爻在下，時氣為春，故大往小來，君子得用小人得退。
初爻：陽居陽位，得位不得中。
乾卦三陽，在坤下，時氣為春，故以茅草根為象徵。古人生活主要以生產生活（食）和祭祀為主，利用茅草來預知吉兇。乾卦三陽爻聚集，根已經生發，說明已經已經可以開始種植了。乾之初爻動變為巽，巽為草為木為進，故為為茅茹。象意為時機來了，只要團結一致，做好努力進取的準備，一定會順利。
二爻：陽居陰位，得中不得位。
乾之中爻代表茅草的根已經生長的比較強壯了，但是仍然還在土中，還需要等待陽氣的進一步壯大。乾變中爻為離，乾剛健，離柔順，泰變明夷，為傷，故曰包荒，用馮河，不遐遺，意思就是還需要忍耐，不要盲動，時氣很快就來了。種下種子正當時，因為得中位。
三爻：陽居陽位，得位不得中。
乾為根，三爻已經壯大到極點，馬上就要衝出土壤，但是時氣是變化的，陰陽冷暖交替的，不會一帆風順，只有保持一貫剛健才可以克服困難。只要不失去信心，就一定會有吃喝幸福。
乾之三爻變為兌，乾為剛健為進，兌為柔順為缺，說明這個階段進退處於反覆，故曰無平不陂，無往不復，艱貞無咎。互卦見震為動為番鮮，兌為口，故為有吃食。
四爻：陰居陰位，得位不得時。
前三爻為根，為陽進的狀態，為空間；後三爻為時氣，為陰退的狀態，為時間。此階段，經過來回的冷暖交替，冷空氣已經象小鳥緩緩飛去的狀態，看著還冷實際已經不會持續多久了，不用害怕堅信勝利。這一爻象徵的是黎明前的黑暗，陰雖然已經乏力但不甘心退卻，反而更加瘋狂，陽雖已很壯大但還沒完全代替陰的位置。坤為陰為退，變為震為動為雷，泰變為豫，陰退陽進，交爭之際，要時刻做好準備。
五爻：陰居陽位，得中不得位，與初爻相應。五爻為最高領導，本來應該剛健現在變得柔順，說明他代表的整個時代已經衰落，即將被新生的時代替代，但是又不甘心，所以想通過與新生勢力交換力量的方式取得延續。
坤之中爻變為坎，泰化為比，欲退反進，與新生勢力緩和。帝乙歸妹，說的就是商紂王的父親為了拉攏周文王，把自己的妹妹嫁給周文王，取得聯姻，以延續和平。政治聯姻是中國幾千年來一直存在的一種手段。
上爻：陰居陰位，不得位不得中。
坤為土變為艮，皆土，故為城牆。此爻為泰卦的末爻，也代表舊勢力已經窮途末路，必將退出歷史的舞臺，勉強掙扎已沒有意義了。故城復於隍，勿用師。城牆已經坍塌，不用再修復了。自邑告命，貞吝，這個時候如果還有幻想，那就真的會大禍臨頭。
……原創玄元