| 擲鐃鈸 敢問路在何方(圖) | ||
| NEWS.SOHU.COM 2004年06月17日16:29 來源：海峽都市報 | ||
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昨日，記者登門拜訪了李溼老人。 10個弟子如今只剩仨 只見，他手持一根長約1.5米的細竹條，輕輕用手一撥，一個重1.5斤的銅盤開始自如地在竹條頂端快速旋轉。竹條時伸時縮，銅盤隨之時高時低，而控制這一切的就在手腕力度的發揮上。 他叫李溼，家在南安市省新鎮土安後村，今年74歲，是擲鐃鈸的高手。 老李說，這竹條正名叫軟剎，銅盤叫鐃鈸，加上一個七寸棒（長20釐米，最大直徑3釐米的硬木）和香爐，這些是表演不可缺少的道具。別看這竹條伸縮很簡單，但要練成這樣的功夫，起碼要下一年以上的苦工。 「這可都是從擲鐃鈸這門功夫中練就的。」老李15歲時師從其父，他說，以前每天早晚各練習兩個小時，純粹是為了學本領，1年後便精通了20多種表演，之後仍然每天堅持練。 老李有一個弟子，叫李用森，19歲，是他兄弟的孫子。苦練了半年基本功，剛才那「引鈸」的功夫還沒到火候。昨日，他向記者展示了幾招其他學習成果，像「鳳龍過月」是互相敲打兩鐃鈸，然後把一代表天的鐃鈸拋起，用另一代表地的鐃鈸接應，之後，代表天的鐃鈸就歸順似的，在代表地的鐃鈸裡飛快旋轉，同時還發出「吱吱吱」的清脆聲。突然，他手輕抖了一下，「糟了！」大家心眼都提到了嗓子上。只見，經他一抖，原先是上鐃鈸外圈的大環繞著下鐃鈸轉，一下變成了內圈繞著轉了。鼓掌聲，頓時響成一片。 老李看在眼裡，笑在臉上。他說，原來有個叫李雙清的孫子已苦練了2年，但是到廣東經商去了。現在他很看好小李，但是對於將來，誰也說不準。「我們這個活兒只有替人家做喪事時，才派上用場，一場一人也就100元，而一年下來，也只有六十幾場。」以此為生的老李和擲鐃鈸打交道近60年，現一些高難度的動作已力不從心，10年來僅教的10個弟子現在只剩3個，而且還沒有一個完全出道的，老人家一直很擔心。 幸好小李很勤奮，每天早上5點就起來練功夫，堅持早晚各練一次，2個小時。「覺得很好玩，而且感興趣。」所以，在困難面前，小李一直堅持下來。按常理，至少要一年打基本功，之後再根據個人天賦來決定學精的時間，一般也要二三年。「但是要向叔公那樣做專職很難，生存是個很大的問題。」 對於將來，能否把這堅持到最後，成為擲鐃鈸的新傳人，小李說他也說不清。 保護擲鐃鈸 必須搬上舞臺 擲鐃鈸源於唐初 據了解，擲鐃鈸保護項目初定由南安市文化體育局負責，記者就此採訪了有關專家學者和藝人。 擲鐃鈸，是流傳在南安、晉江、安溪、永春等縣（市）的一種道家舞蹈，行話稱「演金」，有源於唐太宗李世民「遊地府」之說，是死者後代為死亡靈免墜「三塗」（畜生、餓鬼、地獄），請道士來家超度的一種祭奠儀式。 擲鐃鈸為男性獨舞，動作剛健用力，技術性強，表演時間長達兩個多小時。由於體力消耗大，表演時通常由二人輪流進行。 傳承人少得可憐 「擲鐃鈸算是目前瀕危的民間舞蹈。」南安舞蹈協會會長、文化館副館長許得勝表示，真正技精的只有李溼一人，他現有的徒弟僅剩下3個。該表演不像其他簡易舞蹈，很大一部分涉及雜技成分，沒有吃苦和持之以恆的精神，練入門都是不可能的。 「而且，經濟也是一個很大的問題，要靠此為生，現在幾乎是不可能的。」南安市道教協會省新組的李志這樣說。 生長土壤很有限 南安市文體局藝術科肖科長分析說：「把它搬上舞臺是未來可探詢的一個思路，但是有其難度。一方面，舞臺表演是門綜合藝術，要考慮配樂、演員裝扮等，對舞蹈動作還有一套嚴格的標準和程序，而現有的擲鐃鈸表演隨意性大，搬上舞臺後肯定有一些需要改進的東西；另一方面，該表演實踐性很強，現在根本就沒有這樣一本系統的理論書，此方面的資料遠比其他民間舞蹈少。」 保護迫在眉睫 肖科長表示，從現代社會發展來說，既讓其在「做功德」門下生存，同時又要讓它從中剝離，從舞臺化、市場化的角度來培育它。 許會長也表示，「保護擲鐃鈸工作已迫在眉睫。首要解決的問題是傳承人，不應僅僅局限於同村、同姓的人，應該向全社會公開，廣為宣傳，並以培訓班的形式傳教。當人數達到一定程度時，通過藝術加工和素材整理，把其搬上舞臺，讓更多的人認識它、了解它。同時，還可以運用文字、音像等多種形式對其記載，等發展到一定程度時，再組建專業的舞蹈團，這些工作都是相輔相承的。」 | ||