道教是我國唯一的本土宗教，它吸收多種多樣的民間傳說，建立了自己的神仙體系。其中有先天神靈，有後天得道成仙者，有自然之神，也有地方之神。碧霞元君和媽祖就是兩位地方神。在本篇文章中，小編就來介紹一下這兩位神仙吧。
碧霞元君是泰山神，她的全稱為天仙玉女泰山碧霞元君，來源於民間山神文化，後來道教將其奉為泰山娘娘。她庇護萬物生靈，靈力遍及九州大陸，統御五嶽之兵，審查人間善惡，是道教中影響力最大的女神。
關於碧霞元君的來歷有兩種說法，第一種認為她是黃帝的女兒，傳說當年黃帝建立五嶽廟，曾派遣七位仙女前去泰山迎接西崑真人，而碧霞元君是七位仙女中唯一的得道者，人們稱她為玉女，是泰山女神。據《玉女傳》記載："泰山玉女者，天仙神女也。黃帝時始見，漢明帝時再見焉。"
另一種說法認為碧霞元君是漢代時期的石玉葉，據說她自幼聰慧，十四歲便登上泰山潛心修煉，後來得到曹仙長的指引，在天空山黃花洞修煉，最後得道成為泰山神。
媽祖是一位民間傳說人物，她是海神，道教封其為輔兜昭孝純正靈應孚濟護國庇民妙靈昭應弘仁普濟天妃，簡稱天妃、天后、天上聖母。媽祖來源於古人對大海的恐懼，在科技不發達的古代，沿海百姓出海打漁是一件危險的事，為了給自己一個心靈寄託，人們逐漸衍生出媽祖的概念，保佑人們平安出海。
傳說媽祖源自南唐時期，當時有一個叫林默的人，她洞悉天象，自幼熟悉水性，她常常救助海中的漁船、商船，人們對她推崇備至，尊稱她為神女。
在宋太宗雍熙年間，年僅二十八歲的林默逝世，傳說在這一天人們看到湄洲山上雲彩環繞，出海的人依舊得道救助，人們便認為她化為媽祖，在大海中庇佑那些出海的人。因此，海船上逐漸供奉媽祖神像，祈求出海者平安歸來。
在民間，有「北元君，南媽祖」的說法，這兩位女神仙頗受人們尊敬。雖然她們分工不同，一個是山神，一個是海神，但都護佑百姓，救苦救難，普渡眾生，是道教最重要的女神。
這就是道教中的碧霞元君和媽祖。本篇文章就到這裡，歡迎大家了解道教知識。