伏羲八卦的由來,你無論如何都不會猜到的

2021-01-08 戲說正統歷史

八卦,歷來都不是顯學。不管是伏羲先天八卦還是文王后天八卦,都不是普通百姓們的學術。

自有陰陽家以來,太極生兩儀兩儀生四象五行,四象生八卦,八卦生八八六十四卦,生生不息。既然是陰陽家,那麼,陰陽家的核心就是天地陰陽。後來衍生為表裡、遠近、上下、寒暑。再後來又衍生了用陰陽五行八卦預測的學說方法,這些一直都不讓普通人接觸,要麼深藏於深山密林,要麼高置於廟堂之上,久而久之就更加的神秘無窮。

今天我們猜測一下伏羲氏先天八卦,唐司馬貞《史記·補三皇本記》載:「太暤庖犧氏,風姓,代燧人氏繼天而王。母曰華胥,履大人跡於雷澤而生庖犧於成紀。蛇身人首,有聖德。仰則觀象於天,俯則觀法於地。旁觀鳥獸之文,與地之宜,近取諸身,遠取諸物,始畫八卦,以通神明之德,以類萬物之情。造書契以代結繩之政。於是始制嫁娶,以儷皮之禮。結網罟以教佃漁,故曰宓犧氏,養犧牲以充庖廚,故曰庖犧。以龍瑞,以龍紀官,號曰龍師。作三十五弦之瑟,木德王,注春令,其帝太昊是也,都於陳,東封太山,立一百十一年崩」。說明一下,司馬貞是歷史上有名的道學家,有可能飛升了?

司馬貞說了用途,說了八卦用在哪怎麼用,但他還是沒說是怎麼制出來的,因為他不敢說。那麼,伏羲先天八卦到底是怎麼來的呢?

首先說,伏羲氏的祖父有巢式發明了首先發明了房子,人類從此不再風吹雨淋了。接下來,伏羲的父親燧人氏發明了鑽木取火,使得人類得以不再茹毛飲血,有了熟食可以吃。伏羲的母親在伏羲很小的時候就教育他要超越父祖。

伏羲氏很聰明,在他很小的時候,他發現房子很容易受到野獸的攻擊,他就用樹枝圍著房子的四周紮成籬笆牆,並且把籬笆牆的樣子刻在龜板和石頭上,教給其他人如何扎籬笆牆以防備野獸襲擊房舍,伏羲也因為為人類貢獻了籬笆牆而聞名於部落。

燧人氏去世以後,伏羲氏被選舉為新的部落首領,伏羲氏在四方的基礎上,用籬笆牆的樹杈標註了八個方向,並分別用樹杈的符號代表,從此就有了四面八方。至於八卦的說法,那都是後世春秋時期陰陽家們為他們的學術找出來的歷史淵源而已。所以,伏羲先天八卦,其實是伏羲氏畫的籬笆牆。

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  • 伏羲八卦和文王八卦什麼關係
    先天八卦中,陰陽爻構指萬事萬物;方位方向表示天地空間;從南到北的順序也就是指一天的變化從清晨到中午到傍晚到夜裡這樣一輪表示宇宙的時間,八卦圖形圓形囊括這一切變化在其中,表面天地萬物的一種變化平衡,這些論證了先天八卦是祖先對天地萬物變化的本質認識。  文王演創的後天八卦,究竟有何現實意義呢?
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    我今天先講伏羲《八卦》,也就是《易經》1.0版本。一: 伏羲所畫的八卦圖,首先是記錄作用,主要是用來記錄原始人類的身邊基本元素的:天、地、雷、風、雨澤、火、水、山。就這麼簡單,它並不高深。處於那個尚沒有文字的年代,它就是用來記錄人們的語言,和身邊基本的事物。
  • 伏羲作八卦
    傳播國學 傳承國醫 弘揚國粹 共鑄國魂經典傳承 美好有約伏羲是古代傳說中的中華民族人文始祖,是中國古籍中記載的最早的帝王,被稱為三皇之首。他是八卦的創立者,也是是中國醫藥的鼻祖。伏羲生活在距今七千年左右。他出生於成紀,定都在陳地。
  • 破解伏羲八卦(破解之一)
    在當代,對《易經》的探索研究也呈方興未艾之勢,不僅在中國國內有人組成團體進行研究,而且有大量的外國人也懷著好奇和崇敬的心情,加入到了對《易經》的探索研究中來。對於這個問題,誰也無法說清楚,懷疑的人不少,肯定的人也有,相反的意見一直存在,自古至今都無法統一。  究竟伏羲畫了一幅什麼模樣的八卦呢?為什麼伏羲要用乾、坤、艮、兌、震、巽、離、坎來作卦呢?為什麼八卦又要對應天、地、山、澤、雷、風、火、水呢?
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  • 伏羲八卦創世神話
    伏羲,華夏民族人文先始,三皇之一,亦是與女媧同為福佑社稷之正神。楚帛書記載其為創世神,是中國最早的有文獻記載的創世神。伏羲生於成紀,定都在陳地。所處時代約為舊石器時代中晚期。伏羲是古代傳說中的中華民族人文始祖,是中國古籍中記載的最早的王。
  • 八卦到底是什麼?伏羲憑著什麼創造了八卦?
    伏羲的母親名為華胥氏,華胥氏喜歡遊覽名山大川有一次華胥氏來到了雷澤這個地方遊玩,在沼澤邊上看到了一個非常大的腳印華胥氏覺得很有意思 就把自己的腳踩了上去當她踩到腳印的那一刻,感覺到了腹部一陣悸動從這一刻開始,華胥氏就懷孕了,十個月之後就生出了伏羲而伏羲的父親,就是《山海經》中記載的雷澤之主龍身人頭的雷神
  • 伏羲八卦
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    正文:八卦的產生及其目的性的推測伏羲時期,部落形態存在的人類群落,在經歷洪水(天災)對人類文明的毀滅性衝擊,促使他對生存的世界的思考:由不理解天災自然環境突發性災害,引起對自然的敬畏與對自然的思考,做出基於敬畏崇拜的目的或心態(兩種情況應該同時存在,既是追求自然法則為目的,也是敬畏崇拜自然的一種心理追求),對觀察到的規律進行總結的形式。
  • 從河圖、洛書到伏羲八卦再到奇門遁甲、周易,均出自伏羲氏
    「河圖」、「洛書」可能有的人不太知道,「河圖」是由黑點和白點排列成數陣,這其中蘊藏著我們現代人難以解開的奧秘,「洛書」實際就是九宮格,即1到9排列而成,橫,豎,斜三個數相加和都是15。據傳,上古時期,伏羲在洛陽東北孟津縣境內的黃河中,見一龍頭馬身的神獸浮出水面,背負"河圖"。大禹治水時,來到洛陽西洛寧縣,一日見洛河中浮出一隻大龜,背馱"洛書",獻給大禹。所以,「河圖」、「洛書」也就有了天書的傳聞。伏羲得了河圖之後,依此而演成八卦,也就是伏羲八卦。再後來的《周易》也是從其而。也就是說:《周易》起源於伏羲八卦,伏羲八卦又源於"河圖"、 "洛書"。
  • 《周易》從伏羲畫八卦,再到兩派六宗,該如何理解這個過程
    要是換了我們,就會這樣直接問道:本來周文王只有一部《周易》,如果人們看不懂也就算了,但總有人會看得懂,只要有人看得懂,就只有一種理解,就算每個人的理解有差異,也不會相差太多。自從你孔子寫了《易傳》之後,後世的人各執一詞,非但對《周易》的經文有著各種各樣不同的理解,就是對你孔夫子的《易傳》,也有著各種各樣迥然不同的看法。造成後世這種局面的,你孔夫子也應該是有責任的。
  • 《易經》八卦並非伏羲畫制
    伏羲畫八卦只是一個傳說,並沒有十分確鑿的證據。我們知道卦的最早的知識來自於《周易》古經,但古經中只有六爻卦。而且古經中並沒有記載八卦的來源,也沒有說明六爻卦與八卦之間的關係。古經中並沒有關於八卦的任何直接的知識。
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    道家宇宙學之—六十甲子及八卦由來昨天我們講到了天幹的陰陽及五行屬性,地支的十二長生狀態。有粉絲私信問我天幹配地支怎麼配的,一個十、一個十二,今天我們就來講講。每一年都是一個天幹加一個地支符號組合起來的,比如今年庚子年,去年就反推,庚前面是什麼?是己,子前面是亥,去年為己亥。(附六十花甲子圖)這裡再囉嗦一下十二地支對應生肖,子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。在座的大家都記得生肖,未必知道自己哪一年吧?把上面的甲子圖存著,很簡單就能查到。
  • 從河圖洛書到伏羲八卦的演變,洛書是雙螺旋結構排列的星體平面圖
    再從伏羲八卦的圖像上來看,由陽轉陰是一個陽量逐步從大到小,陰量從小到大的過程,如果伏羲八卦是從河圖變化而來,那麼他們陰陽兩量變化的規則怎麼會不一樣呢?然而這兩種變化都無法解決河圖演變過程中陰量與陽量不是對立統一關係的根本矛盾,那麼洛書會不會有另外的演變規律呢?答案是肯定的。伏羲之所以被稱為聖人必有其過人之處,我們知道伏羲八卦由陽轉陰,是一個陽量從大到小,同時陰量從小到大的過程,實際上洛書同樣如此。