中華優秀傳統文化的代表符號

2021-01-09 騰訊網

中國傳統文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵,是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。簡單來說,就是通過不同的文化形態來表示的各種民族文明,風俗,精神的總稱。

我們經常說,中國文化博大精深,俯拾即是,但是因為不會像西方人那樣精心包裝,因此不能四方傳播,只是混沌的一片。那麼,中華優秀傳統文化可以有哪些文化符號呢?瓷器、長江、黃河、絲綢、功夫、故宮、旗袍、京劇、舞龍舞獅、兵馬俑等,最有代表性的主要有三個:漢服、漢字和中國傳統建築。

一、漢服

中國傳統服飾是中國人的傳統服飾,被譽為中國國粹和中國服飾之代表,是中華民族乃至人類社會創造的寶貴財富。傳統服裝有兩種基本形制,即上衣下裳制和衣裳連屬制。

上衣下裳制,相傳起於傳說中的黃帝時代,《易·繫辭下》載:「黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治,蓋取諸乾坤。」這一傳說可以在甘肅出土的彩陶文化的陶繪中,得到印證。這可以說是中國最早的衣裳制度的基本形式。

從2003年11月22日,「壯志凌雲」(王樂天)身穿漢服上街,成為第一個被報導身穿漢服公開走上街頭的人開始。2012年2月04日方文山於臺北發布《致漢服同袍千言書》。2014年11月1日,第二屆中華民族服飾展演-西塘漢服文化周,著名詞人方文山身穿漢服出席活動。2015年3月徐橋身穿漢服遊日本。2015年4月25日中國漢服博物館在青島開館。漢服復興越來越被國人所接受和認可。

中國越來越多的小學中學大學開始重視「國學」科目,傳漢服學習儒道傳統文化,提高少年文化素質教育。北京、上海、青島、太原、紹興、重慶、杭州等越來越多的小學舉辦國學課堂,穿漢服學文化。作為中國傳統服飾,越來越多的老外認可中國傳統服飾漢服。

只要中國華夏文化根在,漢服終將星星之火死灰復燃,漢服復興隨著中國崛起而復興,會隨著中國文化復興而復興。中國上下5000年的漢服傳統服飾文化是永遠不可能被200年的滿服所替代的,因為紙包不住火,滿服就像一張紙遮住火只能存在短暫的一段時間,畢竟一個200年的服飾是不完整的,能代表中國上下五千年的文化的傳統服飾,唯有漢服。

二、漢字

漢字,亦稱中文字、中國字、國字,是漢字文化圈廣泛使用的一種文字,屬於表意文字的詞素音節文字,為上古時代的華夏族人所發明創製並作改進,目前確切歷史可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文。再到秦朝的小篆,發展至漢朝才被取名為「漢字」,至唐代楷化為今日所用的手寫字體標準——楷書。漢字是迄今為止連續使用時間最長的主要文字,也是上古時期各大文字體系中唯一傳承至今的文字,有學者認為漢字是維繫中國南北長期處於統一狀態的關鍵元素之一,亦有學者將漢字列為中國第五大發明。中國歷代皆以漢字為主要官方文字。

中國商代和西周早期(約公元前16~前10世紀)以龜甲、獸骨為載體的文獻。是已知漢語文獻的最早形態。從殷商甲骨文字至今,雖然漢字的形體結構依然保持了表意的特點,但在寫法上已經有了很大的變化。漢字自其產生之始,書體形式就處於不斷的發展變化之中,在秦代有「八體」:「—曰大篆,二曰小篆,三曰刻符,四曰蟲書,五曰摹印,六曰署書,七曰殳書,八曰隸書。」漢代的書體也很多:「漢興有草書……時有六書:—曰古文,孔子壁中書也;二曰奇字,即古文而異者也;三曰篆書,即小篆,秦始皇使下杜人程邈所作也;四曰佐書,即秦隸書;五曰繆篆,所以摹印也;六曰鳥蟲書,所以書幡信也。」漢代之後,又出現了行書、楷書等書體。如果除去特殊用處的書體和形體稍變而形成的書體,描繪漢字書體演變的大脈絡,我們可以簡單地將漢字的書體發展歸結為兩大階段五大書體。

漢字作為中國文化的重要標誌性符號,穿越時空沿用至今,它不僅傳承和弘揚中華文明,而且對中國傳統文化的發展以及多民族國家的形成都有著非常重要的推動作用。

漢字不僅是構成漢語的符號,更是中國社會的多姿多彩的投影,一橫一豎一撇中都蘊含著歷史的大智慧。漢字也是世界上最難書寫的文字,獨特的方塊字形需要不斷記憶,反覆練習才能熟練書寫。在今天「鍵盤書寫」時代,傳統的手寫漢字的習慣已被悄悄顛覆。提筆忘字、寫不好字、不會寫字的「漢字書寫危機」,已成為一種普遍現象。今年9月全國新入學的中小學生將使用的「教育部編義務教育語文教科書」,把漢語、漢字擺回到第一位的做法,都體現出國家對漢字學習和中華優秀傳統文化的重視。

三、中國傳統建築

中國自古地大物博,建築藝術源遠流長。不同地域和民族其建築藝術風格等各有差異,但其傳統建築的組群布局、空間、結構、建築材料及裝飾藝術等方面卻有著共同的特點,區別於西方,享譽全球。中國古代建築的類型很多,主要有宮殿、壇廟、寺觀、佛塔、民居和園林建築等。

中國傳統建築的特點主要是:大氣、有生氣、富麗、重山林風水、圍院的平面空間、軸線的空間藝術、天人合一的建築環境等。

中國的傳統建築是一幅「畫」,以圍牆作畫框,主要的欣賞對象則是圍牆內的空間。欣賞方式不是靜態的「可望」,而是在動態的「可遊」畫面之中,步移景換,情隨境遷,玩味各種「畫」的神韻。

中國建築,具有悠久的歷史傳統和光輝的成就。從陝西半坡遺址發掘的方形或圓形淺穴式房屋發展到現在,已有六、七千年的歷史。修建在崇山峻岭之上、蜿蜒萬裡的長城,是人類建築史上的奇蹟;建於隋代的河北趙縣的安濟橋,在科學技術同藝術的完美結合上,早已走在世界橋梁科學的前列;現存的高達67.1米的山西應縣佛宮寺木塔,是世界現存最高的木結構建築;北京明、清兩代的故宮,則是世界上現存規模最大、建築精美、保存完整的大規模建築群。至於我國的古典園林,它的獨特的藝術風格,使它成為中國文化遺產中的一顆明珠。這一系列現存的技術高超、藝術精湛、風格獨特的建築,在世界建築史上自成系統,獨樹一幟,是中國古代燦爛文化的重要組成部分。

相關焦點

  • 2019當代中華優秀傳統文化傳承貢獻人物
    多年來,被譽為「當代風水學泰鬥」、「中華周易著名風水專家」等稱號。師從楊來根先生名下,並授予「興隆堂」道教第九代高徒。從事陰陽兩宅風水執業近30年,《道教符籙與風水文化》2015年組織成立廣東省河源市《周易》文化研究會,擔任副會長。2018年組織成立河源市《周易》文化研究會龍川縣分會,擔任會長。
  • 山東壽光:臺頭鎮舉行弘揚中華優秀傳統文化宣講大會
    大眾網·海報新聞 記者 於明效 見習記者 徐憲玉 濰坊報導為大力弘揚中華民族優秀傳統文化,進一步推進新時代文明實踐建設,11月22日上午,壽光市政協原主席、市關工委主任、市新時代文明實踐中心建設領導小組副組長王茂興圍繞「學習優秀傳統文化,做新時代公民道德建設表率」為臺頭鎮作專題授課
  • ​傳承發展中華優秀傳統文化,成語小故事率先行動砥礪前行
    日前,成語小故事(廣東)文化發展有限公司聯手深圳哈哈動漫雙方正式籤署戰略合作協議,將聯手打造「成語小故事」+「袋鼠乖乖」文化IP,實施中華經典成語小故事動漫工程,組織創造生產一批傳承中華文化基因、具有大眾親和力的動漫成語小故事,大力傳承發展中華優秀傳統文化,推動中華優秀傳統文化融合當代世界。
  • 張其成委員:大力推進中華優秀傳統文化「八德」教育
    (資料圖)  中國青年網北京3月12日電 「當代社會對中華傳統文化認識不足,甚至還有不少誤解,青少年對中華傳統文化認同感降低,信仰危機、道德缺失、迷惘浮躁、崇洋媚俗、『去中國化』的現象比較嚴重。」全國政協委員張其成日前接受記者採訪時表示。
  • 張永平:中華優秀傳統文化是中華民族的歷史命脈
    本屆論壇期間,將舉辦多場平行論壇,其中,平行論壇——「守正創新 2020中國文化經濟發展論壇」在12月4日下午舉行。  新華社總經理室總經理張永平  會上,新華社總經理室總經理張永平表示,中華優秀傳統文化是中華民族的歷史命脈,是涵養社會主義核心價值的重要源泉,也是我們在世界文化站穩腳跟的堅實根基。
  • 《中華傳統八德詮解叢書》出版深入挖掘優秀傳統文化中的廉潔基因
    魯網4月10日訊 4月7日,省紀委在曲阜召開《中華傳統八德詮解叢書》出版座談會,就弘揚優秀傳統文化,引導黨員幹部堅定文化自信,自覺繼承傳統、廉潔修身進行研討。該叢書系統闡釋了「孝悌忠信、禮義廉恥」八德的起源、涵義和本質,論述了八德與個人修養、社會和諧和國家治理的關係。
  • 家族文化是中華傳統文化的根基
    家族文化是中華傳統文化的根基參天之木,必有其根;懷山之水,必有其源。家譜是一個家族的發展史、成長史,也是一個經濟和社會文化發展歷史的縮影。中國傳統文化中三大孝道:續家譜、修祖墳、建祠堂,這也是人生追求的三大目標,這也充分反映了人們對先祖的祭祀和崇拜。認真聽取中家譜,億萬炎黃子孫的根系所在;家譜,所有華夏兒女的精神故鄉。沒有了家譜,尋根問祖,無非是緣木求魚;沒有了家譜,追根溯源,簡直是無本之木。我們的根在哪裡?萬裡江水,源起何處?一個人連自己的根源都不了解,豈不負了先人?
  • 弘揚傳統文化 踐行中華孝道
    常州中華孝道園將孝道文化與旅遊資源優化配置,將弘揚傳統文化與旅遊觀光有機結合,實現文化旅遊資源產業化和規模化常州中華孝道園內部的先祖廟堂,以祭祖文化、姓氏文化和祠堂文化為內在表現,以尊先祖、樹家風、傳孝道為外在場景,通過優秀的家風文化激勵後人,使之成為家風文化傳承聖地。此外,孝道園景區內還有很多的孝道長廊,走廊裡懸掛著偉人的名言名句,大多數都與孝道有關。在園區中,許多地方還可以看到關於孝道的經典故事。
  • 弘揚中華優秀傳統文化 積極培育「八德」智慧少年
    為倡導與弘揚「孝親尊師·知恩感恩」的良好社會風氣,推動中華優秀傳統文化進校園,培養具有擔當精神的國家棟梁之材,3月6日,在河南省許昌市社科聯、國家許昌經濟技術開發區、許昌蓮城志願服務隊的大力支持下,許昌半坡鋪智慧小學舉辦「首屆弘揚中國優秀傳統文化學生班」。
  • [閔行]莘莊鎮小學:弘揚優秀傳統文化 提升師生文化自信
    [閔行]莘莊鎮小學:弘揚優秀傳統文化 提升師生文化自信時間:2018/1/5 14:38:46 來源:上海市閔行區莘莊鎮小學        選稿:東方網教育頻道 陳樂 夏荔 2017年12月29日,莘莊鎮小學以弘揚中華優秀傳統文化為主題
  • 什麼能代表中國傳統文化?20種代表傳統文化的載體
    巨變和創造無疑說的就是我們中國在當今的時代狀態,五千年的傳承綿延,最重要的不是我們的人口數量,不是我們國家的疆域,而是我們中華文化的包容性,我們用寬廣的文化胸懷擁抱了一切實物。今天我要給大家說一說什麼是中華文化,什麼是中華文化的載體。
  • 「中華春節符號、年娃春妮」驚豔亮相重慶西洽會, 全面推進文創...
    中國網5月25日訊(付戀) 中華優秀傳統文化傳承與發展已成為國策,節慶文化肩負重任,春節文化更是責無旁貸。5月25-28日,重慶西洽會期間,中華春節符號年娃春妮格外引人駐足,此次中華春節符號展示了部分文化產品:非遺系列、國禮系列、瓷器系列、貴金屬系列等,特別值得一提是年娃春妮形象智慧機器人,萌萌噠的小舞步吸引了眾多粉絲。
  • 中華春節符號攜手義烏 全面推進文創產業發展
    今天(4月27日),為期4天的第13屆中國(義烏)文化產品交易會
  • 怎樣的文化符號與精神標識可以代表心中的江南?專家學者如是說
    荔枝特報專稿 記者/顧倩穎 張倩 攝影/黃磊 編輯/蔣婕 作為江南人,在你心中能代表江南的文化符號與精神標識是什麼?是曲徑通幽的園林建築,還是流傳千古的風韻詩詞,或許每個人都有自己的見解。中國人民大學文學院教授朱萬曙認為,家與國是江南文脈文化符號與精神標識的關鍵詞。在古代,相比戰亂紛飛的北方平原,繾綣溫柔的江南給了人們家的感覺,安寧而溫馨,有烹茶煮酒論詩詞的閒情,也有偶遇雨巷油紙傘的驚喜。
  • 中華優秀傳統文化系列展-線上展(五):嶺南之南「中國龍圖騰」②
    今天茶山仔給大家帶來「中華優秀傳統文化線上系列展」第五期嶺南之南「中國龍圖騰」——大灣區傳統民俗影像系列邀請展該展覽由廣東省攝影家協會民俗攝影委員會,有其別具一格的演繹文化。
  • 《中國符號》「手藝仁心」系列微紀錄片上線
    國新辦對外推廣局、五洲傳播中心、《中國符號》項目主創團隊、中國國家博物館、廣州市越秀區委宣傳部等機構的代表和中國日報、新浪微博、酷燃視頻、騰訊微視、小米電視、大眼娛樂等合作平臺參加了發布會。  國新辦對外推廣局影視交流處處長孫海東表示,新媒體已成為中國影視作品和中華文化走向世界的重要渠道。
  • 藝評丨誰是春節文化符號的代表?
    大凡有影響力的節慶,都會有一個代表人物作為其文化符號譜系的代表。如,端午節之屈原、伍子胥,寒食清明節之介子推,沒有這個代表幾乎就沒有這個節慶,代表人物推助了節俗的發展,促進了節日文化的傳播。中國春節這樣一個大的節慶,其文化代表是誰呢?
  • 中華傳統文化傳播者|當代易經文化推廣先鋒——蘇嘉明
    粵港澳大灣區2019《影響新時代人物》頒獎盛典以「影響新時代人物」為主題,整合粵港澳三地文化資源,推出豐富多彩的文藝節目和企業精神,促進文化交流與合作。蘇嘉明先生以「推廣易經文化」為己任,全身心研習易經已逾四十多載!傳業授道亦二十年有餘,在易經的道路上,他可謂先行者、悟道者!
  • 中華優秀傳統文化系列展-線上展(七):嶺南之南「中國龍圖騰」③
    今天茶山仔給大家帶來「中華優秀傳統文化線上系列展」第七期嶺南之南「中國龍圖騰」——大灣區傳統民俗影像系列邀請展該展覽由廣東省攝影家協會民俗攝影委員會隨著歷史的演變,高蹺龍逐漸成為民間慶典,祭祀活動的一項傳統節目,有著約600多年的歷史。雷州高蹺龍曾獲得廣東省首屆非遺項目傳統舞蹈金獎,傳承獎。每年的元宵節前後,南門關萬人空巷,爭相觀看高蹺龍精彩絕倫的表演。目前,郭廣慶作為高蹺龍的省級非遺傳承人,年近八旬的他依然致力於高蹺龍的傳承與推廣。
  • 馬來西亞「光碟」倡導者:以餐桌新規範「修身」 弘揚中華傳統文化
    中新社吉隆坡12月11日電 題:馬來西亞「光碟」倡導者:以餐桌新規範「修身」 弘揚中華傳統文化中新社記者 陳悅「思想興革運動」是馬來西亞中華大會堂總會(華總)長年積極推進的移風易俗活動。任華總思想興革委員會主席已逾11年的陳達真告訴中新社記者,以「光碟」為代表的餐桌新規範便是思想興革運動中很重要的一項內容,因為「這是中華民族傳統美德」。陳達真說,馬來西亞華社眾多,各種聚會活動十分豐富,這固然是聯絡情誼的重要紐帶,但長期以來存在一些不好的習俗,「餐桌浪費就是其中一大問題」。