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周易卦象與六爻之間的聯繫(山地剝)以及乾宮六卦的總結
周易的卦象與六爻之間的聯繫可以說是十分緊密,只是卦中之象看上去很寬,所以實際運用的情況比較少,加上現在有很多年輕人的加入,直接入手六爻,對卦象的理解不深,或許根本沒有看過,所以在這種情況下,卦象的解析和意義在他人眼中顯得就不是那麼重要了。卦象到底能帶來哪些信息呢?
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松月文山給《易經》的註解-剝卦上
剝卦上文山註解剝卦卦象剝卦上卦艮為山,下卦坤為地為土,山上巖石遭風雨侵蝕,片片剝落,化為塵土,所以剝卦是衰敗之象,"剝"是剝落,剝蝕,衰敗的意思。剝卦卦辭:剝,不利有攸往。卦辭的意思是:剝卦是衰敗之象,所以不利於有所行動。剝卦彖辭:剝,剝也,柔變剛也。不利有攸往,小人長也。順而止之,觀象也。君子尚消息盈虛,天行也。彖辭的意思是:剝是剝蝕,衰敗的意思,這是因為陰爻逐漸剝蝕陽爻的原因。不利於有所行動,是因為小人的勢力在日漸增長,君子的勢力在日漸衰敗。
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易經之-上經-剝卦
易經之-上經-剝卦(山地剝)艮上坤下《剝》:不利有攸往。初六:剝床以足,蔑貞兇。六二:剝床以辨,蔑貞兇。六三:剝之,無咎。六四:剝床以膚,兇。六五:貫魚以宮人寵,無不利。【原文】 剝①:不利有攸往。【譯文】 剝卦:有所往則不利。【注釋】 ①剝,卦名?本卦是異卦相疊(坤下艮上)。本卦上卦為艮,艮為山,下卦為坤,坤為地。高山屹立於大地,風雨侵蝕,山石剝落。警誡君王提防小人與政,侵凌君子,剝蝕國家。所以卦名曰剝。剝,《釋文》引馬雲:「落也。」【原文】 《彖》曰:剝,剝也,柔變剛也①。「不利有攸往」,小人長也。
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淺論無妄卦卦象
無妄卦卦象,下雷上天,其質下動上行(天行為健),動而順天行,則利,動而逆天行,則悖,不正招禍,妄動不適。彖曰,無妄,剛自外來而為主於內(其言初九爻,自外來而為內卦之主)。動而建(言內卦外卦所具之特質),剛中而應(五爻居外卦之中而尊,下應六二爻,上者之所為下有之所應),大亨以正,天之命也(天之行,晝夜交替,四季輪換,亨而正,萬物以順生)。其匪正有眚,不利有攸往(卦辭也)。無妄之往,何之矣?天命不佑也,行矣哉!
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【周易】剝卦可以預示哪些事
剝卦又叫做山地剝卦,是六十四卦之一,從卦象上來看並不算吉利,具有著諸事兇險、需低調謹慎地行事的人生暗示。 山地剝卦中,上卦是艮山、下卦是坤地,山在地上為陰盛陽衰的表現,卦象預示著小人得志、兇險之象佔上風,
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淺論頤卦卦象
頤卦卦象,下雷也,震也,動也,上山也,止也,其形象口,其意為吃而養。下動上止,食物之象。人活著就需食,民以食為天,自求口實,自立更生,自養也。彖曰,頤,貞吉,養正則吉也(養正者,其意甚廣,一曰畜養,一曰自養,一曰養老養小)。觀頤,觀其所養也(觀頤,觀察其所畜養之物,觀察其所食之物,觀察其所分享,分配食物,觀察其食『』物『』之相,可知其七八也)。自求口實,觀其自養也。
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淺論同人卦卦象
同人卦象,上天下火。可以理解為天上有個太陽,光灑大地。太陽出來,日出而作,所以走出家門,與人和同,為私而公。故同人於野,亨,利涉大川,利君子貞。彖曰,同人,柔得位得中而應乎乾,曰同人。(二爻居中而應五,地應天而發育萬物,下應上而其志同)。
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白話講易經,第二十三卦,山地剝卦,遵循自然規律,順勢而止
來看一下剝卦的卦象,上卦為艮卦,艮為山,下卦為坤卦,坤為地,所以剝卦的全名叫做山地剝卦。上艮下坤,高山附於地,高山受侵蝕而風化,逐漸接近於地面,象徵剝落;另一方面,坤為柔在下,艮為山在上,在平坦的大路上前進時遇到了高山,也告訴我們順勢而止的道理。來看一下剝卦的卦辭:不利有攸往。不宜有所行動。剝卦一陽爻孤單在最上,五陰爻橫行其下,陰爻代表的小人勢大而長,陽爻君子很難自保。
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每天學一卦:六十四金錢課 第六卦 山地剝 鷹雀同林
東方智慧,不希望就此隕落 六十四卦金錢課的卦發分為上中下卦,其中又分吉、平、上、下等。佔卦者淨手誠心,用銅錢或硬幣六枚放在手中,兩手高舉過頭連搖數搖,使六枚硬幣在掌心自然重疊在一起,然後自下而上自然放置排成一行,按卦象便知吉兇禍福。
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64卦卦象解析
第3卦卦名:大有全名:火天大有卦符:下乾上離卦數:3/1卦色:下灰上紅自然卦象:大有卦的自然卦象是天上有火,就是遠居雲層之外的豔陽。社會卦象:卦名大有,也含有大收穫之意。在社會價值觀念裡也指財富。這種財運時間上來得較晚,財富來源上距離也較遠。
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淺論臨卦卦象
臨卦卦象,下澤上地,剛來而去,時序秋也。元亨利貞,天之運行,八月有兇,時來而又去。彖曰,臨,剛浸而長,說而順(兩陽爻在下而向上長,下悅而上順),剛中而應,大亨以正,天之道也(剛居二位應六五,故大亨以正,柔順而應剛,不違而和悅)。至於八月有兇,消不久也(澤者,陽退也,日落也,歲秋也,言剛浸而長,時來也,至於八月兇,時去也,故言天之道,消不久,立於春而望秋也)。
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對六十四卦的卦象解釋
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剝卦,面壁思過,團結人心
剝卦前面那個卦是賁卦,賁卦就是裝飾,它上面是山,下面是火。下卦是上下兩個陽,當中一個陰,看起來是上下兩個陽在發光,但實際上是靠當中那個陰在支撐它們。所以那個火光是附著於被燃燒的實物,等到那個被燃燒的實物被燒光以後,整個火也沒有了。
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讀易經,悟六十四卦,剝卦二十三
今天繼續來學習上經的第二十三卦,剝卦。剝卦是坤下艮上。剝坤下艮上《剝》:不利有攸往。白話:《剝卦》象徵剝落:不利於前去行事。初六,剝床以足,蔑貞兇。白話:【一爻】初六,剝落床體先由床的最下方床腿部位開始,整個床腿都損壞了,結果必然兇險。六二,剝床以辨,蔑貞兇。
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《剝卦》之象辭「山附於地,剝;上以厚下,安宅」破解
《剝卦》最終會變為《師卦》,《剝卦》是消息卦,根據消息卦的特點可知,《剝卦》及其所變之卦的下面,其待息的是一個陰爻。《師卦》九二與初六以及待息的陰爻組成一個艮體。「艮為門闕」,這裡取象為「宅」。又《師卦》九二為坎體主爻,《易·說卦傳》曰:「坎者,水也,正北方之卦也,勞卦也,萬物之所歸也,故曰勞乎坎」。故坎為萬物之所歸也。又二位是內卦中位,象徵家室,歸於家室則安也,故曰「安宅」。
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淺論大有卦卦象
大有卦卦辭單直接。就是大而亨通。其象天上有日,運行不息。天道廣大運行日月。與同人卦互綜,一述人法天地,一述天道之情。彖曰,大有,柔得尊位大中,而上下應之,曰&34;。(五爻居尊而中,一陰而率五陽)。其德剛健而文明,應乎天而時行,是以&34;。
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淺論復卦卦象
復卦卦象,下雷上坤,一陽復來。其時冬至,太陽迴轉。天行自然,自然而利於人類,有不可抗者,順也。有可抗者,逆也,順逆,以為利也,以求存也。七日來復,周也。彖曰,復,亨,剛反,(返也),動而以順行,(下動上順,因其質也,陽者,主動,陰者柔順)。是以出入無疾(亨也)。朋來無咎,反覆其道,七日來復,天行也(天之行,太陽運轉,以太陽運轉言自然往來反覆)。
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淺論大畜卦卦象
大畜卦,下天上山,山止天,所畜甚大,小畜大,志也,向也。彖曰,大畜,剛健篤實,(下乾剛健上山篤實),輝光日新其德(太陽天天升起,天天都是新的,人法天,人也要天天調整自己,思想,行為,日日更新,天天向上)。剛上而尚賢(剛在下向上,尚賢,謙也)。能止健,大正也(山之篤實能止天止剛健,其象山止日也,歲月留存,其意實幹也,志需行實)。
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《周易》的六十四卦:每日一卦一解——剝卦
◎剝卦第二十三卦辭剝:不利有攸往。卦義五陰在下方生,一陽在上將盡。陰盛陽衰,小人壯而君子病。內順而外止,有順從而停止行動的跡象。所以此時應順從隱忍,不宜採取任何行動。爻辭初六:剝□以足,蔑貞兇。〖譯文〗床從足開始剝落,直至剝落完;堅持下去有兇險。
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易經智慧:六十四卦中很不好的一卦,看看剝卦帶給我們的啟示
剝卦:象徵剝落,剝的過程就是陰邪侵蝕的過程。這一卦對於我們在與人相處上給予了很大的啟示。特別是六四爻,爻辭:剝床以膚,兇。可以解釋成君子茫昧軟弱,小人窮困極惡,其禍慘重。下面來看看兩位卜到剝卦的人,最後的結局是什麼?