淺論臨卦卦象

2020-08-26 ZMELZMEQ

臨,元亨利貞,至於八月有兇。

臨卦卦象,下澤上地,剛來而去,時序秋也。元亨利貞,天之運行,八月有兇,時來而又去。

彖曰,臨,剛浸而長,說而順(兩陽爻在下而向上長,下悅而上順),剛中而應,大亨以正,天之道也(剛居二位應六五,故大亨以正,柔順而應剛,不違而和悅)。至於八月有兇,消不久也(澤者,陽退也,日落也,歲秋也,言剛浸而長,時來也,至於八月兇,時去也,故言天之道,消不久,立於春而望秋也)。細悟來去進退之意。

六爻概述

初九,春來也。

九二,時長也。

六三,時退也。

六四,秋來也。

六五,應時也。

上六,厚報也。

此卦,春去秋來。鹹,甘,至,知皆感受也,感者,身體也,悟者,思考也,由感而悟,由外及內,由內及外,感而覺,覺而發,來而去,去而來,臨卦之象意。

相關焦點

  • 這個節氣對應《易經》臨卦,更與你的事業運有關!
    大寒臨近年關,對應《易經》的「臨卦」。餘世存先生在《時間之書》中說,大寒對應震卦,其實是不恰當的。畢竟「春生,夏長,秋收,冬藏」,大寒節氣是冬季六個節氣之一,依然在「收藏」的序列,雖然陽爻有兩個,但是陰爻為四個,陰冷的氣息依然佔絕對優勢,蓄勢待發,還未到「震動」的程度,所以還不具備「震卦」(天地一驚雷,是春季節氣的卦象)特徵,而是臨近「春生」,所以「12消息卦」中的「臨卦」才是大寒對應的卦象。《易經》號稱群經之首,大道之源。
  • 淺論復卦卦象
    復卦卦象,下雷上坤,一陽復來。其時冬至,太陽迴轉。天行自然,自然而利於人類,有不可抗者,順也。有可抗者,逆也,順逆,以為利也,以求存也。七日來復,周也。彖曰,復,亨,剛反,(返也),動而以順行,(下動上順,因其質也,陽者,主動,陰者柔順)。是以出入無疾(亨也)。朋來無咎,反覆其道,七日來復,天行也(天之行,太陽運轉,以太陽運轉言自然往來反覆)。
  • 淺論剝卦卦象
    剝卦卦象,下坤上山,陰長陽退之象。彖曰,剝,剝也,柔變剛也。(陰進陽退,女人成了女漢子)。不利有攸往,小人長也(小者長,壯者老退,序也)。順而知之,觀象也。君子尚消息盈虛,天行也。(天道也,四時有序也)。六爻概述初六,剝從下始,樹老先老根。六二,身無安處。六三,三本終位,剝之無咎。六四,剝至身也。
  • 淺論頤卦卦象
    頤卦卦象,下雷也,震也,動也,上山也,止也,其形象口,其意為吃而養。下動上止,食物之象。人活著就需食,民以食為天,自求口實,自立更生,自養也。彖曰,頤,貞吉,養正則吉也(養正者,其意甚廣,一曰畜養,一曰自養,一曰養老養小)。觀頤,觀其所養也(觀頤,觀察其所畜養之物,觀察其所食之物,觀察其所分享,分配食物,觀察其食『』物『』之相,可知其七八也)。自求口實,觀其自養也。
  • 淺論無妄卦卦象
    無妄卦卦象,下雷上天,其質下動上行(天行為健),動而順天行,則利,動而逆天行,則悖,不正招禍,妄動不適。彖曰,無妄,剛自外來而為主於內(其言初九爻,自外來而為內卦之主)。
  • 淺論同人卦卦象
    同人卦象,上天下火。可以理解為天上有個太陽,光灑大地。太陽出來,日出而作,所以走出家門,與人和同,為私而公。故同人於野,亨,利涉大川,利君子貞。彖曰,同人,柔得位得中而應乎乾,曰同人。(二爻居中而應五,地應天而發育萬物,下應上而其志同)。
  • 《臨卦》之上六爻辭「敦臨,吉,無咎」破解
    釋象《臨卦》上六在坤體,「坤」有厚德。《坤卦·象辭》曰:「地勢坤,君子以厚德載物」。《坤卦·彖傳》亦云:「坤厚載物,德合無疆,含弘光大,品物鹹亨」。上六又是極爻,厚之至也,故曰「敦」。又「坤為釜」,器形與「敦」近似,也可近似取象為「敦」。《臨卦》天時為寅,季在孟春之月。孟春之月,萬物復甦,陽氣升騰,天道重生,人道重仁。《臨卦》上六敦臨,當以仁厚之德,以扶陽為志。
  • 被誤解了千年:易經的臨卦,有很多含義在其中,你都知道嗎?
    簡介 | 探索中華文化之脈絡,聆聽世間百態之心聲作者 | 國學大觀園註:此文原創,更多文章請點擊右上角關注,每日獲取經典好文前言:易經中的臨卦,被好多人誤解了千年,其中的隱藏含義,讓我們恍然大悟,竟然和孟子和李鴻章有關,我們先從地澤臨卦的來歷說起。
  • 64卦卦象解析
    第3卦卦名:大有全名:火天大有卦符:下乾上離卦數:3/1卦色:下灰上紅自然卦象:大有卦的自然卦象是天上有火,就是遠居雲層之外的豔陽。社會卦象:卦名大有,也含有大收穫之意。在社會價值觀念裡也指財富。這種財運時間上來得較晚,財富來源上距離也較遠。
  • 淺論賁卦卦象
  • 淺論坎卦卦象
  • 淺論離卦卦象
  • 中天易學淺論生死壽期
    中天易學淺論生死壽期 導師:張永紅指導 弟子:謝曼君撰寫 只要理論經得起任何檢驗,此所謂「真金不怕火來煉」,那麼這套理論未來一定會源源流長,生生不息,中天易學創始人張永紅先生歷經磨難,終於創造出一套完整的、科學的、嚴謹的
  • 淺論大有卦卦象
  • 淺論大畜卦卦象
  • 《居家風水:淺論「是非之人必居是非之地」》
    今日旺運小妙招(六合堂原創觀點):《居家風水:淺論「是非之人必居是非之地」》        風水布局的
  • 劍網3餘半仙卦象的重新解讀 你的卦象好麼?
    上面八個卦象就是某位人士排序出的卦象,根據我的認真研究這個排序時錯誤的!乾天坤地的說法是不靠譜的。這個卦象的卦辭是:天行健,君子以自強不息。說明這是個要不斷努力的卦象,當你的努力都達到了。紫武橙武與你皆浮雲,你已經稱霸武林了!也說明拿到這個卦象的人是很累的,你要一直努力才能大成!(2)坤卦為地(上上卦)坤卦是易經六十四卦中的第二卦,是上上卦,乃是地卦。所以理所應當排在第二,這個卦象的的卦辭是:地勢坤,君子以厚德載物。
  • 《梅花易數》射覆卦象類比延伸卦象
    為擴大延伸解卦範圍,七星北鬥夜空在用《梅花易數》原理,萬物類象擬附射覆事體時,不妨再多排盤兩個延伸卦象《梅花易數》射覆,卦象類擬解卦,需排盤「五卦」,即依次為:本卦(主卦),互卦,變卦,錯卦,綜卦。時間日建是卦象解卦的第一參數,必不可少。當用卦象解卦時,若日建旬空,有可能本卦,互卦,變卦裡都找不到所要預測(射覆)的事體(結果),因日建旬空,這時就要延伸拓寬到卦象的「深處」——錯卦,綜卦裡深挖,以求「臨淵釣魚,不如退而結網」。
  • 八卦卦象是由古文字來的嗎?追溯卦象的源流歷史
    其中一種猜測,認為八卦卦象原本是古文字。梁啓超是持這一觀點的最知名代表人物。他說:「八卦是古代的象形文字卻很可信」。一、卦象與古文字卦象與古文字,毫無疑問存在諸多相似之處。最明顯的就是坤卦。劉道生先生就曾指出,古文「坤」字作「巛」,是「坤卦之倒形」。