在日常生活和工作中，我們會發現身邊總有一些「小人」，他們會令我們厭煩、惱怒、氣憤，卻又無計可施，該怎麼辦？如何化解身邊的「小人呢」？有些人甚至迷信地認為是自己本命年犯太歲或者與「小人」屬相不合的錯等等，這些都不是如理如法的。那麼，今天小編要和大家說說如何用佛法對治身邊的「小人」，讓自己的生活開心幸福起來。
其實，很簡單，你要學會忍辱。佛門裡有一句話，「忍辱波羅蜜，便是妙中寶」，這個世界上各種各樣的人都有，但並不是每個人都是為你而存在的，所以別人無需活成你眼中的樣子。你要做的是適應他們的「千方百計」，知世俗而不世俗，隨緣了緣，不攀緣。習慣自己的「風塵僕僕」，也要承受得了別人的「口蜜腹劍」。
在佛門裡有一個比較經典的公案。話說，寒山和拾得原本是佛界的兩位羅漢，在凡間化作苦行僧修行。一天，寒山受人侮辱，氣憤至極，便有了寒山與拾得的一段精彩的對話。寒山問拾得曰：「世間有人欺我、辱我、笑我、輕我、賤我，惡我，如何處置乎？」拾得答曰：「只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他，再待幾年，你且看他」。
有些人遇到別人詆毀、侮辱，就怒氣衝天，氣不打一處來，非常和對方爭個眉眼高低，有什麼用呢？爭來爭氣，傷了和氣，攆走了福氣。況且，別人說你是什麼樣的人，那你就是什麼樣的人嗎？何必如此在意別人的言論，生活在人世間，誰人背後不說人，誰人背後無人說，要想得開、放得下。
佛門裡講：嗔是心中火，能燒功德林；欲行菩薩道，忍辱護真心。就是說人的這個嗔恨心一旦生起，就像熊熊烈火，把你之前所積攢的所有福報功德都燒毀殆盡。一念嗔心起，百萬障門開。你一旦生起嗔恨之心，那麼前面等待你的不會是順利，而是一個又一個障礙。
我們若想踐行菩薩道，像佛菩薩那樣慈悲、智慧、德行圓滿，就要學會忍辱的功夫。雖然對於俗世業障習氣太重的我們來說會很難，但只要你願意去改變，命運也會隨之改變。我國佛教史上不乏有許多高僧踐行忍辱、舍己利他的真實案例，他們以自己的身體力行給後世留下了千古典範。
當然，忍辱不是讓你忍氣吞聲，不是讓你學勾踐臥薪嘗膽，來日報復，那便脫離了佛教的精神。惡語相向、一報還一報、踩高爬低等等都是不可取的，只會讓自己造更多的業。「心包太虛，量周沙界」，忍辱是一種包容的胸懷，不計較、不辯解。心裡很清楚，別人怎麼對待我，那是我的因果，而我怎麼對待別人，那是我的修行。
忍辱不是一種怯懦，而是把自己活成光的模樣，活得像太陽一樣，讓靠近你的人，被你的溫暖一點點感化。若一遇到事，就非得爭個是非黑白，就自己有理，即使別人無理，那你自己和他們窮兇極惡的樣子有什麼兩樣呢？
你希望別人給你微笑，那你要先學會布施給別人微笑，這也是一個簡單的因果。你想成為什麼樣的人，你希望自己的生活是什麼樣子，你希望身邊的朋友、同事應該是怎樣的，那你就先成為這樣的人，你才能吸引這樣的人、這樣的生活來到你身邊。相由心生，你看佛菩薩總是慈悲示現，相貌端嚴，給人溫暖與力量。
佛教常講，「福人居福地，福地福人居」，不要怪我們生活的環境，不論生活在哪兒，只要我們心中常存善念、善意，多為別人考慮，看似是吃虧，實則是福報啊。「吃虧是福」，這句話從來不假，敢於吃虧、願意吃虧的人總有厚報。因為因果不虛，願意捨棄自己的福氣而給予別人，這是在為自己種福田。
不要把別人的詆毀當成惡意，而要當成自己修行的助緣，他們都是來成就自己的，我們要感恩，而不是怨恨。不論我們生活裡遇到什麼樣的「小人」，換一張心態、換一種姿勢面對，把自己的心調伏得柔軟、慈悲，踐行菩薩道，你會於淤泥裡開出一朵朵潔淨的蓮花，清淨、自在、無染。放下、自在，吉人自有天相，各人自有因果，何須你動怒呢？南無阿彌陀佛。