佛門裡有句話：人生哪得皆如意，萬事只求半稱心。成年人的世界裡沒有容易二字，人生十有八九總是不盡如人意，除此，我們身邊的環境也無時無刻不讓我們心煩意亂，我們整日被工作和生活裡的煩心事纏身，會壓力重重，也不時滿腹牢騷，更有「小人」從中作梗，擾亂我們的步履匆匆，對於那些惡意的詆毀或侮辱，我們該不該還擊呢？今天，小編就和大家一起來討論一下，針對這種情況，佛門裡該如何對治？
生活在這個俗塵中，我們身邊總會被各種各樣的人「籠罩」，他們會讓你尊敬，或讓你欽佩，或讓你氣憤，或讓你厭倦。他們就像生活的多面鏡子，照出人心的善意和叵測。我有一個朋友，她和我講，這個社會就是這樣，你優秀了，別人會嫉妒你；你落魄了，別人會踩著你。理解的很透徹、很世俗，有人說，人心隔肚皮，最是人心險惡。那麼，在這世態炎涼的人間，我們該如何躲避掉人情的涼薄，而收穫幸福與溫暖呢？
我比較喜歡一句話，叫作「靜坐常思己過，閒談莫論人非」，在我看來，在人生向美好修行的這個過程中，我們首先要做到的便是學會閉嘴，佛門裡有三不，不聽、不看、不說。俗話說，「禍從口出」，有些人整天像個怨婦一樣，眼睛裡看到的都是別人的不是，從來不從自身上找毛病。平日沒事的時候不知道精進修行，修好善業，就喜好在背後談論人非，嚼舌根子，惡意造謠詆毀，無中生有。
拿別人的清白當作娛樂消遣，無聊又愚痴。自以為自己很精明，拿別人當傻子，其實聰明反被聰明誤，你已然為自己種下了惡因，一旦因緣成熟，惡果自然顯現。在佛門裡，造口業是要受非常嚴重的果報的，凡事有因必有果，因果不虛。就像《三世因果歌》裡唱的：萬般自作還自受，地獄受苦怨何人；莫道因果無人見，遠在子孫近在身。所以，善護好口業，不說是非，念頭清淨，念念觀自在，才是為自己種福根。
那有人說了，我學佛，我好好做人了，可是身邊總有些「小人」，讓我生氣，有時候聽到他們對自己的詆毀，會火冒三丈，但迫於無奈還是得先忍著，但是心裡實在有氣，該不該以牙還牙，以眼還眼呢？如果我也惡語相向，即使爭得了臉面，卻讓自己厭惡自己暴躁的一面。該怎麼辦呢？
首先，小編先給大家講一則比較經典的禪門故事，故事講完或許你會恍然大悟。從前，有一位老和尚居住在一個村子邊上，每天誦經念佛，日子過得清苦淡泊。然而一天，村子裡發生了一件事。村子裡一位未出閣的姑娘懷孕了，這在當時封建保守的社會絕對是件「丟人」的大事。村民紛紛指責這位姑娘，並逼問孩子的父親是誰。
姑娘難以啟齒，卻又實在忍受不了眾人的指指點點，就將「包袱」甩到了老和尚身上，說孩子是這個和尚的。這讓村民頓時目瞪口呆，想不到一向受人敬重的高僧竟然如此人面獸心。然而，老和尚沒有說任何話去辯解和反駁，仍然如往日般神態平和、行臥如常。只是他的一世英名在村民的唾沫星子裡毀於一旦。
孩子生下來以後，便丟給了老和尚撫養。老和尚一生清淨寡淡，卻待這個孩子如親生一般疼愛，這更加深了村民對這件事情真實性的肯定和對老和尚的鄙夷。後來那個姑娘和他的戀人實在受不了良心的譴責，將事情真相說了出來。雙雙跪倒在老和尚面前懺悔，村民這才幡然悔悟、如夢初醒，冤枉了好人。
然而，老和尚仍然不動聲色，只是微笑著扶他們起來，並懇請村民成全他們，最終使得有情人終成眷屬。這位老和尚是真有修行的人。面對別人的詆毀、誤解，不爭辯，不解釋。但這不是怯懦，而是一種大胸懷、大氣度、大慈悲、大擔當。有智慧的人，從來不活在別人的眼裡，也不活在別人的嘴下。
即便別人對我們不是那麼的善意，我們也不必睚眥必報。冤冤相報何時了？他造他的業，你修你的善，各人因果各人受，不要去招惹是非。以無上菩提心為本，善護心念，學會忍辱的功夫，清者自清，濁者自濁，一切皆有因果，你只需做好你自己。南無阿彌陀佛。