從今年4月份起，陝西省開始了方言語音建檔工作，先後在10個設區市、楊凌、韓城、西鹹新區，陸續實施以縣為單元建立方言資料庫。然而方言作為人們交流的工具，在社會發展過程中，必然會隨著社會群體交往而改變。
給方言建檔，無疑是一種形式的保護，用錄音、影像留住祖先的聲音，直觀並且永恆不變，可讓子孫後代隨時都能領略本土語言的特色，但在普通話大面積推廣的今天，方言建檔有哪些現實意義？到底該大力推廣普通話還是保護方言？如何保護方言？為此，記者展開了深入調查。
正在消失的方言
方言與普通話不同，它是一種地方性語言，承載著一個地域深厚且獨特的文化傳統積澱，是一種情感與身份的維繫，承載著濃濃的鄉情和鄉愁。它能讓一個人無論離家多遠，都會記住自己的家鄉、自己的根。
然而隨著經濟的發展，城鎮化加速，方言正在加速消失，從現實來看，經濟越發達，方言消失得越快。
「農村、縣城的年輕人不斷地湧入大城市，有經濟實力後，都把老人孩子帶進城，某些農村有的撤併搬遷、有的廢棄，為了儘量的與城市融為一體，方言也自然地慢慢淡化，甚至面臨消失。」陝西省民俗專家王智告訴記者，方言的消失，會讓我們永久失去一種豐富的文化傳統。
今年是小胡在西安工作的第三年，讀大學之前，她一直生活在陝南小縣城。「讀大學之前，在老家還說的都是方言，上大學之後直到畢業，7年的時間都在西安，周圍人說的基本都是普通話，大環境就是這樣，慢慢也就不再說方言了。」小胡說，甚至現在普通話說習慣了，聽到別人說方言都會覺得怪怪的。
「年紀稍微大一些的老人，還經常把方言掛在嘴邊，而年輕人，基本不知道方言怎麼說。」小胡說，「像我們現在的同事、同學，誰還說方言，在學校讀書的小孩子就更不用說了，大家都說普通話，有的甚至都聽不懂方言。」
方言是地方文化的積澱
陝西方言背後就承載著三秦地方文化。「比如秦腔、眉戶、老腔、陝北民歌、紫陽民歌，各種民俗等。」王智說，這些都以方言為載體得以存在和流傳。民間常說「不講關中話，秦腔咋唱呢」說的就是方言的文化承載功能。
比如，陝北方言中，常以疊詞、疊語的形式來表達親和之美，如對「口」「手」「頭」等，總是稱為「口口」「手手」「頭頭」。民歌中，經常出現「紅格豔豔、蘭格瑩瑩、白格生生」的形容詞，帶有親切、親和感。華陰老腔作為地方戲曲，唱腔昂揚豪壯，其押韻字音以方言為基礎，用方言演唱，更接近原始和傳統。「如果沒有這些詞，曲藝也沒有多少感染力。」民俗專家王智說。
再比如，關中方言曾經是漢語共同語的基礎方言，甚至在唐朝還可能是標準音。在漢語歷史上有著特殊重要的地位和代表性。然而現在的西安話已經變得越來越洋氣，體現「老西安味兒」的成分正在逐漸變少。
其實，這並不代表年輕人沒有方言文化饑渴。小胡告訴記者，「微信裡大量流傳的陝西方言段子，就是娛樂化傳播陝西話的一種形式，大家都渴望了解熟悉和認知方言，尋找和扎穩自己的文化之根。」
「在城鎮化不斷推進、全球化迅速發展的今天，方言的使用範圍、頻率卻越來越小，並有逐漸消逝的趨勢，傳統方言文化的保護和搶救已到了刻不容緩的地步。」陝西省語委辦的工作人員說。
據了解，自2008年起，我國就啟動了「中國語言資源有聲資料庫建設」，通過紙筆記錄、錄音、攝像等學術手段對方言進行建檔、保存和研究。最近啟動的「中國語言資源保護工程」更是一項功在當代、惠及後人的語言文化工程。
「陝西方言建檔與國家語保工程的要求是一致的。」陝西省語委辦的工作人員告訴記者，方言建檔的目標是調查方言的語音、詞彙、語法，記錄保存陝西流傳廣泛、帶有文化色彩的故事、諺語、民俗等，把活態的方言文化，系統性調查出來、保存下來。保存後可在同一個平臺上對比、展示。理論上講，建檔完成後，一個地方最古老、地道的東西，後世永遠都能看得到、聽得著，這將是一筆巨大的精神財富。
保護方言並不是推廣方言
根據相關數據，到目前為止，全國仍有約4億人不能用普通話進行交流。在方言眾多的南方，這種現象尤為明顯。在溫州蒼南，一個縣就有5種方言，其中金鄉鎮就有3種，。
因此，推廣普通話有助於增進各地區各民族的交流，有助於增強中華民族的凝聚力和維護國家統一。然而推廣普通話，是百姓和社會的共同需求，但它的目標並不是消滅方言，方言也不可能對抗普通話，兩者可以互補共榮、和諧相處，社會也應該給方言傳播留足空間。
「保護方言並不是推廣方言，它本身與普通話並不矛盾。」陝西省語委辦的工作人員告訴記者，普通話是社會經濟發展到一定程度的共同載體，讓大家有一個共同的語言進行交流，在國家層面來說，語言統一是形勢使然，作為個人來說，更應該適應社會的發展。
比如，政府、教育、新聞、法律、公司、窗口行業等，在工作環境中，都應該使用普通話，但在私人空間完全可以多用方言，戲曲、民歌中也應保持方言韻味。陝西的秦腔中，標準音就是來自涇陽、三原、高陵一帶。陝北民歌如果用普通話唱，就失去了她的靈魂。
「方言保護不是要提倡講方言，而是要尊重社會歷史的自然選擇。保護陝西方言，實際上應該是把陝西方言作為一種語言資源保護，是保護語言資源。科學的保護、保存，語言的選擇是一個大的趨勢，並不是說要代替。」陝西省語委辦的工作人員說，就像研究生物多樣性一樣，要有標本留存，把陝西方言的語音詞彙語法存檔，留給後人，多年以後，他們要研究語言動態、活態發展時，就可以直接提取語音檔案，而不需要像現在這樣去推測古代詩經怎麼發音了。
據記者了解，全國許多地方都建立了方言保護資料庫，最早在江浙一帶、廣西、遼寧、福建、山東，現在湖南、四川也都加入了建立方言檔案的行列。
方言有利於保護文化多樣性
方言與區域文化互為表裡，保護方言不能脫離文化的傳承。給方言建檔，包括把流傳廣泛、帶有文化色彩的故事、諺語、民俗、民歌、戲曲等，記錄與保存下來，只是機械的保護。如何能夠在現代文化多元的背景下，找到其傳播與傳承的土壤，讓它們滲入人們的血液才是關鍵。
陝西省語委辦的工作人員說，除了在學術上進行搶救，全國不少地方已開始加大對方言的保護和繼承：有的在公交車站實行普通話和方言同時報站；有的在電視、廣播中推出方言類節目；還有的讓方言進入校園，讓孩子們在學好普通話的同時，不忘鄉音，記住鄉情。
現在在許多影視作品中，都會見到陝西方言的身影，成為一種時尚，如電影《秋菊打官司》、《有話好好說》、《高興》、《瘋狂的賽車》中的陝西方言，都給觀眾帶來了不少快樂。
2015年春晚，陝籍相聲演員苗阜和王聲說到一個「bia」字，引發許多人朋友圈轉發。bia」字是陝西方言字，是種有意向的表達。另一句引來熱議的「niania風浪太大lia」，讓「niania」成為流行語，這個詞在寶雞方言中是表示驚訝。
「很多文化是包含在方言之中的，很多詞義也只有通過方言才能表達出來。」王智說，方言的存在有益於文化多樣性的存在，語言也是多種文化的一種載體，方言的一些意思也是普通話所表達不出來的，比如biangbiang面，如果沒有方言，這個字詞就不存在，百姓編順口溜說它的寫法，還能給你講故事，biangbiang面已經成為一種文化符號，提到陝西都能想到它。關中人吃的「老鴰（wā）sá」，形似烏鴉頭，也包含著兩個典型的方言詞，有很豐富的文化信息。所以，方言也有繼續存在下去的必要。文/圖實習記者李夢倩
【拓展閱讀】
方言打不敗普通話 要給它留足空間
陝西方言建檔背後，有哪些疑問待解？在普通話大面積推廣的今天，方言建檔有哪些現實意義？近日，華商報記者專訪長江學者特聘教授、中國語言學會常務理事、陝西師範大學語言資源開發研究中心主任邢向東教授。
陝北民歌助陝北方言傳播
隨著陝北方言借勢陝北民歌走進央視舞臺，陝北方言的傳播度越來越廣。
對此現象，邢向東說，經濟越強勢文化傳播力越強，陝北話這兩年越來越被人熟知，與陝北經濟發展迅速有關，同時也是陝北民歌廣泛傳播的結果。
方言走進影視劇、進入電視節目，對方言的保護和傳承都是好現象。這些年，一些走向全國的陝劇在傳播陝西方言方面效果很明顯。前些年，方言版《貓和老鼠》出現後，社會有不同議論，但老百姓都喜歡看，應該看到它的積極價值。
沒有方言 也就沒有「biangbiang」面
保護方言的現實價值在哪裡？
邢向東說，陝西方言背後承載著三秦地方文化。比如秦腔、眉戶、老腔，陝北民歌、紫陽民歌，各種民俗等，都以方言為載體得以存在和流傳。民間常說「不講關中話，秦腔咋唱呢！」說的就是方言的文化承載功能。
再比如，「biangbiang」面，如果沒有方言，這個字詞就不存在，百姓編順口溜說它的寫法，還能給你講故事，「biangbiang面」已經成為一種文化符號，提到陝西都能想到它。關中人吃的「老鴰（wā）sá」，形似烏鴉頭，也包含著兩個典型的方言詞，有很豐富的文化信息。
年輕人越來越不會說方言
邢向東說，一種方言的消失，會讓我們永久失去一種悠久、豐富的文化傳統。一個嚴峻現實是，隨著城鎮化加速，農村人進城上樓，方言正在加速消亡。從現實來看，經濟越發達，方言消失得越快。
比如，陝南方言，現在許多已經消失。過去，陝南地區有許多方言島，有湘語、有客家話、有贛語等，這些方言都是清代從江南、湖廣一帶移民帶過來的，這些方言島存在了200多年，現在隨著經濟融合加速，正加速度消失。即使是強勢的關中話，也面臨這種局面。農村年輕人出去打工，有經濟實力後，都把老人孩子帶進城，某些農村有的撤併搬遷、有的廢棄，方言自然面臨消失。
另外，方言的特徵在迅速消失。比如，神木縣原來方言語音豐富，差別較大，「十裡不同音」，現在經濟發達了，外來人口變多，神木話變得洋氣起來，「土氣」的東西被過濾掉，很多過去特別有意思的老話已經聽不到了，老派方言的成分和特徵越來越不明顯。
方言和普通話可以互補共榮
近年來，廣州等地因推廣普通話，爆發到底說方言還是普通話的爭論。方言的生存空間在哪裡？
邢向東說，推廣普通話，是百姓和社會的共同需求，但它的目標並不是消滅方言，方言也不可能對抗普通話，兩者可以互補共榮、和諧相處，社會也應該給方言傳播留足空間。
比如，政府、教育、新聞、法律、公司、窗口行業等，在工作環境中，都應該使用普通話，但在私人空間完全可以多用方言，戲曲、民歌中也應保持方言韻味。陝西的秦腔中，標準音就是來自涇陽、三原、高陵一帶。陝北民歌如果用普通話唱，就失去了她的靈魂。
現在的西安話已經變得越來越洋氣，體現「老西安味兒」的成分正在逐漸變少。其實，這並不代表年輕人沒有方言文化饑渴。微信裡大量流傳的陝西方言段子，就是娛樂化傳播陝西話的一種形式，大家都渴望了解熟悉和認知方言，尋找和扎穩自己的文化之根。
保存方言 讓後世永遠能聽到看到
邢向東說，關中方言曾經是漢語共同語的基礎方言，甚至在唐朝還可能是標準音。在漢語歷史上有著特殊重要的地位和代表性。陝西方言又是西北方言的源頭之一，保存記錄陝西方言意義重大。
陝西方言建檔與今年啟動的國家語保工程的要求相一致。目標是調查方言的語音、詞彙、語法，記錄保存陝西流傳廣泛、帶有文化色彩的故事、諺語、民俗等，把活態的方言文化，系統性調查出來、保存下來。保存後可在同一個平臺上對比、展示。理論上講，建檔完成後，一個地方最古老、地道的東西，後世永遠都能看得到、聽得著，這將是一筆巨大的精神財富。
你對陝西方言了解多少快來測試一下
對大部分國人來講，鄉音就是方言。對老陝來講，一些「忒色」方言詞，有聲有色、極具魅力。你對陝西方言了解多少呢，快來測試一下！
有些詞腦洞大開你也寫不出來
譬如說，指著「頭」，關中人叫顙（sá），陝北叫「腦」。說「小」孩子，關中叫「碎」，陝北方言叫「猴」。吃個「老鴰（wā）sá」，死活想不出倆方言字到底怎麼寫。許多字只能用同音字標註。這些常用的方言詞你如果都懂得其意，基本就能過陝西話「四級」了。
這達：這裡、這兒；阿達：哪兒 ；歪很/增很：很厲害；
咥：吃飯；諞：聊天、吹牛；騷情：熱情過分；扎勢：擺架子；
花攪：開玩笑、耍人；木囊：行動遲緩；木亂：心煩意亂；
麻搭：問題、麻煩；麻糜子：不明事理；嫽扎咧：非常好；
克利麻叉：麻利；瓷麻二愣：不夠機靈
影視中用方言帶給大家歡樂
2015年春晚，陝籍相聲演員苗阜和王聲說到一個「bia」字，引發許多人朋友圈轉發。「bia」字是陝西方言字，是種有意向的表達。另一句引來熱議的「niania風浪太大lia」，讓「niania」成為流行語，這個詞在寶雞方言中是表示驚訝。
陝西方言在影視劇中已屢見不鮮，成為無形的時尚。如電影《秋菊打官司》、《有話好好說》、《高興》、《瘋狂的賽車》中的陝西方言，都給觀眾帶來了不少快樂。
沒有這些詞 曲藝也沒有感染力
陝北方言中，常以疊詞、疊語的形式來表達親和之美。如對孩子們的「口」「手」「頭」等稱謂，總是稱為「口口」「手手」「頭頭」。民歌中，經常出現「紅格豔豔、蘭格瑩瑩、白格生生」的形容詞，帶有親切、親和感。華陰老腔作為地方戲曲，唱腔昂揚豪壯，其押韻字音以方言為基礎，用方言演唱，更接近原始和傳統。記者孫洪偉