當我陷入人生低谷，晚清名臣曾國藩的「好漢打脫牙和血吞」座右銘，給了我些啟示和精神支撐。
這是幾年前的事兒了。我人到中年，突然遭遇前所未有的危機。在此之前，我雖然也遇到過一些挫折，但我從來沒把它們當作一回事兒，說得好聽點，總是能逢兇化吉、遇難呈祥。可這次不同，我自己的小公司倒閉了，債務纏身，心力交瘁，體力精力都不如以前。我做過一個夢，夢到自己掉入一口黑暗的深井裡。我不甘心，一點點地往上爬、往上爬、往上爬，可是剛看到一點光亮，以為自己爬出來了，卻又向下滑了下去。
01一、「好漢打脫牙和血吞」是誰說的？
一天，我獨坐燈下，愁眉不展，用筆在本子上亂畫著。忽然，我想起了曾國藩作為座右銘的「好漢打脫牙和血吞」，就把它寫了下來。我盯著它，想了想它的出處。
這是我在唐浩明先生的小說《曾國藩》裡看到的。小說情節是這樣的，曾國藩帶湘軍支援江西戰事。但是，整個江西官場聯合起來和他過不去，因為那些顢頇的官僚們一是看不慣曾國藩的作風，二是不相信湘軍能打仗。他們不僅不供給曾國藩糧餉，還處處與曾國藩為難。在前線，湘軍水師被石達開困在鄱陽湖，進退兩難。曾國藩身處其中，幾乎四面楚歌。
曾國藩還聽說，鹹豐皇帝原本想任命他為兩江總督。可是有位大臣說，曾國藩只是一個在籍丁憂的侍郎，竟然登高一呼，組織起一支軍隊，恐怕不是國家之福。鹹豐恍然大悟，就取消了對曾國藩的任命。聽說這個消息，他的心情更加雪上加霜。
曾國藩萬般無奈之中，派人去京城找自己的老師穆彰阿，希望能打聽到一些朝廷的消息。穆彰阿是道光朝的宰相，當時已經被鹹豐皇帝革職查辦。此人雖是個喜歡弄權的奸臣，但畢竟提拔過曾國藩。曾國藩在京城沒有幾個信得過的高官，在困境中也只能寄希望於穆彰阿。因為穆彰阿雖然被革職，畢竟是前朝宰相、滿洲權貴，信息比一般人要靈通一些，見識也比一般人多一些。
不久，曾國藩派去京城的心腹回來了，帶給曾國藩兩個和田玉做的玉球。曾國藩認得，那是穆彰阿的心愛之物，常在手裡把玩。穆彰阿還帶給曾國藩寫了一個條幅，上面就是「好漢打脫牙和血吞」，落款是「與滌生賢契共勉」。滌生，是曾國藩的字；賢契，是對學生的尊稱。條幅上的字跡歪歪斜斜，可以想見書寫者已經臥床不起，故而作字艱難。
曾國藩看了條幅，倒抽一口涼氣，心中一陣酸楚。他不知道這是老師在發洩自己失意憤懣心情，還是對弟子的教誨。但是，曾國藩把這幾個字記在心上，用到他後來的行動中。
02二、曾國藩透露給弟弟什麼「秘訣」？
上面的故事，有可能是作者的合理虛構。但「好漢打脫牙和血吞」確實是曾國藩的座右銘。同治五年十二月，曾國藩在給弟弟曾國荃的書信中，就用這句話教導弟弟。
當時，太平天國已經失敗，曾國荃在老家賦閒一年多以後，被清廷任命為湖北巡撫，主持與捻軍作戰。但是，這是的曾國荃再也沒有當年的戰績了，他的新湘軍在捻軍面前屢吃敗仗。同時，他和湖廣總督官文鬧得不可開交，整個湖北的官場都非議他。曾國荃陷入前所未有的困境。
▲曾府三傑圖（局部），左起：曾國荃、曾國藩、曾紀澤（曾國藩之子）
在弟弟內外交困時，曾國藩給他寫了一封信，說了一些掏心窩子的話，還把自己多年應付困境的秘訣——「好漢打脫牙和血吞」送給弟弟。他在信中說：（我的朋友）李榕曾說，我這個人遇到慪氣之事，嘴巴裡從來不說出，而是在心裡一味忍耐，慢慢地求得自強，因此引用了「好漢打脫牙和血吞」這句俗語來形容我。這句話，是我平生咬牙立志的「秘訣」。
接著，曾國藩在信中回顧了自己早年在京師被權貴唾罵、在長沙練兵時被長沙官場排比、在江西作戰時被江西官場抵制，以及遭遇到的嶽州、靖港、湖口等幾次大敗。他說，我被打脫牙的時候很多，沒有一次不是和血吞下去的。
他批評弟弟說，你在信中說自己運氣不好，這就不是好漢說的話。只有一個字不說，咬緊牙關，慢慢求得自強才是對的。
從曾國藩的生平看，他確實踐行了「好漢打脫牙和血吞」這句話。他是一個沒有任何背景的農家子弟，靠科舉改變了命運。如果他不想做事，他完全可以在京城裡當一個翰林，雖然日子清苦，卻沒什麼大風險。但他沒有這樣做，他白手起家，組織了一個團隊，創立了一支軍隊，打敗了太平天國。在這個過程中，他遭受了千難萬險，多次陷入困境。可是他始終頭腦清醒，「屢敗屢戰」，終於取得了最後的成功。同時，他最先搞洋務運動，開啟了中國近代化工業的先河。
03三、怎麼看曾國藩和曾國藩的「秘訣」？
我認為，曾國藩打敗太平天國的所謂「功業」，現在看來負面作用大於正面意義。但他在做這件事的過程中，堅定行事百折不撓，讓「事業」善始善終，其中體現出來的做人做事的意志，足可以成為啟迪後人的教材。
1917年，時年24歲的毛澤東在寫給老師黎錦熙的信中說：「愚於近人，獨服曾文正。觀其收拾洪楊一役，完滿無缺。」當時，毛澤東還沒有接觸馬克思主義，對曾國藩的事業還持正面評價。1969年1月，毛澤東在與人談話時說：「曾國藩是地主階級最厲害的人物。」
曾國藩之所以「最厲害」，很大程度上是由於他的這個「秘訣」。人生在世，順境誰都會過。只要不是拼命去「作」，大部分人都會過得不錯。關鍵是，人活著，誰也躲不開逆境。
當逆境降臨時，我們怎麼應對，往往決定我們一生的成敗。「好漢打脫牙和血吞」——就是說我們要做「好漢」，要讓人生向好的地方上進，而不是自甘下流。好漢不是懦夫，懦夫遇到困難，只會逃避躲閃，但肯定是躲不過去的，結果是在逆境中越陷越深，直到無法自拔。
「好漢打脫牙和血吞」——就是說在逆境中，在被人「打脫牙」的時候，不多廢話，直接把牙和血一起吞到肚子裡。不多廢話的意思是：
第一，不抱怨。我們陷入困境，往往與外界的原因有關。如果只是抱怨外界因素，那就回離走出困境越來越遠。項羽在烏江自刎時說，此天亡我，非戰之罪也。他把失敗的責任歸咎與老天，可見他根本沒有認識到自己為什麼會失敗。連怎麼失敗的都認識不到，何談能走出失敗呢？難怪他會選擇自刎來終結自己的一生。
第二，不傾訴。有人說，把心中的痛苦傾訴出來就好了。傾訴是人的本能，我看過這樣一個故事，有位太監隨著乾隆皇帝微服私訪，目睹乾隆皇帝做的一件糗事兒。乾隆囑咐他，千萬不可以說出去。回宮後，這位太監實在想說出去，可是又不敢，只好找了一口井，對著井口傾訴了一番。人處於逆境時，也有人有這種傾訴的本能。可是，現代社會節奏這麼快，有幾個人願意聽你的傾訴？實在忍不住的時候，不妨對著白牆傾訴一番，也比博取他人廉價的同情好。
第三，不悔恨。我陷入逆境，是因為經營上的失誤。如果糾結於這個失誤，悔恨不已，我相信會在困境中越陷越深。魯迅筆下的祥林嫂，就是在悔恨中死去的。她後悔自己沒有想到山裡會有狼，把兒子阿毛被狼吃掉歸咎與自己，到處向人傾訴悔恨之情，可結果怎麼樣呢？除了開始得到一點廉價同情，最後淪為別人的笑柄。祥林嫂的遭遇值得同情，但她的做法卻不可取。當然，不悔恨不是漠視失誤，而是理性地總結教訓，看看它對走出困境有沒有幫助。悔恨是情緒的渲洩，總結是務實的奮鬥。
「好漢打脫牙和血吞」——不是「吞」完了就沒事兒了，而是如曾國藩所說，「咬定牙根，徐圖自強」。身處逆境或困境中時，想一下子翻身並不容易，要制定合理的計劃，一步步地追求「自強」，讓自己重新站起來。這時候的支柱，就是「好漢打脫牙和血吞」的精神力量。要在這種精神的支撐下，哪怕走慢一點，也要走穩一點。
曾國藩生前曾與幕僚開玩笑說，自己讀過一本仙人賜給的天書叫做《挺經》。現在市面上還流傳著一些署名「曾國藩著」的《挺經》。其實，曾國藩既沒有讀過什麼《挺經》，更沒有寫過《挺經》。「挺」，其實是他對自己「好漢打脫牙和血吞」精神的高度概括。他的這句座右銘，完全可以稱作「挺」字功夫——逆境，只要「挺過去」就順了。
我還沒有完全走出人生低谷，只是隨手寫出一點體會，願與有類似遭遇的朋友共勉，願我們一起「挺」過至暗時刻，走向一個新的美好人生!!
#曾國藩智慧#