周末的時候，我正在家中閒坐，突然接到朋友的電話，他告訴我說：「如果今天沒有安排的話，就跟他一起去商場買幾件衣服。」當時覺得我也該添幾件夏天穿的衣服了，便欣然同意道：「好呀！」
因為我們是乘坐地鐵出發的，所以期間需要換乘，可是到了換乘的時候，我發現我們換乘的車次並沒有經過「西單」地鐵站，便開口問道：「我們不是去西單大悅城麼？」你道我為什麼要這樣問呢？這是因為我的這位朋友每次叫我跟他出去買衣服，去的地方都是西單大悅城附近，所以見不是開往西單的車次，心中難免好奇，因此才有此問。我朋友回答道：「這次咱們去世紀金源購物中心，不去西單了。」因為對於我這種穿著比較隨意的人來說，去哪個商場都是一樣的，便撇開這個話題，轉道其他的話題上了。
不久，我們到了「長春橋」地鐵站，從地鐵站「A」口出來之後，走了沒多久，便到了世紀金源購物中心門前。在那裡我看著這座大型的購物中心，不由得驚嘆道：「這座購物中心夠大的呀！」聽到我這樣說，我朋友說道：「據說這裡是北京最大的購物中心，佔地面積逾26萬平方米，車位總數將近六千，同時也是亞洲最大的購物中心，裡面包括購物、休閒、娛樂、餐飲等設施，正應了那句『吃喝玩樂』應有盡有了。」聽他說完之後，我好奇的問道：「你是怎麼知道這些的？」他說：「我也是前段時間聽一個同事說的，聽她說完之後，我就想到這裡逛逛了。」
到了購物中心裏面，我們先是逛了幾家服裝店，在裡面買了需要的衣服之後，然後又四處閒逛了一番，將近中午的時候，我們到五層的美食中心吃了午餐。吃過午餐之後，我們又在裡面逛了一會兒，便走出購物中心。出來之後，我們並沒有急著回家，而是在購物中心的周圍逛了逛，當我們走在西頂路上的時候 ，見道路北側不遠處有一座疑似古建築的庭院，我朋友便開口說道：「在這高樓大廈間居然還存有這樣的古建築，咱們過去瞧瞧怎麼樣？」接著我做了一個OK的手勢說道：「OK。」
不久，我們走到這座庭院的門前，見門額上寫著「西頂廟」，才知道這裡原來是一座廟宇，走過山門，見山門一側的門房內有工作人員，我朋友便走上前去，問道：「請問一下，這裡可以參觀麼？是否需要門票？」那位工作人員說：「可以進入的，不需要門票。」聽他說完之後，我朋友道了一聲謝，接著我們便走進西頂廟內。
走進西頂廟，見院落中間的地面上有一個太極圖，太極圖前面有一座香爐，香爐再往前便是門額上寫著「金闕宣慈」的主殿，太極圖的東側是門額上寫著「藥王殿」的東配殿，太極圖的西側是西配殿，門額上寫著「財神殿」。走到藥王殿前，見裡面供奉著「藥王孫思邈」，我便開口問道：「孫思邈是誰？」我朋友說道：「孫思邈是唐朝著名的醫生，世稱孫真人，因為在中國醫學史上有著重要的貢獻，所以被後人尊稱為『藥王』，成為民間的信仰之一。《千金要方》你應該聽說過吧，這本醫學著作便是他寫的。不過因為各地民俗的不同，民間信仰的『藥王』還有神農、扁鵲、華佗等中國古代著名的醫生。」聽他說完之後，我恍然大悟到：「原來是這樣呀！」
從藥王殿內出來之後，我們並沒有去主殿遊覽，而是直接走到財神殿前，到了那裡，見裡面供奉著道教財神趙公明，塑像前的牌位上寫著「正一龍虎玄壇真君」，因為當時不知道為什麼財神也被稱為「正一龍虎玄壇真君」，便開口問道：「為什麼這裡寫的是『正一龍虎玄壇真君』？」我朋友想了一會兒，說道：「財神爺趙公明是在小說《封神演義》出現之後，才慢慢成為民間信仰的，在《封神演義》中，姜子牙在輔佐周武王滅商之後，奉召封神時，並沒有封趙公明為財神，而是封他為『金龍如意正一龍虎玄壇真君』，不過因為他統帥的『招寶天尊蕭升』、『納珍天尊曹寶』、『招財使者陳九公』以及『利市仙官姚少司』都與財富有關，在民間便慢慢演化為財神爺。不過除了趙公明以外，民間信仰的財神還有文財神比幹和武財神關羽。」
我們在財神殿拜過財神趙公明之後，來到主殿前面，見大殿東側有一個牌子，可想而知，上面是關於這座殿宇的一些介紹，從上面我們得知「這座主殿叫做元君殿，也被稱為聖母殿，殿內正中供奉的是道教天仙聖母碧霞仙君，俗稱泰山娘娘。殿內東側供奉的是慈航道人，西側供奉的是媽祖。」上面還說在這裡求神送子比較靈驗。也正是因為這個「求神送子比較靈驗」，我們兩個只是在外面觀望了一番，便沿著元君殿東側的小路向裡面走去。
不久，我們穿過元君殿東側的小路，來到一進院落，見院落東西兩側擺放著許多小塑像，每尊塑像前還有一個牌位，我朋友說道：「這兩邊供奉的應該就是六十太歲了，他們也被稱為六十甲子神。」我問道：「這六十甲子是怎麼得來的？」聽到這個問題，我朋友笑著說道：「我也不曉得，不過那邊那個牌子上應該有介紹，走咱們過去看看。」走到牌子前面，我們從上面的內容了解到「六十甲子是以子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥的十二地支為一循環，又以甲乙丙丁戊己庚辛壬癸的天幹十相配，組成六十幹支，用以紀年、紀月、紀日以及時辰，六十甲子都有歲神，這六十歲神被稱為六十甲子神，也被稱為太歲。」
看過兩側供奉的太歲神之後，我們便走到諸真殿前，從殿前一段介紹上得知「殿內供奉著鬥姆元君，她是北鬥眾星之母，能為人消災延壽，掌管天上眾星及世人的薄籍，以決生死福禍，尋聲赴感，救苦救難。」看過殿前的那段介紹之後，我們便走進諸真殿，見殿內除了正中供奉的鬥姆元君外，左右兩側還分別供奉著文昌帝君和南極仙翁。看到文昌帝君，心想：「這文昌帝君不就是掌管功名的神麼。」因為一時不能確定，便想著問問我朋友，看他是不是知道。見我要開口說話，我朋友做了一個禁音的手勢，隨後指了指外面，接著我便跟著他走到殿外。
來到殿外之後，我問道：「裡面供奉的文昌帝君是不是掌管功名的神？」我朋友說道：「是呀，古時候，人們認為文昌星是主持文運功名的星宿，其成為民間和道教信奉的文昌帝君，與梓潼神張亞子有關，因此也被稱為梓潼帝君。據說在東晉時期，蜀人張育，自稱蜀王，與前秦君主苻堅作戰時戰死，後人建張育祠以作紀念，後來與它後面的梓潼神亞子祠合併，慢慢被傳為梓潼神張亞子，到了元仁宗延祐三年被封為文昌帝君。」
聽他說完之後，我說：「這不馬上就要高考了麼？你身邊有沒有要參加高考的學生？有的話，到裡面給他們祈福也可以呀。」我朋友想了一會，然後說道：「這個還真沒有，不過既然到了這裡，咱們就大公無私一點，到裡面拜拜文昌帝君，為所有即將參加高考的學子祈福，祝願他們『金榜題名』，考上理想的大學。」待他說完之後，我們再次進入諸真殿內，拜過文昌帝君為即將參加高考的學子祈福之後，便從西頂廟內出來，乘坐地鐵打道回府了。
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