思想產生行為，
行為必有效果，
要研究思想的正確與否，
與其從思想本身來辯論，
倒不如看它行為的效果如何。
——富蘭克林
文丨舊故麻袋
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說起來，《奇葩說》從第一季開始到現在，是唯一一檔讓我秒秒都不會落下的綜藝。我喜歡它用娛樂的方式，一本正經的胡說八道，而且能用「胡說八道」讓你心中本該拿穩的持方分分鐘碎成渣渣，三觀被洗地。
說起來，在很多觀點上，是《奇葩說》讓我成長了。它用「辯論」的語言方式，表達了當代年輕人的內心世界和價值主張，它的獨特性就在於「辯論」二字，這就是節目的價值所在，也可以說是節目最有看點的地方，因為「辯論」沒有對錯，沒有好壞，它只分高低，忠於內心。通過對同一話題的探討，輸出積極、正能量的思考態度，從而引導場外觀眾用更加辨證、包容的角度去解讀這個世界。
和其他只求收視率的綜藝節目不同，它求得卻是人心。當然它也有不少宣傳，有不少廣告，還有自己「東七門」的集散地，甚至還有米未商鋪買各種稀奇口味的食品，涉及之廣，讓我們覺得馬東這個「臭奸商」的標籤貼的頗具喜感。
之後慢慢延展，衍生出「子品牌」——《奇葩大會》。《奇葩大會》與辯論無關，更像是分享，類似TED，當然，來的都是「奇葩」，分享的故事和內容也大多讓人驚掉下巴，沒有「TED」那麼學術化，權威性，更多的是個性化，但這並不影響感觀，有喜樂、有感動、還有傷感......聽這麼多人分享自己的故事，莫名的覺得這個人間真是有意思極了，世界萬象，這不就是萬象和眾生嗎？
《奇葩大會》作為一檔為《奇葩說》「選賢舉能」的「面試」，並沒有如《奇葩說》那般被人奉上神壇，更多的是指責和懷疑。但從第五季《奇葩說》目前的PK賽制看來，真不如《奇葩大會》有看頭。
從前我看《奇葩說》是因為它的不功利，不把賽制放在眼裡，就事論事，對各自觀點的表達十分精彩，而現在，因為名額的限度，變成了一種類似「中國好聲音」等選秀節目的PK賽制，且因為戰火過猛，我一下未能反映過來這竟然是《奇葩說》。
說起戰火過猛，也許你會說以前的戰火難道不猛嗎？當然猛，那些經典語錄至今還在流傳，只是如今這個戰火不是「觀點之戰」，而是「生存之戰」，這個猛是節目未播前就傳出「董靜和傅首爾在化妝間大打出手」；這個猛是老奇葩們的集體失神，不是跑題就是沒辯到點上，或是自己的觀點為他人做了嫁衣；這個猛是前面幾期的「奇葩之王」都做了教練，而另一部分老奇葩則結束了這個舞臺的旅程，比如範湉湉、艾力。
雖說改變本身是一件好事，為了更長久的繼續下去也的確需要更多新的血液，新的面孔，新的話題，新的觀點，但改成這樣面目全非的樣子，作為一名《奇葩說》的忠實觀眾有些失望，不說失望吧，有些不適應。
而導師也從之前的「馬曉康」組合擴建到五人組合，加入了「段子手」李誕和「北大經濟學教授」薛兆豐。一開始，聽說李誕加入我還一臉不敢置信，這不是啪啪打臉嗎？他可是不止在一個場合說過《奇葩說》的不是啊，沒想到還真上了，而且在節目中還擔當了「喜劇」人設。
嘴上說著「人間不值得」，見到金主爸爸就認慫，這就是我喜歡李誕的一點，活得比較煙火氣，還有些風塵，概括一個詞，就是「賤兮兮」的。
而至於薛兆豐老師，這個我目前在「得到」唯一買過的課程主講，聽後表示：《北大經濟學課》真的不好懂。但薛老師也很耐心，每一篇都講的非常細緻，也舉了不少案例，只是我領悟力較低，或許還需要再多聽幾遍才行。
其實比起現在這些改變，我還是更願意回到最初的《奇葩說》，大概是老了，越是過去的，越覺得珍貴，而現在，對《奇葩說》的好感也逐漸降低，倒覺得《奇葩大會》更好看了幾分。
改變賽制勇氣可嘉，美中不足一定有，但還是希望以後能把更多的正題回歸到對熱議觀點的持續輸出上，我想看的不是比賽，我想看的是從不同人眼裡看到的世界，畢竟世界這麼大，多聽聽別人什麼觀點，比什麼都重要！