今天大家都想發財，能發嗎？不能。要怎樣才能發？佛告訴我們，你想發財，你就要修財布施，慷慨布施，毫無吝嗇地布施。
住相布施，身勞心苦；不住相布施，身心自在。我們現在有些朋友布施的很多，也付出的很多，但最後卻煩惱越大！為什麼呢？就是因為他在幫助別人的時候，有所住了。總想著回報，考慮值不值！我幫助了你，有被你幫助的時候，然後感覺我付出了你很多，你對我卻怎麼沒有回報？這樣布施不僅得不到福報，卻得到了煩惱。所以我們知道，在布施的時候，絕對不可以住相的，不可以想著回報。你布施的再多，你只要一住相，通俗一點，你就是凡夫，不是菩薩。你不索取，但是你住著了，你這樣會成就，沒有障礙；如果你布施了，你心裡有不平了，最後就會變成哀怨。
你修布施，出於自己的誠意，歡歡喜喜、快快樂樂，將來你的財富源源而來——不要操心，錢自自然然就來了。
做了之後就把它忘了，這就是不著相。你要不忘，佛就把它忘了；你要能忘了，佛就把它想起來了。所以，為什麼這個樣子呢？佛真的會不忘嗎？《金剛經》上說：「一切眾生若干種心。如來悉知悉見。」看到了吧。你出於何種心做的布施，佛都記得，佛都知道。那麼你盡想著你有了功德了，這佛、菩薩一想，你自己既然有了功德了，我就不需要把你這個功德給記下來。你自己想著就好了，這樣功德就小了，甚至沒有功德了。
所以，你想你自己把它記住好啊？是佛給你記得好呢？這個如果你這一世布施，修得很勉強，來生能不能得福報？能得，但是不容易得到，要經過很多周折，很辛苦才能得到。
如果你布施了很多錢，之後又後悔了，想盡方法再把它拿回來，好了，你這一生雖然發大財，但是財發了沒幾天，它就丟掉了——什麼樣的因，得什麼樣的果報，因緣果報，絲毫不爽！中國諺語裡面所謂是「量大福大」，這一句話大家都很熟悉，這句話的意思，懂得的人不多。心量大修小福，你得的福報也大，為什麼？跟你心量平等。
得福多少在乎你用心，你的心真誠，你的心量大，你得的福報也大；出錢多的人，如果他心量小，他修再大的福報，他得的果報還是小。
像我們現在印善書，出錢很少的，如果他的心量大，修福不為自己、不為一家，為眾生、為佛法，希望這個世間多有一本善書流通，他得的福報反而大。什麼原因？他發的是大心。
所以修布施，不是說哪個人出錢多，他就得大福，出錢少他就得小福，沒這個道理。我們曉得這個道理，然後才知道自己要怎樣修布施。
生活中有很多不如意，希望大家，都能平和的對待自己生活中遇到的不如意，多多反省自己。不要抱怨，要勇於面對現實。然後用真誠心、慈悲心去對待自己身邊的人或事。隨力、隨緣的去行善積德。
有一句話說的好：窮達皆有因，何勞發嘆聲。但知行好事，莫要問前程。我們自己修心積德，不管我們每個人的因果和造化如何，我相信，事情都會向好的方向發展。
我很喜歡一句話：一念善，福未雖至，禍已遠離。一念惡，禍雖未至，福已遠離。希望大家多多自勉，為自己修一個萬事如意，無論自己過的好與壞，都要隨力的多多幫助別人。