「比卦」比者,親也.襄者,助也 | 醉讀周易
2021-01-14 蔡小刀Logic「比卦」是周易中的第八卦，排在「師卦」之後。
《序卦》中說「師者眾也。眾必有所比，故受之以《比》」。
比，就是親近的意思。眾人聚集在一起，必然有各自好惡、遠近親屬。這一卦，講的就是親近之事。
「比卦」整體來說，是比較好的一卦，卦中五個陰爻，一個陽爻。
並且陽爻在九五之尊的位置，五柔應一剛的卦象。
這一卦是將人際關係中的相互親比視為維繫社會的長久之道。反之，猶豫不決、無所親比則會有兇禍。
人們親比，則會和諧、安樂。也就是《雜卦》中講的「《比》樂《師》憂」。
比，為親近。
除了平輩、親友之間的親近，這個比還有輔弼、順從的意思。
可以理解為：襄者，助也…
比。吉。原筮，元永貞，無咎。不寧方來，後夫兇。
原，指初次。
筮shì，為佔卜。
元永貞，同利永貞，指問長久之事有利。
不寧，指不安分。
方，指周邊小國。
來，指歸附。
後，指拖延猶豫者。
夫fú，為語氣詞。
初次佔筮，問長久之事有利，沒有災害。不安分的小國紛紛前來歸附，拖延猶豫者將有災禍。
初六。有孚比之，無咎。有孚盈缶，終來有它，吉。
比之，指與別人親近。
盈，或通傾，指傾覆；缶fǒu，為瓦器或樂器。
終來有它，指終將有別的禍患。
卦兆顯示，與他人親近不會有災害。但卦兆又顯示，瓦罐傾覆，意味著始終會有一些小的禍患，但總歸還是吉利的。
有小的禍患是因為初爻為陰爻，在接連三個陰爻之下，與之相對的四爻也是陰爻，為敵應，得不到外界的幫助。這一爻所說的與他人親近，含有一點主動、討好、獻媚的意思。
六二。比之自內，貞吉。
比之自內，指自己主動與別人親近。
自己主動與別人親近，佔問吉利。
同樣處於下位的二爻，同樣也為陰爻，同樣上面也有兩個陰爻壓制，為何這一爻便沒有任何禍患，佔問吉利呢？
因為與二爻相對的五爻為陽爻，也是卦中唯一陽爻，得到了尊貴的九五幫助，就像是在一家企業中和老闆、股東搞好了關係，這時候再不擺架子，主動去與他人親近，能有什麼災禍呢？
六三。比之匪人。
比之匪fēi人，匪通非，指不該親近的人不要去親近。
所親近的人事不該親近的人。
這一爻很簡單明白，位居六三爻，已經是一個小領導的位置，但可惜站錯了隊，親近了不該親近的人。
六四。外比之，貞吉。
外比之，指他人來親近自己。
別人來親近自己，佔問有利。
這一爻就有點意思了。六四爻，換算成大公司、大企業的話，已經是高層領導了，會有很多其他人來主動親近，這是有利的。
但這裡需要注意兩個問題，首先，自己要站的夠高，到達六四爻所代表的的這個位置才可以。另外，六四爻與上面的九五陽爻是親近、順從的關係，無論外界有任何誘惑，都要始終保持好與九五爻的親近，這才是最重要的。
九五。顯比，王用三驅，失前禽，邑人不誡，吉。
顯比，指尊貴者親近眾人。
三驅，設圍三面的田獵法。
失yì，通佚，指放走。
邑人，指屬下。
誡，通戒，為戒備，此處指攔截。
尊貴者親近眾人。王用圍欄遮擋三面，前方開一面的方式圍獵，放走前逃的獵物，屬下也不去攔截，這是吉利的。
九五之尊之爻，作為本卦中唯一的陽爻，可謂是眾星捧月，萬眾矚目。越是這種情況，越要禮賢下士，主動與下位的人多親近。做事方面，也要懷仁德之心，必要的時候網開一面，這樣才會佔問吉利。
上六。比之無首，兇。
無首，指沒有開端。
沒有親近別人的開端，這是危險的。
這一爻有兩個意思，第一，位置太高，高出於九五之尊的位置，這是一個想親近也無法親近的狀態。可以理解為太上皇這個位置，身為臣子，與太上皇親近吧，皇帝會起疑心；不與太上皇親近吧，又有失禮法忠孝，更有一朝天子一朝臣的罵名與落寞。所以最好的方式就是，太上皇自己把握好這個分寸，別讓他人為難，乾脆不去比了。
第二，這一爻也可以說是一個人的性格問題，太過孤傲，也是難與他人親近的。
彖：比，吉也。比，輔也，下順從也。原筮，元永貞，無咎，以剛中也。不寧方來，上下應也。後夫兇，其道窮也。
輔，輔弼。
比，是輔弼的意思，是在下位者順從、親近在上位者的意思。最出佔筮，問長久之事則大通順，沒有災害，這是因為九五爻剛健中正的緣故。不安分的小國前來歸附，這表明上下相應。拖延猶豫者會有災殃，這是因為他們的處境與行為勢必困窘。
象：地上有水，比。先王以建萬國，親諸侯。
地上有水，這是比卦的意象。先王觀察此象，以建立萬國、親近諸侯。
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圖 | 部分圖片來自於網絡，侵刪
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