一命二運三風水,
四積陰德五讀書,
六名七相八敬神,
九交貴人十養生。
這十大方面基本上涵蓋了命理所關注的問題。
為什麼有的人能力一般卻一帆風順，飛黃騰達，有的人非常能幹卻窮困潦倒，落魄一生？
為什麼有時你不經意就能獲得很好的結果，有時你費盡心機卻落得一場空？
【一命】
古時候把人分為4種職業，即「士、農、工、商」。過去讀書人的地位是最高的，但讀書人要得到社會地位，必須參加考試，考中了才能稱為士。成為士就可以當官，當了官就能榮華富貴。自隋唐以來，普通人要想當官，唯一的出路就是參加科舉考試，所以有句話叫做：「十年寒窗無人問，一朝成名天下知」。那時候的讀書人，常會說「一命二運三風水，四積陰德五讀書」。說這五樣都得具備才能考上。如果考不取的話，是命中不該有。漢朝的大學者王充，一生反對迷信，不信鬼神，但他堅持「命」是客觀存在的，一個人的命運是由天註定的，「命裡有時終須有，命裡無時莫強求」。中國人所講的「命」，就是一個人的「八字」。根據你出生的年月日時，換算成「天幹地支」，總共八個字。根據這八個字，就能推算出一個人一生的榮辱禍福、貧富壽夭。
【二運】
運指的是時機，時來天地皆同力，運去英雄不自由。
「運」字拆開，是雲在天上走，有一定的偶然性，但是可以把握。
先天是命，後天是運。命好不如運好。
一輛法拉利跑車（命）遇見了山區顛簸泥濘的土路（運），這時法拉利的命連拖拉機的命都不如。
所以，通過一些規避，可以部分改變運勢。
而為人好，往往運氣就好。俗話說：「十指健在，好運當頭。」這裡的「十指」並非手上的十指，而是「三指」良知，「七指」真誠。
每個人一輩子，無論多麼命苦，都有走好運的時候；無論命多好，都有走黴運的時候。
好運來時雖然事事都比較順利，但禍福是相依的，最好的時候要防範最壞時候的到來。
好運來時，就等於把土變成了山，這個需要好多年；可是當山要倒的時候，卻在頃刻之間，所以俗語有「運來如抽絲，運去如山倒」的說法。
【三風水】
地吉苗旺，宅吉人旺。俗話說「地靈人傑」，一方好水土，養育一方好人才。個人生存的環境，影響其一生的健康與發展。在黃帝建都時，就有「察其陰陽，觀其向背」的說法。風水學主張「明堂平曠，萬象森羅；眾水朝歸，諸山聚會，草盛木繁，水深土厚」。縱觀中國歷史，領袖或富豪多生於依山面水，藏風聚氣，風景秀麗之地。得以稟賦天地之靈氣。近水者多智慧，靠山者多道義。蘇南多文才，江北多政要，客觀地說，風水對人的影響確實很大。
家居風水的地理位置，房屋的形狀結構，通風採光，家居擺設，裝飾顏色等因素，都與個人的運勢息息相關，古人講「三元九運」，二十年吉兇方位變化一次，六十年風水輪流轉，是為一人大周期。住宅的好壞，直接影響一個家庭的運勢發展，這也是古人的研究風水學的主要原因。
【四積陰德】
對社會的貢獻叫功德。多作貢獻，多做好事叫積功德，其中暗中做好事而不圖回報叫積陰德。做的好事多，相應的回報就越大，命運會因此越來越好。
《易經》裡說，「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃」，又說，「善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身」。
這些說的都是「為善得福，造惡得禍」的道理。
無論我們做好事或壞事，都會報應在自己和親屬身上的，正是「近在己身，遠在兒孫」。
古人云：積金以遺子孫，子孫未必守；積書以遺子孫，子孫未必讀；不如積德以遺子孫。
「施」比「受」好，贈人玫瑰，手有餘香！
【五讀書】
「萬般皆下品，惟有讀書高。」古人把讀書看作是一件非常重要的事，許多人一生都以讀書為樂事。
古時讀「四書」，「五經」，讀《道德經》，《南華經》，讀《法華經》，《金剛經》，皆是讀書。到了今天，讀近現代名著，也是讀書。青年時讀科學，可以為將來打好基礎；中年時讀儒家，領悟「達則兼濟天下，窮則獨善其身」；老年時讀道家，希望延年益壽；晚年進讀佛，現世的繁華已無意義，明確靈魂去往何方。於自己，於他人，於社會，「讀書」都是件有意義的事。
【六名】
姓名是生命的代號，隱含著許多信息密碼。中國自古就有「不怕生錯兒，就怕起錯名」、「賜子千金，不如賜子一名」的說法。
好名字，對一個人的婚姻、事業、健康有促進作用，起名不當則會對個人的命運起阻礙作用。別看名字只是簡單的兩三個字，其中的學問卻很大。好名字要與生辰八字中的陰陽五行相協調，這樣可以彌補八字的先天不足，生財旺運。名字首先要結合八字，再就是五行相生，三是打分高（三才五格吉），四是音義優美，五是無不良諧音。
【七相】
骨骼定一生之榮枯，氣色看行年之休囚。體態豐滿、紅光滿面、目光炯炯、吐詞清晰、聲如洪鐘，此為易得人緣的好相。印堂發黑、兩目無神、語無倫次、東倒西歪、尖嘴猴腮，此為討人嫌的黴相。
相學博大精深，包括面相、手相、身相、動相、心相、衣相等。相由心生，有什麼樣的心理狀態，就有什麼樣的面相、手相。提高修養、調整心態、升華思想，都能改變一個人的相貌。作風正派，是君子相；嘴歪眼斜之相必然心術不正；斷掌之人，頭腦簡單；指縫空隙大，是散財之兆。察言觀色，可識人相背後的人心。偽君子、真小人最怕相面高手。人的偽裝能力再強，也躲不過相術的科學判斷。
【八敬神】
《易經》說：「天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。」其中透露出古人對於天、地懷有一顆敬畏之心。
後來各種宗教的發展中，又產生了許許多多、形形色色的神。我們所說的「敬神」是強調人要對自然有一顆敬畏之心。一旦失去了這種敬畏，我們就會在茫茫人世間不知所為，無所依歸。
【九交貴人】
「鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品自高」。人際交往的層次，直接決定一個人的事業發展和素質高低。有道德，有知識，有經濟實力和管理能力者，貴人也，勤交；酒肉朋友、狐朋狗友者，少交；為非作歹者，不交。
現實生活中，不是每個人都可以交到自己的「貴人」，這是為什麼呢？「有緣千裡來相會，無緣對面不相逢」，交貴人是要看緣分的。人與人之間，由於運中有各自命局不同，會有相生和相剋的關係存在。認清誰是自己的貴人，當然是更為重要的事。
【十養生】
健康是生命之本，天有三寶「日月星」，地有三寶「水火風」，人有三寶「精氣神」。
身心健康是影響個人能力的前提，只有思緒平衡、頭腦冷靜，才能產生正確的計劃與行為。
古人講：「修身、齊家、治國、平天下」，修身是第一步，養生即是修身的基礎，身心健康才有快樂和福分。按傳統的五行命裡，「五腦」心肝脾胃腎，對應著「五行」金木水火土，每個器官的好壞，病理根源是五行生剋的結果。熟知個人命理，就能做好器官的護理。如金命之人應該做好肺保健，缺木之人要注意肝臟的調養等。從風水時令的角度出發，個人應按照自然和五行的規律活動，這樣才能保持健康。