每天五分鐘一起學周易。六十旬空,在八卦和命理中的實際意義

2021-01-08 易學愛好者奎叔

說起旬空很多人不是很了解,其實很簡單。我國紀年法中一直是以六十甲子來紀年,月,日,時的。在六十甲子裡包含兩個含義;一個是甲子見甲子六十年輪迴。另一層是十天幹與地支相配,其中的天幹甲在於十二地支的陽之相配共有六個,天幹十。所以有六十甲子之稱。因為在相配過程中,天幹以甲開頭,配十二地支過程中,總有兩個地支是輪空的,所以,在八卦和命理學中,把在輪空的地支叫做旬空(一般用在月建和日建當中)。

八卦裡面主要是看爻象,而爻象六爻分配六親五行,其中就會有爻像出現旬空的現象。在六爻八卦和四柱命理中對旬空做出了很多的解釋。在首輪天幹地支的排列中,甲子旬中,末位兩個地支旬空是戌亥,甲戌旬中是申酉,甲申旬中戊為,甲午旬中是辰巳,甲辰旬中寅卯空,甲寅旬中子醜空。

旬空,自古以來很多書籍對此都有論述,有真空,假空,動空,衝空,填空,自空,庫空,絕空,害空,破空等等,很多論述,以致對後人來講,無所適從無法掌握。清朝易學大家聖野鶴對旬空有精闢見解也極為準確,現在很多卦師對旬空的理解也是以此為準;旺不為空,動不為空,有日建動爻生扶不為空,動而化空扶而旺相都不為空。填空之日,出旬之時都不為空。

月破為空,有氣無動為空,扶而受克為空,真空為空。哪什麼為真空呢?春土,夏金,秋木,冬火是真空。這就是四時在卦象中與爻象旬空的結合,來斷定是否真空。旬空不管出現在哪裡,其象都為不吉。俗語講就是輪不上,不管還壞,都和你沒有關係,等於是排除在外的意思。

我們都知道,農曆的每月都是三十天,共分三旬。每旬十天上中下三旬。從日建甲子那天開始起,順序下排直到癸酉日是為上旬,都在甲子旬中。十二地支中戌亥排在了下旬。如在這十天內起卦,卦中出現戌亥兩爻就為旬空了,旬空就是在甲子旬中沒有戌亥兩日,所以稱戌亥爻為旬空,其他每旬中都會出現兩個旬空爻。

近日大概八,九篇文章中都在講斷卦中的基本知識,從爻象,五行,月建,日建,旬空,六親,四時等等,在用到基礎知識的同時,又加入了很多除周易外很多命理方面的內容(並不是很多)。易經是命理,堪輿,相術的鼻祖和基礎,很多內容由於上層階級意志的體現而被批判發行。很多內容被刪減,尤其術數實用類被冠以封建迷信被剝離出去。這也是我們學習易經非常吃力的一個方面。只剩下六十四卦的繫辭,爻辭。

由於古文的晦澀難懂,加上離我們的實際生活過於遙遠,使我們無法去理解到底講的是什麼內容。所以需要我們尋找很多的其他書籍和資料來輔助學習。但是沒關係,只要你感興趣,肯鑽研,關注我,我們一起漲知識。任何問題都可留言私信,我會毫無保留地幫助你。再次感謝老鐵們的支持!

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    說起旬空很多人不是很了解,其實很簡單。我國紀年法中一直是以六十甲子來紀年,月,日,時的。在六十甲子裡包含兩個含義;一個是甲子見甲子六十年輪迴。另一層是十天幹與地支相配,其中的天幹甲在於十二地支的陽之相配共有六個,天幹十。所以有六十甲子之稱。因為在相配過程中,天幹以甲開頭,配十二地支過程中,總有兩個地支是輪空的,所以,在八卦和命理學中,把在輪空的地支叫做旬空(一般用在月建和日建當中)。
  • 每天五分鐘一起學周易,六十甲子納音表如何在實際預測中運用
    在周易預測實際操作中,不管是四柱預測還是八卦預測,或是蓍筮法,都是以陰陽變化,五行生剋為原則的,陰陽變化和五行之氣的變化,結構,排列及生克,是如何發生,有何規律,怎樣作用;在何時何地對人有何影響。為此古聖先賢發明天幹地支,以此來標記各種信息。運用五行之氣來推斷事物的發展變化。
  • 每天五分鐘一起學周易。八卦六爻起象斷卦,如何斷定應驗日期
    而在周易八卦斷卦中最重要的一個就是,所測事件的發生時間,就是應驗日期。也是信息預測中的最後階段,關係到預測成功的重要一步。八卦定吉兇,吉兇生大業,是故吉兇者,失得之象《繫辭》。在六爻預測法中的如何斷定應驗日期。根據資料大致有以下幾種。一,以應爻和世爻的生克關係看應期。二,以旬空看應期。三以逢合逢衝看應期,四,以三刑看應期。
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  • 每天五分鐘和我一起學周易,陰陽理論與先天八卦的關係
    (陰陽八卦)自伏羲所創之後,經歷了三個時代,《山海經》上說,伏羲得河圖,夏人因之,曰《連山》,黃帝得河圖,商人因之,曰《歸藏》,烈山氏得河圖。周人因之,曰《周易》。易經歷經四千年至五千年的時間(連山,歸藏已失傳)。最終形成周易,其內容又分經,傳兩部。
  • 每天五分鐘一起學周易。六爻八卦中的日建,起卦後其位置和作用
    按我國傳統紀年法來說,每月三十天,內有陰陽五行和天幹地支生克制化的規律。所謂日建即十二地支周而復始。傳統上又有十二時辰,把每天的我們現在應用的二十四小時,分為了十二個時間段。子醜寅卯,辰巳戊為,申酉戌亥。地支為一日之主,是卦象中六爻五行生旺庫絕的具體標誌,也是在測事斷卦,推斷成敗的重要依據。
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  • 每天五分鐘一起學周易,六爻八卦,如何在主卦象中確定用神二
    上文我們說了在卦象中有用神或是容易找到的用神,今天我們來講沒有用神或不上卦(用神不現)和兩個用神的情況該如何處理。先說沒有用神的情況;如果所需用神臨月日,可用月日為用神,月日也不臨用神;可在八純卦中尋找用神借用(在這裡借來的用神稱為伏神,原卦的爻被稱為飛神)。
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  • 每天五分鐘一起學易經,八卦的起卦與斷卦,卦象理論能推算什麼
    在傳統意義上講用八卦起卦的人很多,但是其中我見過的很多都是以天幹地支為主,以十天幹十二地支的五行所屬,以八卦起卦,按四柱八字,命理學說推斷卦義,很少利用爻辭,繫辭,卦象以圓其事,這裡面已經脫離八卦的原意,要知道,納甲法,納支法都是漢代以後才出現。有的出現的更晚。
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  • 每天五分鐘一起學周易。六親六神,它們在八卦中的作用和含義
    他們各起什麼作用,有何含義和意義,如何判定決斷,今天我們就著重講一下在八卦中作用。六親和六神是在八卦和命理學中常用的術語,根據五行對八字或是六爻進行的分名別類的名稱,意在八字或六爻中看出其中的關係,及其相互影響,相互作用,相生相剋,會出現的何種反應。以便做出更加準確的判斷和推理。
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    他們各起什麼作用,有何含義和意義,如何判定決斷,今天我們就著重講一下在八卦中作用。六親和六神是在八卦和命理學中常用的術語,根據五行對八字或是六爻,進行的分名別類的名稱,意在八字或六爻中看出其中的關係,及其相互影響,相互作用,相生相剋,會出現的何種反應。以便做出更加準確的判斷和推理。六親應用在八卦裡面佔有很大的作用。是很多卦師斷卦必須依靠的數據。尤其在六搖起卦法中佔據很重要的地位。
  • 每天五分鐘和我一起學周易,什麼是天幹,其五行與身體如何對照
    本章內容主要講解天幹名稱和五行方位所屬,還有十幹化合。天幹名稱為;甲,乙,丙,丁,午,己,庚,辛,壬,癸。其中甲,丙,午,庚,壬為陽幹。乙,丁,己,辛,癸為陰乾。六十甲子的排列就是以天幹裡的五陽幹,於十二地支按照順序依次產生六十組不同的組合,構成中國幾千年的以六十紀年的曆法,用於紀月,紀日和紀時。
  • 每天五分鐘一起學周易,六爻八卦,主卦中的用神如何確定一
    《周易概論》裡就有,觀其象,而玩其佔的說法。用神在四柱命理和六爻八卦中其作用的側重點不同,所以我們要注意。卦有六么,爻分六親,六親分佔,各自為用。世爻為自己之身(事主),用神是測事之用。在這裡說明一下,在命理學中所謂鬼神皆為陰陽二氣的別稱,並非迷信。是古代分類別事的一種稱謂,(就像我們現在的大寫,小寫還不夠用,再使用外文字母一樣)。鄭重聲明在易經中沒有鬼神之說的理念。
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  • 每天五分鐘一起學周易,六爻的月建和月破,在卦象中的重要性
    在六爻八卦起卦法中,起卦後要先裝掛(六親五行,定應爻世爻,動爻以決定用神),但很多人只有在沒有用神時,才會在月建日辰中借用,平時並不關注月建日辰。不像時間起卦法對年月日時必須應用 。但在斷卦過程中,月建日辰起著非常關鍵的作用,在上文中我們曾講過。同一個卦象在不同的年月日時測同一事物,會有不同的結果。
  • 每天五分鐘一起學周易,六爻的月建和月破,在卦象中的重要性
    在六爻八卦起卦法中,起卦後要先裝掛(六親五行,定應爻世爻,動爻以決定用神),但很多人只有在沒有用神時,才會在月建日辰中借用,平時並不關注月建日辰。不像時間起卦法對年月日時必須應用 。但在斷卦過程中,月建日辰起著非常關鍵的作用,在上文中我們曾講過。
  • 每天五分鐘一起學周易。如何斷卦,卦象的理和數在斷卦中的作用二
    理不僅是解經注經必須遵循的原則,也是指導信息預測佔卜事物的指南,尤其是在斷卦過程中,卦理佔據很重要的位置。運用的當,判斷準確。運用不當則一錯到底。由於八卦起卦方法在發展過程的不斷改進和創新,其斷卦方法也日趨完善科學,準確度也越來越高,但是,判斷的技術難度也日益增高。根據卦師自身的基礎知識和閱歷有很大關係。
  • 每天五分鐘一起學周易。如何斷卦,卦象的理和數在斷卦中的作用二
    上文我們說過,八卦包羅萬象,蓋天地萬物盡在其中,以卦象事,以象告事,以象明事,故以卦象斷吉兇,八卦以象告,爻象以情言。世有萬物,人有萬事,萬物萬事都有「理」字。陰陽消長之理,對立統一之理,五行變化之理,天道之理,人生之理。所以「知象則理在其中」。