所謂雜格，即外格又包括變格、雜格兩個類塑。何謂「變格」?正格是以五行常理立格，講究的是格局五行平衡中和，而所謂「變格」者，必從五行之氣勢，是體用發生改變的格局。
其中正格與變格的基本區別在於體用的不同。正格往往以日主為體，以格局中能起到關鍵樞紐作用的某一五行為用。
而變格卻不能以日主為體，而是以日主之外，某一種氣勢特別旺盛的五行，日主必須相從的氣象為體，能順其氣象之勢，生扶氣象之神為用。
所以變格有從財格、從殺格、從兒格、從強格、從弱格、從勢等諸 格。又有所謂一行得氣者，有炎上格、潤下格、稼穡格、從革格、仁壽格。
又有兩氣成形者，分相生各半五局、相剋各半五局等。又何謂 「雜格」？就是既不能歸人正格、變格者，都歸人雜格。
其中第一類是正格變化而來者，如六一鼠貴、六辛朝陽、日祿歸時、飛天祿馬、井欄叉等格局；第二類是從五行沿革而來，或從納音，或從神煞，
如五行俱足、生死相聚、功侔造化、日德、日貴、金神、魁罡、包裹旌旗等等；第三類是由幹支配合而來，如夾拱、暗合、倒衝、連珠、天幹順食、地支連茹、暗衝、遙合之類。
其中雜格還有很多，有的是正格和變格的一種更貼近格局本身屬性的說法，如財官雙美格，就是正官格和正財格合二為一的一種格局。但有一部分卻不從五行正理，屬於謬談者，經不起推敲。
四柱推命的信息來源是一個人的出生年、月、日、時組成的四柱八 字。以日為主，而最關鍵的是月，被歷來的命家稱為提綱。提綱者，提網之綱，亦稱綱領，要害之謂也。
所以取格、取用，皆以月令為重，月 令有用神可取，最為親切，也最為得力，所從《滴天髓》說」令上尋真最得真」，令者，即月令之謂也。
《三命通會》也說:「諸家命術皆雲，好年不如好月，好月不如好日，好日好肘，大率以年則統乎一歲，月則該乎三十，而時為得之。
獨不知得日時之吉而月不應，反為無用，況用神多取諸月，是月又可輕乎?」《子平真詮》論雜格，以財官七殺取格為例，只要四柱天幹不透官殺，方可取為外格。
但如果四柱有官殺透幹，則自然以官殺取為用神，不需要再取外格。又說若四柱天幹透財，亦可取為格局，如財星根深，
或財透兩位，亦以財星為重看，也不需要再取外格。當然除財官七殺取格如此，另如食神、傷官、印綬之類，亦當如此，只是取其要而言之，學者不可偏執於一詞。
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