第七卦 地水師
地下有水，為眾聚之象，內坎險，外坤順，坎之一陽居下卦之中，非君王之位，乃將帥之位也，統率群陰，本卦強調號令統一，紀律嚴整，眾望所歸，需的待機，訟的有爭，故帥師徵之。
師，貞，丈人吉，無咎。九二之陽居中，統馭眾陰，為六五君所信任，所可倚任之帥，乃智勇雙全之丈人，以之帥師定能戰無不勝，攻不克也初六，師出以律，否臧兇。如果興師失律，既使勝捷或師出有名，也會殃民害義，兇。初變成兌，卦成地澤臨，大象為震，二爻陽，一三四五六爻為陰，震為出，坎為律，故師出以律，如紀律不嚴則擾民欺民為兇為惡之亂源也。
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彖曰，師，眾也，貞，正也，能以眾正，可以為王矣。剛中而應，行險而順，以此毒天下，而民從之，吉又何咎矣。師乃訓練有序之眾，且規律嚴正，此為王師也。九二陽剛得六五君之所信任，雖從令行險以徵兇除惡，民亦敬服，則無咎且乃吉也。
象曰，地中有水，師，君子以官民畜眾。水畜積於地，君子容納民以務農，用為養民集民，以備抗敵禦侮之兵員也。
象曰，師出以律，失律兇。師乃眾又有武器，如紀律不嚴，則乃一大亂源也。
九二，在師中，吉，旡咎，王三錫命。本卦九二與六五為卦主，六五為君位，九二為其正應，為主將師，以忠輔六五君王，故吉，旡咎，王者再三賞賜以示恩寵。
象曰，在師中吉，承天竉也，王三錫命，懷萬邦也。九二乃智勇之師帥，得六五君之信任，且再三賞賜，故九二當以肝腦塗地之忱，關心天下安危為己任。
六三，師或輿屍，兇。六三才弱志剛，不中不正，用為主師，必敗載屍而歸，兇也。
象曰，師或輿屍，大無功也。敗戰至輿屍而歸，言其所失乃大也。
六四，師左次，旡咎。六四陰居陰位，無克敵之才，知進知退，攻擊條件不夠能靜守以待機，，旡 咎。
象曰 ，左次，無咎，未失常也。行師之道，慎機待時而攻，左次退守乃因勢利導，以免躁進而敗，妙招也。
六五，田有禽，利執言，旡咎，長子帥師，弟子輿屍，貞兇。田有禽害，如國內有敵入侵，則師出有名，當確實執行驅敵，由長子九二以帥師，不可任六三弟為師，以免輿屍之禍。
象曰 ，長子帥師，以中行也，弟子輿屍，使不當也。
九二陽爻居中位，有將才剛毅之德，適格為將帥而受命行師，如由六三性剛才弱為帥，乃用人不當，恐會敗北至輿屍也。
上六，大君有命，開國成家，小人勿用。坤為小人，為用，變艮為止，故勿用，立國成家，大君於獎封功臣時，要因材而任，委小人以大任，必亂邦。
象曰 ，大君有命，以正功也，小人勿用，必亂邦也。有功必賞，乃大君行君王之德，小人乃亂邦之源，當排斥勿用，以正朝綱。