古代測字卦例講解:董字測紀曉嵐流放信息,字該如何拆解?

2021-01-08 詩苓說

大家好我是舜緣文化的張詩苓,我是傳統文化的受益者和傳播者,希望古聖先賢的智慧,可以利益到更多的朋友。

之前我們講解了《玄黃克應歌》,講解了外應在測字中的應用,以及測字佔胎產或者說佔六甲的知識。那今天呢,我們就繼續來學習測字。在古代呢,通訊條件比較落後,如果家中有親朋出遠門了,他什麼時候回來,他在異鄉可安好,這些都不得而知;就算是有書信傳來,信件到達時可能已距離發信時有幾個月的時間。所以啊,古時候人們就會把這種種心中的困惑求助於佔卜。今天我們就來學習一下測字中的佔行人遠信。

我們仍然是採用卦例的方式學習,之前我們已經學習過大概十個卦例了,今天我們就再來學習兩個。

第一個卦例是說在乾隆年間,戊子年,大名鼎鼎的紀曉嵐大學士因給自己的親家通風報信而獲罪,皇帝對他的處罰還沒下來之前,有一名軍官負責看守紀大學士,而這名軍官非常擅長測字。紀先生就寫了一個「董」字,請這名軍官測一測皇帝將怎樣處罰他。軍官說,您一定會被流放到邊疆。因為董字拆開來看就是萬、千、裡。紀先生又寫了一個名字,讓這個軍官再測,軍官說名字下面是口字,上面是外字的偏旁,正應了您因口舌獲罪而要被流放到外面,夕陽的夕代表太陽落到西邊,所以將會把您流放到西邊。

紀先生問,將來能不能被赦免而回來呢?軍官說,名字既像君字又像召字,所以君主會召您回來,您會被赦免的。紀先生又問,那什麼時候才能被赦免呢?軍官說,名下面的口字,是四字少了中間的兩筆,所以不到四年就會赦免您把您召回來。果然呢,後來紀先生被流放到了西邊的烏魯木齊,在辛卯年,也就是三年後的六月被赦免召回。

第二個卦例是明朝中後期的測字大家馬守愚先生的卦例。說有一個老人的兒子,去外地做生意,好多年了都不回來,聽說馬守愚先生恰好在附近的東藏寺,於是就去找馬先生佔測。老人拄著拐杖來到寺裡,見到馬先生時把拐杖放在米箱上作揖,並說出了自己的來意,還沒等老人寫字,馬先生就說,你的兒子現在已經到家了,你可以回家看看。 一根拐杖放在米箱上,就是一個來字,老人的兒子已經來了。老人趕忙回到家中,自己的兒子果然已經在家了。

那今天的內容就到這裡了,下一講我們繼續來學習測字中的佔行人遠信。希望大家持續關注,私信我們進行互動,朋友們再見。

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  • 乾隆年間算命先生給紀曉嵐測了3次,看看事後,紀曉嵐說:真準!
    從古代到現代佔卜算命都一直都存在, 也有很多人相信這些命理之說。特別是在古代的朝廷還有專門的官職「欽天監」,這個官職主要就是看天象,推算福禍,根據風水時間測算吉兇制定好日子等,今天我們就說說紀曉嵐碰到的算命先生是什麼樣的,到底他算了什麼?為什麼把紀曉嵐的事情算的那麼準。
  • 汪龍先生測字實例,通過一字就能測出有無子息?是如何做到的?
    之前我們講解了許多測字的卦例,屢次提到一位汪龍先生。汪龍先生是宋代四大測字家之一,他的測字方法別具一格,融入了陰陽五行,八卦,天幹地支的內容,極大地豐富了測字的理論體系。汪先生早年雙目失明,人稱「瞎龍」。那最近幾期視頻呢,我們就來講解一些汪先生的測字實例。之前我們已經講解了4個卦例,今天我們就再來學習一個。
  • 「測字佔卜」 能否預知天機?
    測字,顧名思義,要用到「字」。測字這種佔卜方式,是舉出一個中文字,然後測字先生通過拆解、離合、增減漢字筆畫字型,配與字詞聯想,預測命運吉兇。老實講,我不是測字專家,甚至不懂測字,即使看過各種測字技巧,依然無法掌握個中神理。所以我不是來測字的,而是談論測字故事。前代各種文獻,如《春渚紀聞》、《夷堅志補》、《字觸》、《字觸補》都有記載測字故事,樣本太多,無法一一細說。
  • 古代算命先生憑啥用測字就能推算出人們的福禍?還說天機不可洩露
    測字也就是解析漢字,通過將漢字進行拆解、重組等手段,再把新字的釋義和人的命運相聯繫在一起,給人預測福禍,從本質上來講,這是一種違背科學的迷信活動。因為測字算命在古人們看來比較神奇,所以稱其為測字術。測字術能夠現世的原因離不開漢字本身的特點,漢字不像字母拼寫類文字,漢字從結構上就擁有自己的一套表達機制,往往我們從一個字的結構上大約就能明白這個字的意思。
  • 不知古代測字術是否靈驗,但這幾個測字故事倒是有趣
    有人認為,漢字象形的根本和古人追求天人合一是測字來源的根本。同時,古人認為筆畫由心生成,一個人寫出的字,與本人的稟賦才情、性格和善惡,人的吉兇貴賤等命運,都有千絲萬縷的聯繫。因此,「測字算命」是有一定的科學道理的,而且也是我國傳統文化中的重要內容。我們來看幾個經典的測字故事,感受一下傳統測字術的神奇。
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    測字法看你2020年的財運如何?預測學的方法有很多種,東方和西方流派不同,東方又有很多分支,常見的如八字、六爻、梅花易數、奇門遁甲、六壬等,還包括面相手相、測字等。今天帶大家玩一個測字學的小預測,可以對號入座。
  • 測字算命的主要方法
    測字的是算命佔卜的一種,它的意義是為了幫助人們對於未來可能遇到的事件,作出事前的準備和參考。而測字算命不是起決定的作用,但是測字算命可以起到輔助的作用。測字算命是"預測學",而不是"決定學",故,沒有準確和不準確的說法。
  • 測字佔卜——把字拆分必驗吉兇!
    測字也稱「相字」。一種預測佔卜法。
  • 測字術,古代的文化還是糟粕?
    明成祖還是燕王的時候,曾到一個測字攤上,隨手寫了一個「帛」字。相士一看,立刻跪下謝罪,朱棣趕忙將他扶起,相士說:「帛字是皇頭帝腳啊,那哪是一般人能寫得出來的呀。」  歷史上,最為著名的相字大師是宋代的謝石,他曾為大宋兩皇帝測字,後來被奸臣秦檜害死。南宋時的周生也精通拆字術。宋以後,民間善此術者不在少數。
  • 測字佔卜 | 易經中的「測字預測」是怎麼回事?
    測字也稱「相字」,很古老的佔卜法。早在幾千年前的商周時代,人們就利用甲骨來佔卜,雖然它所依據的是龜甲灼紋而非文字,但仍可以把它視作文字。在漢字幾千年發展過程中,測字被很多風水看相之家結合自己的方法被發揚光大,其中流派眾多,方法不一。當所問事情最急、最具體時,預測結果最準確。
  • 字藏天機——古人測字方法及案例故事
    測字術經過不斷的演進,取字的含義也有了很大的變化,從取一個具體的字擴展到無字求測、以物代字求測、以夢代字求測等。因此,取字也從取有形的字異化到取無形的字,這樣大大地擴大了測字的途徑。這種起卦方法和梅花易數真的太像了,從作者個人角度來說,二者是可以互通的。無字求測,就是測字人藉助於求測人當時的周圍環境,根據外界人事的某些特徵組成的字來判斷吉兇。
  • 測字佔卜 | 把字拆分必看事情吉兇!
    文字有它的獨特存在意義,是人們溝通的一度無聲橋梁,遠在秦漢時期便有測字這個玩意了,只不過那時多數運用在佔夢之中,將人的夢境反映在文字之上,以求集中推測事物的內容和事相。古人認為畫從心出,字能反應出人們心中的想法,並與深層的內心世界有關違,對文字的重視,古時遠勝於現時。漢朝的方言學家楊雄,他留下了一句話:「言者,心聲也。書者,心畫也。」
  • 易經測字傳說——謝石
    測字」又稱「相字」,是古人的一種文字崇拜形式。形成這種文字崇拜的主要原因是古人對漢字知識的匱乏,只知用而不知其源。據說測字起源於周朝,不過那時流行的「測字」方式與人們在電視上看到的測字術士沿街擺攤的形勢相差甚遠。周朝時期,我國還處於使用甲骨文的階段,當時的人們將龜甲投入火中,經過一番灼燒後,再將其取出,根據龜甲龜裂的痕跡佔卜吉兇。