公元1070年（熙寧三年），王安石正式第一次拜相，開始改革變法，當時的宋神宗也是極為信任他，還把他當成自己的偶像，這一次啟用王安石變法，也是希望可以重振北宋，讓整個帝國更加強大。後來我們也知道王安石的變法之路走得很艱辛，只不過四年的時間，他就被罷了相，還遭受了許多的指責，認為他的變法不可取，宋神宗也頂不住壓力，王安石只好退居幕後。但是僅僅又過了一年，再次啟用王安石，很快又被罷相，這場轟轟烈烈的改革也宣告結束。
王安石兩次拜相，又兩次被罷相，可謂是大起大落，這也使得他對於人生有著更為深刻的認識，儘管人們反對，不理解他的行為。現在的一些學者和專家，認為王安石的變法，從一開始就註定了失敗，而且他的變法無非是為大宋王朝斂財。這說法對不對？我認為不對，不認同這樣的觀點。王安石所做的一切，沒有半點私心，無非是為了鞏固大宋王朝，作為深受傳統文化影響的王安石，他身上有著更為濃重的家國情懷。
功過是非，無論人們怎麼評價王安石，他都是歷史一位了不起的改革家，以及優秀的詩人，拋開他的歷史功績，他在文學上的成就，那也是可圈可點，才華並不輸於蘇軾，而他對於自己的所做的一切，那也是很有自信，變法失敗後，他寫下了《擬寒山拾得二十首》，其中的第一首，寫得最好，同時也最能夠感受到他高尚的品格。
風吹瓦墮屋，正打破我頭。瓦亦自破碎，豈但我血流。我終不嗔渠，此瓦不自由。眾生造眾惡，亦有一機抽。渠不知此機，故自認愆尤。此但可哀憐，勸令真正修。豈可自迷悶，與渠作冤讎。
王安石前半生轟轟烈烈，可是後半生又很孤寂，這首詩也是偈語，通篇有著詩人對於人生最為深刻的解讀，特別是開篇的第一二句，」風吹瓦墮屋，正打破我頭。「，這兩句寫得很有趣，同時也是以一種自嘲的方式來表達，風吹屋頂上的瓦，正好是打破了我的頭。看似很平淡，其實是有著王安石一種獨特的人生態度，他的變法是為了國家，他所做的一切都是為了天下的黎民百姓，可是別人不理解，對於他的變法阻攔，可是他依舊敢為天下先。
那這首詩我們可以分為幾個層次來理解，第一個層次可以理解王安石身上獨特個性，還有他對於自我的一種嘲諷，同時也是告訴了世人，他不會畏懼別人的抨擊，為了實現理想，可以付出自己的生命，那也是在所不惜，這也正是他最了不起的一個地方，別人不理解，可是他依舊還是要堅持變法。
第二個層次則是表達了自己對於人生的看法，寫得同樣很深刻，一個人的善惡，其實是後期所環境所造成，人之初性本善。可是後天會形成不一樣的性格，這就要看個人自我調節，你想要成為什麼樣的人，那麼你處於什麼樣的環境下，這也是會有影響，當然還是那句話，最重要的還是要看自己，儘管環境會影響人，可是你只要堅持自我，也是可以改變事態的發展。
第三層王安石又是勸慰世人，一個人生活在這個世上，一定是要時刻保持清醒的頭腦。而且我們要保持初心，這其實和修行一樣。當我們在現實生活中感受到了無奈，要及時去排解憂愁，王安石也正是這樣告誡自己，同時也以一種極為細膩的筆觸娓娓道來，寫得也是極為深刻，只要讀懂了，其實也可以從中學會很多的東西，從而明白更多的道理。
王安石的詩與眾不同，在這首《擬寒山拾得二十首.其一》中，他正是把自己對於人生的看法，全部寫進了作品中，也就使得這首詩很獨特，每一句都是佛家之語，也都是偈語，對於我們這些普通的讀者來說，只要能夠從中感悟一二，那對於自己的人生也是會有幫助。