從劫財合殺的角度看如何處理職場關係？

上期我們從十神運轉的角度來解析遭遇職場PUA的可能性，本期我們將更深一步地從劫財合殺的角度來講講如何處理職場關係。

拿破崙曾經說過這麼一段話：「我有時是狐狸，有時是獅子，進行統治的秘密在於要知道什麼時候應該是前者，什麼時候應當是後者。」作為統治者，拿破崙對《君主論》有著深入的理解與實踐。從他的生平中也可以看出，在面對不同的挑戰與場景時，不擇手段如同獅子和狐狸。所有的「道德」不過是工具，一切美好的品質都是為其政治目的服務的。

即使自己不具備這些品質，粉飾也要粉飾出來。古往今來歷史上的政治家大多腹黑，有著赤子之心並帶領群眾走向勝利的領導人是極度稀缺的。更不要說在當今資本化浪潮席捲的企業裡，為了利益，人與人之間的關係有逐漸異化的趨勢。特別是上下級之間，如何保持良性互動的關係對雙方來說都很重要的。

在十神中，七殺是唯一一個直接傷身的偏神，就是衝著你來。在職場上，那就是極為難纏的領導，是如今在偶像電視劇裡霸道總裁的代名詞。可惜現實生活中的霸道總裁那是真霸道。他們把七殺的心性表現的淋漓盡致：追求威壓的快感，享受下屬頻頻點頭的恭順，樂於看到下屬們將自己順口而出的話詳細記錄在筆記本上。只有在大會小會中看到下屬們唯唯諾諾的樣子，才能感覺到自己的屁股不禁高大起來。

那麼劫財呢？也是一樣難搞的同事，他經常性搶你的風頭，頻頻在你面前秀優越感。同時呢，脾氣火爆、控制欲強，處處擺出高人一等的面孔。

本來兩個難搞的人這時候恰巧在你周圍，一個是你的領導，一個是你的同事。這畫面太美，不敢看吶。

對於陽幹日主來說，七殺與劫財在天幹上是五合的關係。什麼意思呢？天幹的五行屬性上，隔五位的兩個天幹可以在一起發生化學作用。

甲 乙 丙 丁 戊

己 庚 辛 壬 癸

合化為土 合化為金 合化為水 合化為木 合化為火

也就是說甲和己，乙與庚，丙與辛，丁與壬，戊與癸兩兩相互吸引並轉換。代表了人際關係當中相互羈絆，相互牽制，相互作用的這麼一個過程。

有了這個知識儲備，我們再來看一下劫財合殺。以丙日主為例，他的七殺是同為陽性的壬水。他的劫財是異性同類的丁火。在上述的五行合化圖中，丁壬合化為木，木生丙火，兩兩化合反而成了丙日主的印星。

可見對於丙日主來說，他特別擅長玩轉職場人際關係，他常常能夠利用霸道總裁和暴躁同事，將他們兩兩牽制，反而在領導面前凸顯出自己的重要性和不可或缺性。他們是處理人際關係的高手，遊走於各大勢力之間，如魚得水。並且常常能夠做到在各方勢力裡，不沾因果。有一句詩形容的好：「虎狼叢中也立身」。詩的作者正是這類型的人物。

歷史上寫這首詩的人，就是五代之間的馮道。馮道一生，經過五代七八十年的政治變動，歷經五朝十位皇帝。五次亡國，每一次他都是在最高位子，不但地位愈來愈高，最後還被封王。在五代的歷史記載中，城頭變幻大王旗，一個皇帝上來十幾年或幾年就下去了，換另一個皇帝。但只有馮道安然不動，無論哪個皇帝上臺，都非請他出山不可。

所以當歐陽修在修《唐書》的時候，說他無恥之極。因為中國自古以來的讀書人最講氣節。但也是宋朝的蘇東坡和王安石，他們卻對馮道頂禮膜拜。王安石稱他是佛位中人，蘇東坡講馮道是菩薩再來！至於哪種評價最客觀，我們可以看看馮道的詩。當然，不像常凱公日記抗日，地圖開疆，馮道的詩卻是由感而發，比較客觀。

偶作

莫為危時便愴神，前程往往有期因。

須知海嶽歸明主，未必乾坤陷吉人。

道德幾時曾去世，舟車何處不通津。

但教方寸無諸惡，狼虎叢中也立身。

詩裡飽含了對時勢的無奈和對道德正教衰頹的感嘆。為了在外族皇帝的統治下保全中華民族的傳統文化，這才不得已廁身於亂世中的宦途，或許是感到自己今後會在史書上留下不好的名聲，他也自己開導自己，只要內心方寸間沒有做對不起民族的事，虎狼叢中也能立身。這恐怕是劫財合殺做到了極品了吧？

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