文/空瞳
不知道你們小時候調皮，大人們是不是也會照著屁股上來一巴掌，然後訓斥一句：「閒的五脊六獸，欠收拾」嗎？那些打在屁股上的巴掌，隨著紅印兒消失，疼痛也隨風而去，只那句「五脊六獸」成了心裡謎一樣的存在，這伴著巴掌而來的詞兒到底是個啥邪惡的東西呢？
有一次看航拍古建築的照片，一張廟宇屋頂的俯瞰勾住了我的目光——那飛簷上蹲著動物塑像不正好是6個嗎？難道6獸就是說這個？既然6獸在此，那麼5脊看來「跑」不遠！目光落在屋頂和飛簷的中線上——四個飛簷的中線，加上整個大殿的屋梁，正好是五脊，一陣激動，陳年的「未解之謎」終於解開，原來五脊六獸說的是屋頂！看來淘氣被罵「五脊六獸」大約跟「三天不打上房揭瓦」一個意思，奇怪的知識又增加了呢！
周末去大明湖，匯波樓前邊有個文化人模樣的老爺子坐馬紮上，畫匯波樓的素描，湊過去一看老爺子寥寥幾筆就把匯波樓的輪廓準確勾出來，正看得帶勁，老爺子的小孫子跑過來，把一條青蟲扔在畫板上，又一溜煙兒跑到遠處柳樹後頭衝他爺爺做鬼臉兒，老爺子站起來，用標準地濟南話佯嗔：「你個蓑衣孩子，閒得五脊子六獸，看我不一會兒拾掇你！」我也笑著幫腔：「是啊，真是三天不打五脊六獸的瓦都讓你給揭了！」老爺子奇怪地看了我一眼，隨即明白，笑著說：「你啊，搞錯了！五脊六獸，是說人不安分——五脊六獸的大屋，只有一定品級的大官才有資格住，老百姓整天想著五脊六獸，就是有非分之想，在封建社會那叫僭越，就是不安本分，老濟南說孩子『五脊子六獸』就是說小孩不老實，蓑衣！五脊六獸可不是上房揭瓦啊…」見我聽得出神，老爺子指著匯波樓飛簷上的那一排「神獸」說：「考考你，那六獸你知道都是什麼獸嗎？」「騎孔雀的是準提道人？後頭跟著的是龍、鳳還有麒麟…」我把《封神演義》裡那個騎孔雀的準提道人都給搬出來了…「強不知以為知啊！」老爺子大笑，「騎禽仙人，是個佛教人物，叫嬪迦，本來是半人半鳥的生物，到了中國，慢慢給改成騎禽的了，大概覺得半人半鳥，妖氣太重，放房頂不吉利，這個嬪迦在佛經裡是個歌唱家，歌聲曼妙，應該是取鳴於九皋，聞於九天的寓意。
嬪迦
後頭的龍、鳳你蒙對了，麒麟就露怯了，那是獅子、再後頭是狻猊，那個長獨角的是獬豸，代表公正，它後頭叫押魚，是海獸，能興風雨…」「把這些勞什子安到屋頂上有啥用呢？」老爺子笑著說：「有象徵意義，更有實際作用呢！龍鳳象徵吉祥、狻猊、獬豸除邪避穢，押魚自然是『屋頂消防員』發生火災它能興雨滅火，當然真要著火，指望它，得燒成白地」 老爺子孩子似的笑了，「你們家如果需要在客廳敲根釘子，是不是會在釘子上做點裝飾？光禿禿的釘子戳在牆上太有礙觀瞻，六獸們屁股底下也有若干長釘，用來加固垂脊，它們是釘子座，這是它們的實際作用！」「垂脊是啥？」我茫然地問。「垂脊就是五脊六獸的，五脊之一，」他指著飛簷說，「六獸們呆的地方就是垂脊，一個廡庵頂有四個垂脊和一個主脊——大梁就是這間房子的主脊，合起來不正好是五脊嗎？
五脊示意圖
其實不是所有古代建築都是五脊六獸，品級越高的獸也就越多，全套班子有十個，全中國能湊齊十獸就一個建築物——故宮太和殿。
太和殿上的全套十獸班底
而五脊的屋頂叫廡庵頂，一套建築裡主建築用這種頂。還有種九脊的叫歇山頂，在每個垂脊上再加兩道支撐脊，叫戧脊，一般地位次要的建築用歇山頂。」老爺子一口氣專業的給我普及了童年就想弄懂的知識，古香古色的奇怪知識這回是真的增加了呢！
回頭一看，老爺子的小孫子也蹲在我們身邊託著腮認真聽著呢！這小子真幸運，八，九歲就破解了困擾我二十多年的謎團！
五脊六獸，我get到了，你們呢？
（壹點號 空瞳視界）
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