寧都客家孫氏源於唐代末期，其始祖可追溯到孫中山先祖孫誗。孫誗，原籍陳留（今屬河南開封），唐僖宗中和三年，以武藝選為百將，次年敕封為東平侯。黃巢起義後，提兵閩越江右間，後定居贛省虔州虔化縣，即今寧都縣。
據孫氏家譜史料記載和文物考證，孫誗為孫中山先生第三十五代先祖。孫誗後裔一支孫友松遷居廣東，孫中山先生，系孫友松之後。
著名歷史學家羅香林教授著《國父家史源流考》中記載：「其遠世源流，則唐以前俱住陳留，為中原世族，自唐僖宗時黃巢變亂，其遠祖誗公，始以領兵堵御之故，遷居江西寧都，歷五代至宋，子孫寢多，散布於贛南閩南等地，元明之際，始多自閩贛遷粵。國父之人粵始祖友松公，即自福建長汀河田遷粵之一支也。」
當時贛南有名的地理師父曾文辿公（楊公的大弟子）與孫誗相交甚好，為孫誗點一風水寶地，福蔭其後人，就是當地著名的東平候孫誗墓。筆者曾帶領弟子前往考察，寫有文章介紹墓地情況。
此次筆者考察的是孫氏家廟，主發貴，也是曾公所作。傳說曾公在建造孫氏家廟期間，孫家老婆招待十分周到，並且準備了雞腿給曾公回家路上當乾糧，曾公在路上吃著雞腿很感動，就返回孫家再做門樓，貴就貴在門樓。
孫氏家廟，位於寧都縣東南部的青塘鎮，孫氏家廟始建於唐末宋初，明嘉靖年間重修過，現存建築為清代中晚期重建的。現存建築為兩進式磚木結構，大門正上方掛著一塊牌匾，刻有「孫氏家廟」四字，大門左右有一對聯：風從北海馥鬱書樓，志繼中山光輝祖廟。
門前兩隻石獅莊嚴鎮守在院子內，整個祠堂是典型的客家祠堂建築，琉璃屋頂上雕有雙龍戲珠，兩側烽火牆高聳，氣勢雄偉，別具一格。進入祠堂內，一個四方的天井映入眼帘，天井寬闊放卯乙水。
穿過天井兩邊的過道，進入上廳，神臺鑲有玻璃櫃，上面供奉著以孫誗為首的孫氏先祖的牌位，神臺已擺滿了牌位，可見其後代繁衍之巨。舉目仰望，橫梁下面掛有一匾額，上書：「光裕堂」，也是孫氏家廟的堂號。
家廟大門坐酉山卯向兼庚甲，門前開一口大的半月池塘，池後圍有院牆。醜方開八字門樓，坐庚山甲向兼酉卯，來醜水，去水巽口。
站在大門朝外看去，其明堂寬闊，對面朝山峰巒秀麗，聳拔有力，朝應有情，引四周之山一齊跪拜作揖之相，前有三峰為案，第二層山為帳下貴人。家廟前有一條河流，左水倒右，形似腰帶環繞。
孫誗之子孫實與劉氏生七子而傳五，以公侯伯子男為序立五房。後裔繁衍，遷江西於都、興國、贛縣、安遠、泰和，浙江紹興、餘姚，湖南湘鄉、衡陽，福建寧化、長汀之河田，廣東紫金、增城、中山(原名香山)等地，故誗為贛、浙、湘、閩、粵諸省的孫氏始祖。
孫氏家族歷史上也是人才輩出，尤其宋朝時期傳頌的「孫氏五賢」：
五世：孫長儒，字思齊，北宋祥符八年進士，賜五經出身，廣西潯州太守。
七世：孫立節，字介夫，長孺孫，北宋皇祐五年進士，廣西桂州節度判官。
八世：孫勰，字志康，立節長子，北宋元祐三年進士，湖廣嶽州太守。
八世：孫勴，字志舉，立節季子，博學多才，臺郡累薦不仕，系蘇東坡得意門生。
孫登龍，字壽甫，立節後裔，南宋景定五年舉人，四川東川路同知總管。
延至清末民國時期，再出一代偉人孫中山，孫氏家族發家以官貴為主。
筆者：曾慶良，楊公授曾文辿公一脈第三十九代傳人。