約翰福音3章16節，神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的不至滅亡，反得永生。
羅馬書11章11節，我且說，他們失腳是要他們跌倒嗎？斷乎不是！反倒因他們的過失，救恩臨到外邦人，要激動他們發憤。
希伯來書12章14節，你們要追求與眾人和睦，並追求聖潔，非聖潔沒有人能見主。
啟示錄6章10節，大聲喊著說：聖潔真實的主啊，你不審判住在地上的人，給我們伸流血的冤，要等到幾時呢？
舊約聖經裡的耶和華是嚴厲的審判官、大而可畏的聖者！「聖潔」是神最本質的屬性之一，聖潔的希臘文是「για」，意思是「使人敬畏」、「不同」或「區別開來」，耶和華要揀選、分別出一批人歸祂為聖！當先知看到以色列民眾悖逆耶和華、行偶像的汙穢和姦淫時，常常流淚哀哭向耶和華神祈求，祈求祂的憐憫！如同舊約的先知以利亞、以賽亞、耶利米等。聖潔一詞常用在耶穌基督的身上，因祂本來就是神！他雖然也是人子，但卻與人有本質的不同！教會是基督的身體，主基督是聖潔的，教會自然也是要聖潔的，接受耶穌基督為救主和生命之主的基督徒，被主耶穌基督十字架流出的寶血洗淨了罪，被分別為聖！基督的生命進入人的身體裡面，並與我們永遠同在（以馬內利）。
基督徒應當聖潔充滿愛，這是與世人最本質的不同。聖潔對於歷代的教會肢體是至關重要的！舊約列王時代，猶大王希西家有一位忠心的僕人以利亞敬，他有權指揮王室，是唯一一個可以直接與希西家王單獨會晤的。以賽亞先知聽見耶和華神曾應許這位忠心僕人以利亞敬說，「我必將大衛家的鑰匙放在他肩頭上。他開，無人能關。他關，無人能開」，以利亞敬預表著主耶穌基督。啟示錄裡，那些為義受逼迫的聖徒呼求「聖潔真實的主」，表明主耶穌基督不但是聖潔的，也是真實的！在希臘文中「真實」的分別有兩個詞語：其一是 「ɑlethes 」 ,這一詞的意義是「正確」，其反義詞是「謬誤」，也是真實！聖經中使用的是另一個表示「真實」的詞 「ɑlethinos」，表達的意義乃是「真理」，與之對立的反義詞是謊言、虛假。道成肉身的主耶穌基督乃是神本體的真相，而不是影子！
主耶穌基督說，「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去」[約14:6] 。撒但是一切說謊之人的父，是謬妄的靈，是罪的源頭。耶穌基督是大衛王寶座的法定繼承者，從肉體說，他是大衛的子孫！從靈性說，他是大衛的根！祂是萬王之王、萬主之主！祂得著天上地下一切的權柄！直等到至高者使仇敵作祂的腳凳！鑰匙代表著權柄。主耶穌在十字架上流血犧牲得回天上地上所有的權柄，只有祂能與父神面對面，只有祂有權柄打開生命冊，只有祂有權柄領著許多兒子進到父神的榮耀裡去！以色列人是耶和華的舊約選民，神應許亞伯拉罕，救主耶穌基督將從他的屬靈後裔中出來，並且，他是萬民的祝福！舊的一代以色列民在摩西帶領下出離埃及為奴之地，經歷了神的大能、拯救和看顧庇護！
出埃及的那代以色列民因著對神懷有不信的噁心，他們遇事除了不信就是抱怨，把神的恩典當作平常，一直活在悖逆不信的光景中，最後全部倒斃在曠野！在神的救贖計劃裡，猶太人失去了他們先蒙福的地位，教會（不分猶太外邦）卻因信被神稱義，猶太人和外邦人蒙福的先後順序發生了變化（參馬太福音19章30節）。教會建立之初，福音興旺教會復興，公元四世紀沾染了宗教、政治的汙穢。一千多年後的十六世紀，路德、加爾文等人推動的改教運動成功，到十八世紀時的教會逐漸擺脫了宗教和世俗的汙穢，開始了奉主的名聚會！教會在一定程度上摒棄了天主教的宗派主義，取消了聖品人，意識到基督徒人人皆祭司，可直接敬拜、禱告和讚美三位一體的神！教會重新認識了主耶穌設立的桌子，恢復了主日擘餅記念主，確立了因信稱義和主再來的真理！
教會牧者使用正確的方法解經，對聖經有了相對正確的領受。這一時期的教會堅守主的道，高舉主耶穌基督的名，這唯一超乎萬名之上的名。整個教會擺脫了政治和宗教的束縛，如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不睏倦，行走卻不疲乏，因而得著主的稱許。復活的主耶穌賜給非拉鐵非教會一扇敞開的門，即傳福音的門。當使徒保羅來到特羅亞，主給他開了傳道的門，他又請求歌羅西的聖徒為他代禱，求主將傳福音的門為他敞開。每一個信徒面前都有一扇傳道的門，這門是基督！每一個基督信徒毋需到遠方去尋找，把福音帶給自己的家人、親戚朋友、鄰舍和身邊的人，這就是愛！改教運動後的撒狄教會時期，教會依然帶有許多的宗教遺留物，到非拉鐵非教會時期才逐漸擺脫這些汙穢。期間，有些所謂基督教領披著宗教的外衣，成為撒但的差役！
非拉鐵非教會時期的基督聖徒對主基督表現出了至死堅守主道的忠勇！所以任憑邪靈多麼猖狂敗壞，教會肢體之間依然彼此相愛，並靠主忍耐到底，湧現出來一批被主恩充滿的聖徒，成為那個時代的美好見證。我們當下所處的老底嘉教會時代是一個極其可悲的時代，基督徒將面臨著充分的欺騙，但主耶穌應許，將免去教會的大試煉！復活的主應許賜給基督信徒脫離撒但詭計的能力，保守聖徒脫離將來的大災難。非拉鐵非教會的愛是內在的、真實的和屬靈的！所以，主耶穌要叫他做神殿中的柱子。每一個重生得救的肢體都是建造靈宮的活石！凡在地上堅守真理並靠主忍耐到底的聖徒，在永恆裡將得到榮耀的冠冕。在永恆的榮耀裡，神的名和聖城新耶路撒冷的名將由主基督標記在新婦教會的生命裡，清晰而透明！阿們
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#萬物皆可雲#請對照聖經閱讀如下連結：
神學歷史丨為什麼聖經學者不能正確解讀啟示錄
教會歷史（上）丨使徒約翰受命寫信給亞細亞七個教會
教會歷史（下）丨使徒約翰為什麼寫信給亞細亞的七個教會
馬太福音丨如何辨別假先知
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