眾所周知，國學的大道之源便是《易經》。它包羅萬象，影響深遠，並被尊奉為「萬經之首」。
《論語》講道，「工欲善其事，必先利其器」。所以，在探討《易經》之前，我們必須先了解其構成元素「太極」「兩儀」「四象」與「八卦」。
太極者，萬物也，萬物皆為太極；物極必反，斯為太極。
兩儀者，陰與陽，動與靜，施與受、白天與黑夜，凡對立雙方皆為「兩儀」，並時刻遵循著「物極必反」的定律。
四象者，太陽、少陽、太陰、少陰。乾兌為太陽；離震為少陰；坎巽為少陽；坤艮為太陰。如：春生、夏長、秋成、冬藏，各隨其時，各安其位。陰消陽長，陽消陰盛，周而復始，反覆其道。
四象生八卦：
乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
春天震雷發動，萬物復甦，故其性為生、為雷、為長子、為龍，震四當之；擬之以事，在事之始。
夏天陽光充足，萬物生長，其性為明、為火、為中女、為牛，離三當之；當事之中，快速發展。
秋天恩澤雨露，萬物收成，其性為悅、為澤、為小女、為羊，兌二當之；為事之傷，成敗不論。
冬天冰天雪地，萬物歸藏，其性為穴、為水、為中子、為鼠，坎六當之；終事之後，隱穴不出。
冬春之間隱而未出，其性為止、為山、為小子、為狗，艮七當之；
擬之以事，謀定而未動，待時而行。
春夏之間出而未大，其性出入、為風、為長女、為雞，巽五當之；
擬之以事，始發而未盛，萬事俱備。
夏秋之間積弊敗亡，其性為亂、為地、為母、為牝，坤八當之；破敗不堪，家破人亡。
秋冬之間功成富貴，其性為治、為天、為父、為公，乾一當之。
剛健有為，國富家興。
春夏秋冬，各安其位，各隨其時；冬去春來，周而復始。人生在世，亦不外如是。
從乾一往巽五，以逆行為貴，順行為賤。所以，當居安而思危，處盈而保泰，若興奮過頭，必後患無窮。
由巽五來乾一，以順行為貴，逆行為賤。所以，黎明前的黑暗，總是讓人窒息與無助，只要堅持不懈，不遠的將來，必定會柳暗花明，喜上眉梢。
以上，純屬個人愚見，只為引述先天八卦，用來闡釋物極必反的定律。如有不適，敬請指教。提前致敬！
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