很多人學佛，並不是因為尋求最終得了生脫死，成就道業，而是想尋求世間福德，增長世間的財富、事業等種種善果。但是在遇到求而不得的情況下時，就產生了諸多的煩惱和疑惑。為此淨土宗的大安法師，特意為大眾做了開 示，解決學佛者心中的疑惑。
請問法師
有信眾問到大安法師：「我皈依有十多年了，這些年裡，我事事不順，倒黴透了。偶爾會想這些逆境與不順，是我學佛的逆增上緣，但是現實的處境卻還是讓我們常對學佛念佛感到灰心，您師父開 示。」
法師是這樣說的，首先我們要明白，皈依三寶，持戒念佛的目的。這些是為了讓我們成就佛果，開啟本具有的佛性的，而並不是為了人天福報。
如果妄想自己一皈依學佛，就會賺到比別人更多的錢，獲得更大的官位，身體也比別人更加健康等等這樣的結果來證明學佛的成效，那麼這個觀念就是有偏頗的。
順境與逆境
固然學佛在為出世間解脫的同時，也可以獲得世間的利益福德。但是眾生的業力不可思議，因果也錯綜複雜，所以不可以平面線形的單一角度來看待此事。
對於我們學佛的淨業行人而言，當在面對世間的順境或逆境時，都應該做如理的觀照。在生活中無論時遭遇了不順的逆境，又或是成功的順境，當應該了知這都是夢幻泡影，最終都是一場空。
念佛行人也應當隨高隨低隨緣而過，在順境時感恩阿彌陀佛，在逆境時同樣感恩阿彌陀佛，因為逆增上緣更能增加我們的道心。對於這個世間，充滿了顛倒痛苦，猶如火宅，冤家對頭常常碰面，苦不堪言，我們要趕緊出離。
心安住在道業上
生於憂患，死於安樂。我們如果沉迷於安樂中，就難以升起出離心，只有不如意才會讓我們親身感受到諸多痛苦，然後才想要出離。如果每天過的都很舒服，很順境，就會覺得這個世間還是很不錯的，又何必離開呢？而一旦有了這種舒適感，就難以才升起精進修行的心了，這也是為何說「富貴學佛難」的原因。
我們念佛行人要對苦難有一種敏銳的感受，即便是在所謂的成功與快樂中，也要看到其本質上的空苦無常。當我們對現世的福報不執著貪戀時，才能夠升起利益眾生，並惜福陪福的心，在這樣的狀態下才不會在福報中迷惑顛倒。
心理學中有這樣一個實驗，叫做溫水煮青蛙。如果將一隻青蛙放在滾燙的熱水中，青蛙會一下就跳出來。但是如果是把青蛙放到水裡，然後慢慢的加熱，當青蛙意識到水溫會要了它性命時，它早已被消耗了體力，無法出來了。
所以我們修行人要以八苦為師，成就菩提道業。希望大家遇到不如意的事情，不要怨天尤人，應當逆來順受，修德進業，以懺愧心念佛，懺悔業障，如此便時轉化逆境的良方。