今天是端午節。端午和春節、清明、中秋一起，並稱為中國漢族的四大傳統節日，其中端午節是別稱最多的一個、名字或代稱多達三十多個，且每一個都有其文化淵源。下面，我們從這些名字入手、對端午節做一下深入了解吧。
1、端五節、端午節
西晉名臣周處《風土記》中云：仲夏端午謂五月五日也，俗重此日也，與夏至同。這是「端午」一詞的最早記載。《風土記》中還說：「仲夏端午。端者，初也。」
參照元陳元靚《歲時廣記》中所說的「京師市塵人，以五月初一為端一，初二為端二，數以至五謂之端五」，不難發現「端五」的意思其實就是「初五」。
那麼，為什麼只有五月初五才叫端五，而沒有四月端五、六月端五的說法呢？這是因為，端五的五還有個隱含意思，「五毒」。五毒是指蛇、蜈蚣(也叫雷公蟲)、蠍子、壁虎（一說為蜘蛛）和蟾蜍等五種有毒的動物。舊時盛傳：從每年五月初五的午時開始，這五種毒物開始孽生。民謠說：端午節，天氣熱，「五毒」醒，不安寧。
五月初五稱作「端五」，是因為端還有「開始」的意思，端五有「五毒開始孽生」的含義。所以，其他月份的初五就不叫端五了。
那麼，我們平時寫五月端五、都寫成五月端午，又是為什麼？原來，在舊時月份紀法裡，午、五兩字通用。我國傳統的農曆以十天幹（甲乙丙丁午己庚辛壬癸）紀日，所以五日即為「午日」；以十二地支（子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥）紀月：正月為寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為「午月」。
3、午日節、正陽節、上日
端午也叫午月午日節、或午日節。關於午五兩字的通用，還流傳一種說法稱：因唐太宗的生日是八月初五日，為了避諱，故改五為午。
「端午」的另一層含義是「正午」的意思。陰曆五月初五臨近夏至；夏至在一年當中白日最長、黑夜最短，陽氣最盛。「端」字本身有「正」的意思，「午」時是一天當中陽氣最盛的時辰，因此端午就是「正午」，或稱「正陽」。
舊時，正午也叫晌午，於是端午也被稱作「上日」（晌日）。也有說法稱，端午稱為「上日」，是因為這一天的太陽在天空位置是一年裡最當中的、也就是正上面。
6、重五節、重午節
在中國的傳統文化中，月份和日期相同的特殊日子，如三月初三、五月初五、七月初七、九月初九等，往往都會被賦予一些特殊的意義。五月初五的月日數字都是五，所以，端午節又稱「重五節」或「重午節」。
8、五月節、夏節
端午是在農曆五月份中的節日，故又稱「五月節」（中秋節稱為「八月節」）。端午節也是夏季當中最盛大、最隆重的節日，故又稱「夏節」。
10、端陽節、天中節
我國古時認為奇數為陽數、偶數為陰數；也就是說，1、3、5、7、9是陽數。五是一個陽數，所以端五節也被「端陽節」。
唐宋時期，道教陰陽術數謂五月五日午時為「天中」，故而端午節即為「天中節」。宋人吳自牧在《夢梁錄》中就提到「五月五日天中節」，明代的田汝成在《西湖遊覽志餘》中也有「端午為天中節」的記載。
12、躲午節
古人認為五月是「惡月」，所以一些地方家中有未滿周歲兒童的，就在這天、將孩子送到姥姥家去躲藏，以避惡，故端午節也有「躲午節」之稱。
13、地臘節、浴蘭節
道教每年有「五臘」，即天臘、地臘、道德臘、民歲臘、五侯臘。五月五日是叫「地臘節」。臘的意思為一年當中的節日或祭祀日。
古人還有五月五日用蘭草湯沐浴的習俗。《禮記·大戴禮》曰：「五月五日，蓄蘭為沐浴」。《夢梁錄》亦有「五日重五節，又曰浴蘭節」之語。
15、端禮節
五月節時，一些地區有在門上掛艾葉、用艾葉洗澡的傳統。人們相信經過這樣的洗禮後，可以祛病闢邪、安全度夏，故端午節，也叫「端禮節」。
16、天醫節、草藥節
天醫節的由來，是因為端午前後陽氣旺盛，草藥在一年中藥性最強，民間有端午所採之藥最靈驗之說。古書也有云：「五月五日，競採雜藥，可治百病。」
正因如此，我國很多地方都在端午節舉行一年當中最盛大的草藥交易活動，稱「草藥節」。
18、蒲節、菖節、艾節
五月菖（讀chāng）蒲成熟。古人在五月五日這天，懸菖蒲於門楣，或用菖蒲浸製藥酒飲用，以示驅邪防病。因此，這天也稱「蒲節」或「菖節」。《幼學句解》上說：端午是為蒲節。
端午這天，民間還有用菖蒲、艾葉、榴花（石榴花）、蒜頭、龍船花（百日紅）等製成人形（艾人），掛在門窗或屋簷之下僻邪驅瘴的習俗，故端午節又稱艾節。
21、女兒節、龍舟節、龍日節
明清把端午節稱作「女兒節」。明沈榜《宛署雜記》云：「五月女兒節，系端午索，戴艾葉、五毒靈符……飾小閨女，盡態極妍，出嫁女亦各歸寧，因呼為女兒節。」
有關龍舟節，據專家考證，端午龍舟競渡的習俗，在屈原之前已經存在。早在春秋之前，百越之地（長江中下遊及以南一帶）在農曆五月初五、以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀，這個習俗一直流傳至今。
屈原本人的詩作中，就有反映當時競渡風俗的，如《楚辭涉江》中：「乘舲（讀líng）船餘上沅兮，齊吳榜以擊汰。船容與而不進兮，淹回水而凝滯。朝發枉渚兮，夕宿辰陽。」其中的舲船，狹長而輕小、是當時的一種競渡用船。
聞一多先生認為，在中國長江以南曾居住著一個龍的圖騰族群，即古百越族；端午節就是他們創立用於祭龍祖的節日，即「龍日節」。事實上，端午節的兩個最主要活動都與龍相關。粽子投入江河水裡祭祀龍神，而競渡用的是龍舟、則為表示「龍子」的身份。
24、粽子節、解粽節、五黃節
端午節要吃粽子，故稱粽子節。古人端午吃粽子時會有遊戲節目，具體說來就是比較各人所解下的粽葉長度，粽葉長者為勝，故稱解棕節。
江浙一帶的民間有端午節吃「五黃」的習俗，故稱「五黃節」。五黃，具體是指黃魚、黃瓜、黃鱔、鴨蛋黃、雄黃酒；其中的雄黃酒因有毒、多用普通黃酒代替，鴨蛋黃也可用黃豆替代。
27、屈原日、詩人節
屈原是戰國時期楚國著名的詩人、政治家。因受當時貴族排擠，多次被流放，後因秦國名將白起攻破楚國都城，屈原自知救國無望，抱石跳入汨羅江。
屈原在詩詞上取得的成就非常高，被譽為「中華詩祖」，其「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」等很多經典名句，在今天仍具有重要的現實意義，被很多人視為座右銘。屈原日被稱為詩人節，是民國時期于右任先生倡導成立的；詩人余光中曾用詩的語言說過「藍墨水的上遊是汨羅江」。
29、河燈節
端午節在我國很多地方有放河燈的習俗，大家可以通過這種形式祝福健在的親人、悼念逝去的親人。
「河燈」又名「荷花燈」，一般做成荷花瓣形，燈籠裡點上蠟燭，在黑夜裡放在江河湖海中，任其漂流。屆時，原本漆黑一片的河面上會燃起飄動的燈火，錯落有致，讓人覺得美麗又神秘。
30、當午節、五蛋節
因為口音問題，一些地方的五月端午被讀作「五月當午」。還有讀為「五蛋五「的，在這一天就要煮蛋、吃蛋。
清晨，人們去採集香草、菖蒲、石榴枝、桃枝、柑桔枝等備中午使用；到了中午，把採集的這些「午時草」和雞蛋一起煮，這樣煮的雞蛋味道芬香。人們以煮蛋的湯水洗澡，浴後換上夏令新裝，每人再吃上兩個雞蛋，以圖吉利。
32、當五汛
年父猜想同樣也是因為是方言口音的問題，在上海附近的部分農村、尤其是靠杭州灣北岸一帶，如奉賢、南匯等地，習慣上把「端午節」稱作「當五興」、或「當五汛」。