從古至今，人們都希望自己有所發展，不斷壯大。在易經裡就有一個關於如何壯大的卦象，大壯卦。但是大壯卦卻提醒我們，並不是所有的人和事都適合壯大。
下經一開始就告訴我們單打獨鬥是不成氣候的，人必須合群。這個群要用感情來合，但是人畢竟是從不同的成長背景過來的，大家在一起，有一個蜜月時期，什麼都好談，一切都包容。但是慢慢的，就會開始感覺不平。所以用感情來維繫一個團體，要求恆長，就一定要立一些規矩。但這規矩好了一陣子以後它又不實用了，所以很多人說中國人只有五分鐘熱度，五分鐘以後它又亂了。因為內外環境不停變動，用很固定的規矩最後一定是不能因應環境的變化。所以說維持現狀就是落伍。可見是不能維持現狀的，所以才會出現遁卦。
遁卦就是不管再怎麼好，都要做一些調整。調整的好，馬上就是大壯。大壯卦是四個陽，兩個陰。三陽開泰，四陽叫大壯。大有太的意思，太壯了，過分壯了，但是還沒有到大過的程度。上面的四、五、上爻，本身就是一個震卦。光是那一爻陽的就足夠發生很大的震動，何況現在有三個陽爻在後面支持它。所以聖人看到四個陽告訴你要適可而止。
《序卦傳》物不可以終遁，故受之以大壯。
不能一天到晚調整，現在求新求變就是一天到晚調整，不停地變，變來變去。有句話叫滾石不生苔，石頭滾動得太厲害的時候，連苔都長不上去。任何事情只能做階段性的合理調整，一天到晚變，就表示你根本不成熟，而且力量積累不起來。物要調整，但是不能老是調整，當你找到很合適的時候，它就會壯大起來。所以故受之以大壯，就是你摸索到最後，知道在這個階段怎麼做最好，就可以得到很大的成就。
合理的調整雖然有助於事物的發展壯大，但是當壯大到一定程度，人類自身無法摒除的一些惡性隱患就會隨之顯現出來，開始阻礙甚至阻斷事物的發展壯大。
大壯卦卦辭：大壯，利貞。
大壯應該是大利貞，但是故意把大字省略不寫，因為不能寫。看到大壯覺得一定大利貞，那一定完蛋。因為當一個人聲勢浩大的時候，一定有兩個毛病。一個是狂妄自大，目中無人。什麼都不放在眼裡，那一定糟糕的。另外一個是輕視別人，你算什麼，你跟我比。這個人就不謙虛，這個團體就不知道改進，也是死路一條。所以身體好的人不見得長壽，因為總覺得我很壯，我愛怎麼做就怎麼做，不累，不需要休息，最後身體一下就崩下來了。所以在大壯的時候千萬要記住什麼叫利貞。
大壯卦的卦辭提醒我們，不論是做人還是做事，都要把握一定的度。但是當我們獲得成功，身處足夠壯大的狀態中時，難免會被衝昏頭腦，開始過度膨脹。
大壯卦初爻陽的，二爻陽的，三爻陽的，你稍微超過一點點它就告訴你，事已經過三了，你要謹慎。所以這個卦的卦主不是六五，而是九四，因為九四會把所有陽剛的力量壓制住，不讓你再往上走。這是非常不容易的事情，因為你到了那個時候，一定會帶頭衝，哪裡會叫大家不要，不要。
我們要從這裡頭好好了解，才四爻，四爻只佔到三分之二，它就告訴你，大，大，大…你壯了，要小心。
一個國家發展到很強盛的時候，它不是沒有問題，它是問題多多。外面來的那種懷疑的眼光，裡面大家認為，既然這麼好，肥肉那麼多，我為什麼自暴自棄，為什麼不趁機會搶一大塊？外憂內患統統會出現。
大壯卦彖辭：大壯，大者壯也。剛以動，故壯。大壯利貞；大者正也。正大而天地之情可見矣！
大壯，利貞。就是說你大，千萬要記住，正才大，不正就不大了。但是偏偏在你大壯的時候，你要正，很難。你不壯的時候，你很容易正，因為不正也沒有用，不正又能怎麼樣？勢力這麼小，講話也沒有人聽，我就可以唱高調，講些亂七八糟的話，也沒人抓我，因為沒人聽。小孩亂講話，我們不會生氣，因為童言無忌。小孩不懂事，隨便他講。大人亂講話，後果堪憂。大者正也就是你壯大的時候能夠保持正，這是高度困難的。
一個人如果長得又高又大，又鍛鍊得很好，肌肉很強壯，他一出來就亮胳膊給你看，我胳膊有你的三個粗，你敢不聽我話嗎？那就是地痞流氓。一種說我把上衣脫了給你看，那就是猛男，靠這個色誘人家，算什麼男人？現在說這也是職業，那是他的事，最起碼我們不要接受這樣的東西。自古以來，我們都比較欣賞那種賣藝不賣身的人，我們會給他一些尊重。凡是賣身的人，不管男的女的，都很可恥。但是我們也不能都這樣說，因為有些人確實是無奈，除了賣身以外，無路可走。所以也不能說賣身完全是錯的。賣身葬父就說是孝，可見一切道理都是變動的。
大壯卦大象：雷在天上，大壯；君子以非禮勿履
現在妓女走上街頭，要爭取自己的職業尊嚴，可見它們也是有尊嚴的。以前妓女走上街頭會把臉蒙起來，現在反而會化妝打扮的更漂亮。你就會知道當她們勢力越來越壯大的時候，後果是非常可怕的。所以君子說非禮勿履，你要做什麼事情，哪怕你的力道再足，你再有把握，你千萬記住，它合理不合理。如果不合理，就是不能做，能做也不能做，這才叫適可而止。
大壯叫你適可而止，因為當你聲勢浩大的時候，你經常會不顧一切。我怕誰啊，來吧。那種就糟糕了。因此非禮勿履，做任何事情的時候，都要想想合理不合理。這個要有一股力量在支撐，我們就把它叫做浩然之氣。
一個人做完事情沒有後遺症，另外一個人做了事情，後面問題一大堆。就是那個看不見的氣很重要。你這個氣是合理的，你衝到哪裡人家都不會受傷。你這個氣是邪氣，是暴氣，那你就要小心了，你到哪裡都會造成傷害。
君子要有所為，有所不為。心存浩然之氣，才能免除後顧之憂。但是我們與其去花費心思去擔心後期會出現什麼問題，為什麼不在前期就剷除所有隱患，避免所有後遺症的發生呢？