提到梅蘭芳，相信即便是不聽京劇的人，也知道他的大名。
1894年10月22日，梅蘭芳出生於北京，8歲開始學戲，10歲登臺，開啟了他不平凡的一生。他名震全球，富家伶界，有如此大的名利，一方面是他個人的努力，另一方面是他祖上積德行善。
梅蘭芳的父親梅竹芬在成婚前，做了一樁天大的善事。
梅竹芬從小學拉胡琴，經常在皇宮演出，積攢下錢財5000多兩，是一筆相當可觀的存款。一日，梅竹芬在返鄉成親的途中，看到很多茅草棚，裡面住著很多難民，因為荒年，難民們無吃無穿，很是可憐。
梅竹芬見狀，心生憐憫，心想「我有5000多兩，如果分給災民3000兩，我還剩2000兩，足夠我成親的了。」於是，他拿出3000兩賑濟災民，可災民太多了，根本不夠分配，3000兩布施完了，又有災民苦苦哀求他，他又把剩下的2000兩全部分給了災民。
雖然多年的心血積蓄一朝散盡，可他心中卻十分愉悅。沒錢返鄉結婚，他只得返回北京，積蓄努力賺錢。
又過了三年，梅竹芬又攢了一筆錢，才完婚。若干年後，梅蘭芳出生，並成了享譽全球的人物，富甲伶界。
從佛教角度來說，梅蘭芳能夠獲得名利，和他父親那一次廣行布施，做了大善事有很大的關係。縱觀歷史，但凡有所成就、或是富甲一方的人，幾乎都是祖上的庇佑。
佛教提倡布施，提倡心懷善意對待他人，梅竹芬把自己和佛教的善緣又傳給了梅蘭芳。梅蘭芳23歲時，出演了梅派新劇《天女散花》。
這部京戲取材於《維摩詰經》，故事以文殊菩薩問疾維摩詰居士而展開，因精闢的義理而引得天女散花以示讚賞和敬佩，梅蘭芳出演的天女，成了全場京戲的主角。
父親的影響，以及京戲的「牽線」，促進了梅蘭芳佛緣的成熟。在當時的京劇圈內，名角名師篤信佛教者有很多人。梅蘭芳的師父譚鑫培，以及師兄弟楊小樓、餘叔巖，都是佛教徒。不僅每年都要到潭柘寺、戒臺寺進香禮佛一個月，他們還都是大施主。
除了布施，梅蘭芳最擅長畫佛菩薩像，送人結佛緣。
1921年，梅蘭芳27歲時，獨立完成了作品——《達摩坐禪圖》，顯露出了剛健的青年時代風格。
1942年，梅蘭芳與著名畫家湯滌合作畫了一幅《觀音菩薩像》，作為賀禮，獻給程硯秋。
四十年後，湯滌的弟子劉凌滄為之大發讚嘆。這位工筆重彩人物畫大師為之題跋曰：此幅觀音大士像乃京劇泰鬥梅畹華，為名戲劇家程硯秋四十壽辰所繪，法像莊嚴，筆墨清秀，系梅君精品。山崖草坡為吾師湯定之先生所補，珠聯璧合，極為珍貴。吾於三人皆系舊識，今讀此畫，感慨極深，敬以為記。
梅蘭芳作為一代京劇大師，能無師自通於佛教繪畫，可見和佛教的善緣有多深厚。父親5000兩白銀為梅蘭芳廣積福德，他又多行布施、創作佛教繪畫送人結緣，變相的宣傳佛教，這些又成了梅氏後輩福報的來源與基礎。
所以，我們現在的人，要懂得祖上積德，子孫受用的道理，一方面是為己，一方面為後代子孫，也要廣行善事。當然，更要好好學佛，只有率先成就，才能救度後輩於苦海，同享極樂之終極安康。
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