人們說《易經》是從大象開始的，事實上這並不十分準確，應該說一切都是從數字開始的。
我怎麼能畫那隻大象而不在心裡數呢？只是我們第一眼看到的是畫出來的圖像，但我們對每一幅圖像都沒有深刻的理解，後面一定有數字。
人們常說萬物皆有定數。其實，這句話並不迷信，他告訴我們萬物大都都有一定的規律，宇宙萬象都有一個定數。
例如，如果專家們看到一棵樹，他們可能會知道他是否能繼續生存，他能活多久，他將來會變成什麼形狀，他會有什麼用途。
孔子曾經說過，即使過了一百代，我也能看清楚。這清楚地記錄在《論語》:「雖百世，可知也。」
這不是神通，而是用數字推理。
在《易經》中有64個卦，每個卦有六個卦。那麼，數字是如何變化的呢？
如你所見，乾卦的六卦都是陽爻，卦一變，就變成髒卦；二卦一變，就變成鄧卦；三卦一變，就變成無卦。
這個變化的過程意味著宇宙的生命力越來越弱，人類的生命力也越來越弱。
人生之初，陽氣旺盛，即陽；壯年，陽氣達到頂峰；中年以後，陽氣漸衰；老年，陰鬱。
無卦之後，變四卦就是觀察卦，變五卦就是剝卦。當六卦完全改變時，就是坤卦。
舉個例子。
一家公司發展得很好，那就是千瓜。錢瓜很好，他的六卦是非常積極的，非常積極和自我完善。
這樣的公司會倒閉嗎？會的。因為有這麼好的公司，大家都想進來。
誠實的人盡力擠進去，如果他擠不進去，他什麼都不會做。那些惡棍是無良的，他們必須擠進去。
進來以後，當然要從基層做起，現在乾卦變成了髒卦。
髒卦說，一些不適合公司發展的人也進來了，現任者也沒辦法阻止他。當他升到某個位置時，自然會招來一群惡棍。
當初爻和二姚都由陽變陰時，錢卦就變成了盾卦。
鄧瓜提醒我們，如果我們足夠警覺的話，我們應該辭職去找另一份工作。因為公司要倒閉了。這叫做預見。
如果你在這個時候沒有一點警覺，認為不會發生什麼大事，那就不好了。當情況轉為不利時，很難再找到工作，公司也會對我們產生偏見。
無卦的下一個卦是觀察卦。
什麼是「觀」六線形？也就是說，你看著我，我看著你，然後攤開雙手一起表達無能為力，最後分開。
因此觀察六卦就是剝六卦，剝去六線形之後，他就是坤卦。
純陽變成純陰。這意味著所有的資源都耗盡了，精神也枯萎了。
這些是表現個數字。
因此我們總是說我們只能順其自然，不能聽之任之。
順其自然是對的，遵循自然規律沒有錯。我們不能聽之任之，他很快就會成為一無所有。
如何通過計數加速人力資源的利用
當《前卦》的第一變、第二變、第三變以及全部三變時，我們都知道下一卦的《前卦》已經不見了。
上陽氣還在，下陽氣耗盡，意味著下半身癱瘓。是這樣嗎。
沒有六線形和泰六線形，人們常常讓自己的互動而改變。事情遲早會好起來的。這本身沒有錯。
然而如果生命不是那麼長，我們不能等待泰來離開，這不公平嗎？
一旦無卦改變，他就變成了視圖卦，如果視圖六線形再次改變，他將成為剝離六線形，然後他必須隨著趨勢而改變，最後是坤卦，不能保存。
我該怎麼辦？《易經》還告訴我們改進的方法，首先，負六線形變成益卦，益卦，然後變成破壞性六線形，破壞性的六線形變成泰國六線形，這樣，經過三個步驟，他就變成了泰語六線形。
這就叫用人力來加速局勢，同時，他仍然是順其自然，而不是放任自流。
下六線形的中間稱為二，上六線形的中間稱為五。當六卦合在一起時，三卦和四卦在中間。
因此二三四五基本上被稱為中間層。
這告訴我們，除初爻和上虞外，其餘四個階段都可以用理性來指導。
這是《易經》的要求。
這是一個非常困難的過程。
人們常說，如果有三錯四錯，就沒有三錯四錯，也就是說，如果沒有對，就叫做三錯四錯。
什麼是「三反」？這不容易理解。
舉個例子。
《易經》的六卦非常清楚：如果你七天後回來，天堂就會移動。
事實上這是上帝給的數字，而不是人數創造。《易經》只是上帝告訴我們的東西的一個報告。
七天，現在叫一周。星期一工作效率如何？顯然不好。
尤其是現在周休兩天，那個星期一是半天假，因為周末打了很累，打牌兩天，無精打採，這是必然的。
星期五，我覺得我又要放假了，反正我什麼都做不完，與其留下尾巴，不如在接下來的禮拜中討論他。
只有星期二，星期三，星期四。
星期二還是星期三開始？如果我們等到星期三，在做錯的情況下，就沒有時間補救了。
因此必須在星期二開始，並在星期三反覆審查，如果出了問題，可以在星期四補救。
當然，我們不能這麼說。因為他包含太多的東西。
這也是數字的變化，我們可以利用他及時做出合理的調整。
如果你有一個確定的數字，你就不會驚慌
如果你長時間閱讀《易經》，你就會知道數字是一門很深的學問。
只有這樣你才能知道為什麼中國人經常被說，我有一個清晰的想法。我的眼睛在看著，但我知道。
大象有六個陽爻，只有一個六線形。五個陽爻和一個陰爻能有多少個卦呢？四個陽爻和兩個陰爻怎麼樣？三個陽爻，三個陰爻怎麼樣？
所有的變化加起來有64個卦，這是非常精確的數學。
人們常說萬物都有一個定數，這是事實，但我們不明白。如果宇宙中沒有確定的數字，大自然如何進化？那麼人類就會驚慌失措。
我們的生活很踏實，只是因為一切都是固定的。
我們知道，當我們剝去極端，我們會恢復，我們知道最好的總會來的，我們知道一切都是周期性的，只有這樣，我們才能不害怕未來，因為我們有一個明確的想法。
如果一切都出了問題，連老天爺也在尋求創新和改變，那不是最壞的人嗎？
讀《易經》的人會逐漸意識到他總是一個句子，當提到差不多時，就不再說了，如果繼續下去，那就錯了。
說到七八點，我們應該留一些靈活性，因為形勢隨時都在變化，這樣我們才有變化的空間。
如果完全沒有靈活性，環境不斷變化，我們應該如何應對？每句話都很有道理，當一個人過分強調沒有錯的時候，他已經錯了。
數字的變化是無限的，正如圖像的變化是無限的，真理隨時都在變化。
所以我們很少談論中國人「一定是這樣」。
在《易經》中只有四個單詞，大致上是這樣稱呼的，所有的64個卦大致都是這樣，差不多。
因此差不多是人類最高的智慧。
理解《易經》就是理解生活，那麼生活中有什麼困難呢？
為了讓更多的人了解《易經》智慧，以插圖的形式，結合現實生活場景，希望你能成為大智慧，大格局，過一個更明白！
我的很多朋友都想讀《易經》，但是很多人都提到了一個問題，那就是《易經》全是文言文，我聽不懂，如果你有這樣的麻煩朋友們，你可以讀這個《圖解易經》。
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