黑水城出土西夏藏傳唐卡:觀音菩薩像

2021-01-15 旃檀佛藝
四臂觀音

12-13世紀 西夏黑水城出土絹畫

尺寸:27×28.8cm

俄羅斯艾爾米塔什博物館收藏

這是一幅較大唐卡中唯一留存的斷片。畫面中,白色、一頭、四臂的菩薩,在咒文中名為六字大明觀自在,與稱讃此菩薩的經文和六字大明咒(醃嘛呢叭咪吽)一致。此菩薩的主要手臂, 結合掌印,其第二對手臂的右手,優雅地拿著念珠,左手則看不清。以麋鹿皮披雙肩,戴冠、耳環、項錬、手鐲和一條滿怖寶石的紅色菩薩瓔珞。所有這些,以及雙肩,上茂密的鬈髪和飄揚的絲帶,都使得此幅精緻簡練畫成的圖像顯得更栩栩如生。

1909年6月俄國探險家科茲洛夫率領一支探險隊,走進了內蒙古腹地荒漠之中,西夏古城黑水城自此揭開面紗。經過數次瘋狂地挖掘後,貪婪的探險者用40頭駱駝從這裡運走了2萬多卷文書和500多件價值連城的唐卡珍品。這幅精美的觀音菩薩唐卡即是科茲洛夫從西夏古城帶走的無數珍品中的一件,現珍藏在俄羅斯冬宮博物館。

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    無論在何處,觀音菩薩總是以其大悲智慧解救我們,滿足眾生的各種善願,廣度無邊眾生。  無論身在何處,只要誠心祈請,菩薩總會如約而至。不論在哪裡,菩薩都是一樣的慈悲平等。為何在普陀山,觀音菩薩就變得很靈呢,難道就是因為普陀山是觀音菩薩的道場嗎?  民國時期,印光大師回復「觀音菩薩是不是只在普陀,不在他處」的問題時指出,普陀山是觀音菩薩的示跡道場,目的是讓眾生投誠有地。
  • 哪的觀音菩薩最靈?
    無論在何處,觀音菩薩總是以其大悲智慧解救我們,滿足眾生的各種善願,廣度無邊眾生。    無論身在何處,只要誠心祈請,菩薩總會如約而至。不論在哪裡,菩薩都是一樣的慈悲平等。為何在普陀山,觀音菩薩就變得很靈呢,難道就是因為普陀山是觀音菩薩的道場嗎?
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  • 駱以軍對「西夏王朝」愛與暴力的狂暴想像
    比如說像西夏王朝,為什麼到了最後,他會變成那樣,剩下最後一隊騎兵不斷的逃亡,逃離蒙古鐵騎的時候,明明在逃亡,他們自己還要拼命的仇殺。然後路過,把救濟他們的村莊屠戮一番。然後到了最後,他們越來越不像人,退化成野獸,或者說是進化成更原始、本能的野獸了。那麼駱以軍的小說,最有名的一點,就是他語言非常的粘稠,密度非常高,文字修飾非常的華麗。
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    在這樣想的時候我回頭看了一下,觀音菩薩出現了,我連續回頭三次,觀世音菩薩出現了三次。 等我醒後,我想難道真有觀音菩薩嗎?還是沒有能夠深信,我就去了杭州的五個寺院,見了觀音菩薩就拜,等我回來後,一些不可思議的事情就發生了。
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    而且在蒙古的南部,還有個西夏,此時的西夏是金國的附庸國。如果蒙古貿然進攻金國,西夏一定會在金國的命令下幫助金國,如果西夏襲擊蒙古的側後,那蒙古大軍的處境會非常尷尬。所以首先從金國下手並非上策。所以成吉思汗將西夏作為蒙古的第一道菜,雖然這道菜前後做了二十二年,但起碼蒙古在西夏這裡邁開了第一步。西夏國家相對金國而言太過弱小,比較好對付。
  • 如日中天的西夏帝國,舉兵攻打一個小部落,結果該部落成超級強國
    格薩爾王畫像唃廝囉登上歷史舞臺時,恰是西夏耀兵揚武之時。唃廝囉知道,以元昊之雄武、西夏之鐵騎,總有一天,自己的部落會被元昊當成磨刀石,及鋒一試的。而此時,唃廝囉剛剛即位,民不足十萬,地不過數百裡,部落四分五裂,勢力大者有數千家,勢力小者有數百家,自己的部落尚且沒有統一,如何抵抗西夏呢?經過思索,他提出要聯合宋朝,夾攻西夏。
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    (圖片來源:資料圖片)2014年7月15日,農曆六月十九,今天是觀音菩薩成道日。觀音,舊譯光世音、觀世音,略稱觀音;新譯觀世自在、觀自在。觀世音者,觀世人稱彼菩薩名之音而垂救,故云觀世音;觀世自在者,觀世界而自在拔苦與樂。觀音有六觀音、七觀音乃至三十三觀音,但世人常說之觀音則指六觀音中之聖觀音。
  • 怎樣得到觀音菩薩的感應,使事情能夠如願呢?
    觀音菩薩,大慈大悲救苦救難,我們念他的名號,就是要請他加持。觀音菩薩十二大願,其中有一願,叫尋聲救苦願。就是你念他的名號,念到頻道連通了,就像現在的廣播一樣,他就會尋你的聲音來救你的苦難。  那麼如何念,才能得到觀音菩薩的感應,使我們的事情能夠如願呢?《普門品》上講得很好。我們和縣的趙居士,她的兒媳婦結婚八、九年沒有小孩。