01既濟:亨小,利貞。初吉終亂。
我對64卦中排序最認同的就是這最後兩卦,按照鍵盤按鍵來說,既濟是句號按鍵,未濟是換行回車按鍵。
我覺得通過我們現實中發生的事來看,既濟和未濟無非是在提醒我們永遠要心懷畏懼,永遠要警惕,永遠要對未來的變數做準備。
另外一般卦辭都是小亨,既濟卻是亨小。《象傳》的解釋是小者都亨,無所不亨。
物資
02初九,曳其輪,濡其尾,無咎。
不讓車前行拖住車輪就行了,關於「尾」朱熹解釋為狐尾,但我還是喜歡解釋為車尾。因為我看古代的馬車,尾部基本都是向下的不是平行的,所以過「濟」河的時候也是很容易被水沾溼的。
其實說來這些都不重要,重要的是作者通過這些描述要表達什麼意思。意思很簡單,一般一個卦的初爻都是表示剛開始不可急或者說小心謹慎。
看到壓軸的倒數第二卦了,我才敢說算是了解一點為什麼都說「乾卦」「坤卦」重要的原因了,一通百通,每一卦基本上都可以按照一定的方法去了解學習。
馬車
03六二,婦喪其茀,勿逐,七日得。
婦人失去了坐車時的帘子,不用找,七日左右會得到。
「七」這個數字,我們日常中總是在用。這個周期不是很長也不像三五日那麼短,算是比較接近中道的。七其實就是代表了一個階段,一個卦有六爻,七,只能是下一個卦了,帘子丟了,很可能丈夫買來新的這也算是「得」的一種啊。六二與九五應,是很可能發生這種情況的。
我們人生中也是如此,很多人都覺得懷才不遇,那是否可以跳脫出身處的圈子去另外一番新天地看看機會呢?很多人都會有顧慮,但是想贏怕輸這種心態最後遺憾的只能是自己。
圈子
04九三,高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。
說起高宗可能大家都不熟悉,但是武丁中興一定都知道。像武丁這種明主討伐「鬼方」都用了三年。可見如果任用「小人」則會更加困難。
普通人做事速度不如天賦高的人,但這並不意味著普通人不會成功,只不過需要付出巨大的代價。另外有些事註定了種花的人看不到花開,因而有句名言常用作先人之口,那就是:「功成不必在我」。當然還有句名言用作後人之口,那就是:「這盛世如您所願」。這是我們民族偉大之處的體現。
武丁
05六四,繻有衣袽,終日戒。
行船預備些破爛衣服,如果船出現漏處可以堵住,這是需要時時刻刻戒備的。
君子終日乾乾,夕惕若厲。他們表達的是一個意思,防患於未然。
當開始有報導說那武漢海鮮市場事情的時候,我出門買東西時就順手買了些口罩,根本沒想到後來那麼嚴重,聽說有一陣子都買不到口罩了。
口罩
06九五,東鄰殺牛,不如西鄰之禴祭,實受其福。
用牛祭祀是比較大的祭祀了,但是不如西面比較小的祭祀,因為西面的祭祀是實實在在讓人受到了好處。
這麼說的原因很簡單,拿官員舉例來說就是表面文章做得再大也沒用,主要看實質上有什麼讓老百姓得到幸福的事。比如此次疫情美國喊了無數的口號,不如中國實實在在地成功抗疫,並且給友好國家捐物資等。雖然有些國家中的媒體不負責任胡編亂造,但是至少被幫助的國家他們官方是感激的。
07上六,濡其首,厲。
上六是一個卦的極致,這個詞很多時候都被商家用來宣傳,而大家都懂的,宣傳和真實有時候是兩件事。
其實除了宣傳外我們很少用這個詞,因為這個詞沒有餘地。我們中國人是最會給自己留餘地的人,所以基本沒有人會說,是的沒有人會用這個詞。
極致就是窮盡就是不好的,這是我們從骨子裡散發出的認知。不會動搖,因為它根深蒂固,因為它所含道理真實可靠。
極致