「聖經」不要遵守人的遺傳勝過遵守神的話語和神的誡命

2020-11-29 整理自己的心情

#每天一節聖經#

主導經文:加拉太書第1章

回顧

昨天我給大家分享的是加拉太書的概括性敘述「聖經」加拉太書講解(概述)。文中講述的是加拉太書的成書背景以及使徒保羅書寫這封書信的目的。「聖經」加拉太書講解(概述)

重申福音真理

針對加拉太教會的實際情況,使徒保羅做了針對性的論述。

使徒保羅告訴加拉太教會的基督徒福音只有一個,不要把人的遺傳當作道理來守,而不去分辨道理的真假。

有些人所講的道理明顯與聖經的教導相反,還是有許多基督徒如同加拉太教會的一些基督徒一樣,選擇跟隨他們(講虛假道理和人的遺傳之人)的腳步與他們一同行事。

因此,我們(基督徒)需要謹慎小心,仔細分辨別人所宣講的話語是否合乎聖經的教導和神的話語,不要被那些存心攪擾我們(基督徒)心靈的人所引誘了,使我們(基督徒)選擇離棄基督隨從別的福音。「聖經」人生的方向、目標、經過

福音只有一個

論道關於得救的問題時,使徒保羅說,得救是神的恩典,也是因著我們對於神的信心和相信。至於有一些猶太人所講割禮和摩西律法是進入教會的條件是不正確的。我們(基督徒)的得救不是因為我們(基督徒)行的好,做的對,而是因為我們(基督徒)願意真心相信神和耶穌基督。

使徒保羅對加拉太教會的基督徒說,那些傳講另一個福音的人,不過是為了攪擾你們的心靈讓你們離棄基督罷了。「聖經」因信稱義是神在耶穌基督裡,給予每一個基督徒的恩典

理解與應用

綜上所述,我們可以得知:

⒈福音只有一個,我們(基督徒)得救是屬於神的恩典,也是因為我們對於神和基督耶穌的相信。

⒉關於當時有一些猶太人所宣稱割禮和摩西律法是進入教會的條件這件事是不正確的。

⒊我們(基督徒)不應該把人的話語和遺傳當作道理來講,只知道一味地去遵守,並不去分辨道理的真假與對錯。

⒋我們(基督徒)當以聖經的教導和神的話語為準繩,來更正自己的行為和判斷別人口中的言語。「聖經」在義與惡之間,你會選擇什麼呢

明天的內容

我明天要給大家分享的是加拉太書第2章的內容「聖經」我們(基督徒)稱義是本乎恩,也因著信

相關焦點

  • 因信稱義(救恩、挽回祭)與認罪悔改(敬畏上帝,遵守十誡)的關係
    你起來站著,我特意向你顯現,要派你作執事,作見證,將你所看見的事和我將要指示你的事證明出來。我也要救你脫離百姓和外邦人的手。我差你到他們那裡去,要叫他們的眼睛得開,從黑暗中歸向光明,從撒但權下歸向 神;又因信我,得蒙赦罪,和一切成聖的人同得基業。』」(《聖經》使徒行傳 26:14-18 和合本)就是 神的義,因信耶穌基督加給一切相信的人,並沒有分別。
  • 天主教「十條誡命」的來歷
    在天主教信仰的教義中有十條誡命,這十條誡命是信徒們的信仰準則。十條誡命來自於聖經舊約中,在西乃山上、在電閃雷鳴中,天主在石頭上刻出了十誡,讓先知梅瑟帶下山,讓人民遵守。埃及人奴役以色列人在聖經舊約記載中
  • 天主教的十誡命和聖經裡的十條誡命有哪幾條不同?為什麼會有不同?
    第一誡 出20:3 「除了我以外,你不可有別的神。第二誡  出20:4 「不可為自己雕刻偶像,也不可做什麼形像仿佛上天、下地,和地底下、水中的百物。出20:5 不可跪拜那些像,也不可事奉它,因為我耶和華你的上帝是忌邪的上帝。恨我的,我必追討他的罪,自父及子,直到三四代;出20:6 愛我、守我誡命的,我必向他們發慈愛,直到千代。
  • 每日默想丨如何理解最大的誡命:愛神也當愛人
    這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」常常有弟兄姐妹問,聖經上每句話都很重要,每一句話都帶著能力,可是太多了記不住,有沒有一些特別重要的經文,自己可以先記住這些去生活呢?其實,不僅是我們,當時的猶太人也遇到這個問題,他們要遵守的律法有600多條,每條都很重要,都要遵守。
  • 《聖經》中,基督徒所遵守的法律是什麼
    (宗17:27—28)<1>、自然律外教人,未認識天主所啟示的法律以前,應遵守天主刻在每人心中的自然律。《聖經》記載:異名和選名都要受天主公正的審判,幾時,沒有法律的外邦人,順著本性去行法律上的事,他們雖然沒有法律,但自己對自己就是法律。如此證明了法律的精華已刻在他們的心上,他們的良心也為此作證。釋義:「在法律以外」或「沒有法律」等人,是指不認識梅瑟法律的外邦人。
  • 10處經文常常誦讀 用神的話語來醫治內心
    有姐妹曾問:新約聖經裡面有很多地方記載了耶穌是如何在地上醫治各樣的病人,然而且沒有太多地方提到人的心靈受傷了如何得著醫治。要知道,聖經並非是一本心靈雞湯的書,也不是一本心理學書籍,然而聖經裡記載的話語,卻比任何書籍更加能夠醫治人心。聖經裡面記載:「耶和華靠近傷心的人,拯救靈性痛悔的人。(詩34:18)」。
  • 聖經的40個基本知識點,不錯!
    預表耶穌基督,昔日人在方舟裡被救,今日人在基督裡得救。「挪亞的日子怎樣,人子降臨也怎樣」(太24章)。 7.神與挪亞立約的憑據是什麼? 虹(創9:12-13)。 8.神與亞伯拉罕立的是什麼約?
  • 聖經中的十條誡命六至十說到的誡命、最主要的一條是婚姻嗎
    我們更要留心在舊約的法律中,預謀的和意外的死亡,二者之間有很嚴謹的分別這段落稱為「生命的神聖」)。二十14 第七條誡命在神所安排的優先次序中,在人類生命的神聖和尊貴之後,接著是婚姻關係的重要。姦淫在這裡的意思,是指一個已婚婦人和一個不是她丈夫的男人發生性關係。那些在行淫中被捉拿的,要被處決(利二十10;申二十二22)。
  • 【信仰問答】葛培理:為什麼我要遵守十誡?
    問:為什麼我要遵守十誡,我覺得這在幾千年前的時代是適用的,但是我們現在生活在一個不同的時代,我們需要用我們自己的法則生活。
  • 基督徒必背的10句聖經經文
    聖經都是神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,叫屬神的人得以完全,預備行各樣得善事。(提後3:15-17)」。人要怎樣才能認識神呢?我們人生所有的答案又在哪裡?聖經啟示了神的旨意與作為,也展開了神向著人的希望與愛。人要通過聖經來認識神,知道神,也從聖經裡看到先輩們所走過的信仰道路。耶穌說:「你們查考聖經,因你們以為內中有永生,給我作見證的就是這經。
  • 大聲誦讀10句聖經經文 靠神的話語趕走內心恐懼
    有的人懼怕失敗;有的人怕高;有的人害怕蜘蛛;有的人怕走夜路……每個人懼怕的東西都不一樣,但這些恐懼都盤踞在人的心頭不肯離開。其實「恐懼」並不可怕,只是很多時候因為「害怕」所以我們不敢直面它,甚至遇到接近「恐懼」的範圍時還要倉惶躲避。但人要如何去面對恐懼,戰勝恐懼呢?有時靠著自己的力量並不容易。但神已經教給了我們如何去直面恐懼的兵器,那就是聖經上神的話語。
  • 每一天記下神給你的話語,讓它成為你跟神之間一個愛的溝通!
    每一天記下神給你的話語,讓它成為你跟神之間一個愛的溝通!經文:巴比倫王伯沙撒元年,但以理在床上作夢,見了腦中的異象,就記錄這夢,述說其中的大意。——但以理書 7:1各位兄,弟兄姐妹平安,今天與大家正道的題目名叫《每一天記下神給你的話語,讓它成為你跟神之間一個愛的溝通!》
  • 謹守遵行誡命(十誡)蒙福
    「你若留意聽從耶和華-你 神的話,謹守遵行他的一切{完全}誡命{十誡【聖經.馬太福音19:17-19】},就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎天下萬民之上。你若聽從耶和華-你 神的話,這以下的福必追隨你,臨到你身上:你在城裡必蒙福,在田間也必蒙福。
  • 「語音+文字」馬可福音逐節匯查07耶穌論潔淨,迦南婦人的信心,治好...
    這種靠律法「行為」稱義的習俗代替了神救贖計劃的實質,神的旨意是人藉著他的救贖稱義,這義是藉著信得到的。以行為自義代替因信稱義,「人的遺傳」與「神的誡命」就形成不可調和的對立。耶穌在這時候特別要抨擊的就是猶太文士的遺傳,他努力廢除的僅僅是外表形式的宗教,為要培育內心信仰的宗教。
  • 上帝和主的命令:彼此愛(捨命),守誡命(法)!就是永生(福音)!
    【聖經.約翰福音15:12】人為朋友捨命,人的愛心沒有比這更大的。【聖經.約翰福音5:13】主為我們捨命,我們從此知道何為愛;我們也當為弟兄捨命!【聖經.約翰一書3:16】我{耶穌基督}也知道祂{天父上帝}的命令{彼此相愛,守誡命-十誡、律法}就是永生。
  • 災難發生時,相信神有錯嗎?——災難、天災或悲傷來襲時:神在那裡?
    神的話語告訴我們「耶和華是善良的;在患難的時候,他作人的避難所;信靠他的人,他都認識。」祂也說「凡是求告耶和華的,耶和華都要接近他們,就是那些真誠求告他的人。敬畏他的,他必成就他們的心願,也必聽他們的呼求,拯救他們。」 耶穌基督以安慰的話語來告訴祂的跟隨者:「兩隻麻雀不是賣一個大錢嗎?
  • 聖經舊約中的十誡第一是我是耶和華你的神,次序你排對了嗎?
    神吩咐這一切的話說:「我是耶和華-你的 神,曾將你從埃及地為奴之家領出來。「除了我以外,你不可有別的神。「不可為自己雕刻偶像,也不可做什麼形像仿佛上天、下地,和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像,也不可侍奉它,因為我耶和華-你的 神是忌邪的 神。恨我的,我必追討他的罪,自父及子,直到三四代;愛我、守我誡命的,我必向他們發慈愛,直到千代。