棠棣花
我一直以為二十四番花信風中，驚蟄二候是棠棣花。直至今日寫到，才弄清楚是棣棠花。二者無論花形還是花色，都截然不同。既然錯認這麼久，今天索性一起說，也不枉我寄情多年。
魯迅送好友山本初枝回去，曾贈詩「我亦無詩送歸棹，但從心底祝平安」。《魯迅全集》裡收錄了一些魯迅給山本初枝的信。魯迅稱之山本夫人，兩人交情甚佳。魯迅1935年寫給山本初枝的信裡，提到過棠棣：
「棠棣花是中國傳去的名詞，《詩經》中即已出現。至於那是怎樣的花，說法頗多。普通所謂棠棣花，即現在叫作「鬱李」的；日本名字不詳，總之是像李一樣的東西。開花期與花形也跟李一樣，花為白色，只是略小而已。果實猶如小櫻桃，孩子們是吃的，但一般不認為是水果。然而也有人說棠棣花就是山吹。」
「山吹」並非棠棣，而是棣棠。
棠棣花
棠棣即鬱李，又稱常棣、唐棣。清代陳淏之《花鏡》卷四記載：「鬱李一名棠棣，又名夫移，喜梅，俗呼為壽李。樹高不過五六尺，枝葉似李而小，實若櫻桃而赤，味酸甜可食。其花反而後合，有赤、白、粉紅三色。單葉者子多，千葉者花如紙剪簇成，色最嬌豔，而上承下覆，繁縟可觀，似有親愛之意，故以喻兄弟。周公昔賦棠棣，即此。」
棠棣花貼枝而生，開時一枝長條從上至下全是花。有一年在植物園，看到幾株開球了的鬱李，一樹粉白，的確很像桃李花。難怪《詩經·召南·何彼穠矣》云：「何彼穠矣，唐棣之華……華如桃李」。
棠棣花以兩三朵為一綴，相依相生，因此被古人引申為兄弟之情。陳淏之曰「周公昔賦棠棣，即此」，指毛《傳》：「棠棣，周公燕兄弟也。」即棠棣最著名的詩《詩經·小雅·常棣》：
「棠棣之華，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。」
棠棣花兒開，光燦且鮮明。今天下之人，莫如兄弟親。
棠棣花
沈括《補筆談》卷三記載：「常棣今人謂之鬱李。」李時珍《本草綱目·木部·鬱李》載：「薁李、鬱李、車下李、雀梅、常棣。」
孔子曾評價一首詩。《論語·子罕》云：「唐棣之華，偏其反而，豈不爾思，室是遠而。」子曰：「未之思也，夫何遠之有?」
詩曰：唐棣的花朵啊，翩翩地搖擺，我豈能不想念你嗎？只是由於家住的地方太遠了。孔子說：「他還是沒有真的想念，真想念，有什麼遠的呢?」
蒲松齡在《聊齋·香玉》文末，也引用了這段。說孔子讀唐棣而說「未思』，是真的啊。
棠棣花
北宋梅堯臣詠鬱李，雨後清新之感撲面而來：
冷局少風景，買花栽作春。
前時櫻桃過，今日雀李新。
搦條紅蓓蕾，婀娜含雨勻。
舊來薔薇叢，饒借與近鄰。
始移棣萼密，不慚車下榛。
日暮綴書罷，暫賞舉杯踆。
棠棣花
不知是因棠棣與棣棠名字看來相像，還是有人真分不清，自古以來誤認的不在少數。明代王象晉編寫的《群芳譜》，就以為二者是一種。後清代汪灝等人奉旨編定《廣群芳譜》中，在 " 棣棠 " 條下特意辨誤：" 鬱李名常棣，與此迥別，原譜 ( 按 : 指明代王象晉《群芳譜》 ) 誤合為一，今正之。"
棣棠花枝葉細柔，金花滿樹，別具風姿，有遮蔽之效。常種於花籬、花徑，綠樹叢之前，古木之旁。花濃黃色，因其葉形似榆樹葉，亦喚作黃榆梅、黃度梅。
棣棠花
棣棠花繁盛與棠棣花繁盛不同。棠棣得簇擁相依，棣棠錯落有致。宋朝範成大有首《棣棠花》詩云：
乍晴芳草竟懷新，誰種幽花隔路塵。
綠地縷金羅結帶，為誰開放可憐春。
用「金羅結帶」形容棣棠花，真的非常形象。
棣棠花
李商隱有首《寄羅劭興》，裡面說到棠棣，但今天人們認為可能是棣棠：
棠棣黃花發，忘憂碧葉齊。
人閒微病酒，燕重遠兼泥。
混沌何由鑿，青冥未有梯。
高陽舊徒侶，時復一相攜。
詩中說的是黃花，與棠棣花的粉白嫩紅相去甚遠，極有可能是棣棠花。
棣棠花
棣棠原產中國，後傳入日本，被日本廣泛栽種。有首日本歌曲《北國之春》唱到「棣棠」：
棣棠叢叢 朝霧蒙蒙
水車小屋靜
傳來陣陣兒歌聲
北國之春天啊 北國之春已來臨......
棣棠日本人稱之「山吹」。所以魯迅給山本初枝的信中就說是山吹。相較於棠棣的粉白嬌嫩，棣棠的黃有種鄉野氣質，如《北國之春》所唱，棣棠花有種思鄉情懷。
棣棠花
無論棠棣還是棣棠，人們寄託的多是心情。雖然二十四番花信風裡，驚蟄二候是棣棠花，但我對棠棣的情感是實實在在的。只要真誠，錯付又有什麼關係呢。兄弟如朋友，朋友更似兄弟。但願這個春天如《詩經·小雅·常棣》所云：
「喪亂既平，既安且寧，
雖有兄弟，不如友生。
儐爾籩豆，飲酒之飫，
兄弟既具，和樂且孺。」
喪亂災禍平息，生活安定寧靜。
此時同胞兄弟，不如朋友相親。
擺上佳餚滿桌，宴飲意足心歡。
兄弟今日團聚，祥和歡樂溫暖。
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